Реванта - Revanta

Реванта
Божественный повелитель лошадей
Статуя Реванты 7-го века
Принадлежность	Гухьяка
Обитель	Гималаи
Оружие	Меч
устанавливать	Лошадь
Персональные данные
Родители
Братья и сестры	Ашвины , Ямараджа , Ями , Шани , Тапати и Шраддхадева Ману

Реванта или Райвата (санскрит: रेवन्त, букв. «Блестящий») - второстепенное индуистское божество. Согласно Ригведе , Реванта - младший сын бога солнца Сурьи и его жены Саранью . Реванта - глава гухьяков , полубожественных и демонических сущностей класса, таких как якши, которые, как полагают, живут как лесные обитатели в Гималаях . Изображения и скульптуры Реванты часто изображают его как охотника на лошади с луком и стрелами.

Легенды

История рождения Реванты рассказывается в таких писаниях, как Вишну-пурана и Маркандейа-пурана . После того , Sanjna ( Saranyu ), дочь небесного архитектора Вишвакарман и жена Сурьего, не в состоянии принять пыл бога Солнца, отремонтировала в лес , чтобы участвовать в благочестивых аскезах в виде кобылы. Она поместила свою тень Чхаю , которая выглядела точно так же, как Санджна в ее положении жены Сурьи. Когда Сурья понял, что Чхая не настоящая Санджна, он начал искать Санджну и, наконец, нашел ее в лесах Уттар Куру. Там Сурья подошел к Санджне, замаскированному под лошадь. Их союз произвел близнецов - Ашвинов и Реванту. В Курма Пурана и Матсья Пуране , мать Revanta называется Ратри (Rajni), другая жена Сурьи. В другой главе Маркандейа-пураны он - сын Чхая, а его братья - бог Сатурна Шани , Тапати и Саварни Ману .

Маркандейа Пурана далее добавляет он был назначен долг в качестве начальника Guhyakas по Сурья и защищать смертных « на фоне ужасов лесов и других уединенных местах, большого пожарища, врагов и грабителей.» Иногда на рельефах Реванта изображается борющимся с грабителями.

В другой сказке из Деви Бхагавата Пураны есть случайное упоминание о Реванте. Однажды , когда Revanta - верхом на семь двуглавый лошади Uchaishravas - отправился в Вишну обитель «s, жена Вишну Лакшми был заворожен с лошади и игнорировали вопрос , который задают Вишну. Таким образом, муж проклял ее, чтобы она стала кобылой.

Иконография

Маркандейа Пурана описывает Реванту как «держащего меч и лук, одетого в доспехи, верхом на лошади, со стрелами и колчаном». Калика Пурана описывает, как он сидел на белом коне с мечом в правой руке и хлыстом в левой. Поэтому его называют Хайя- Вахана , тот, кто едет на лошади. Варахамихира описывает его как сопровождающего на охоте.

В скульптуре Реванта часто изображается с Гухьяками, вождем которых он является, в сценах охоты. Помимо атрибутов, описанных в текстах, таких как меч, лук; иногда он также носит в руке чашу с вином. Реванта часто изображается в длинных сапогах, доходящих до икр, в отличие от других индуистских божеств, за исключением Сурьи, которые изображаются босиком. Реванта изображен сидящим на лошади в сопровождении охотничьей собаки. Слуги Реванты изображены с различным охотничьим оружием, таким как копья и мечи. Некоторые из них изображены трубящими в раковину или сияющими барабанами, или держащими зонтик над головой своего лорда, который является символом королевской власти. Также некоторые из них изображены летающими или держащими кувшины с вином или водой. Иногда дежурный несет на плече дохлого кабана или собаку, преследующую кабана.

Поклонение

Реванте поклонялись как божеству-хранителю воинов и лошадей, защитнику от лесных опасностей и богу-покровителю охоты. Поклонение Реванте тесно связано с Саура , культом Сурьи. Часто писания, такие как Вишнудхармоттара Пурана и Калика Пурана, рекомендуют поклоняться Реванте наряду с Сурьей или в соответствии с ритуалами поклонения Солнцу . Шабха-калпа-друма описывает поклонение Реванте после поклонения Сурье в индуистском месяце Ашвин воинами. Nakula , четвертый Пандавов , как полагают, написал Ashavashastram на лошадях. Он предлагает поклоняться Райвате, чтобы защитить лошадей от призраков.

Поклонение Реванте было популярно в раннесредневековый период, особенно в Раджастане . Revanta в основном изображается в вайшнавской и Сурья храмов. Есть каменная надпись, в которой говорится о храме Реванты, как главного божества, в Викранапуре (современный Котгаф , Мадхья-Прадеш ), построенном королем Калачури Ратнадевой II.

Примечания

использованная литература

дальнейшее чтение

• Иконография Реванты Бриджендра Натх Шарма, опубликованная в 1975 году, Abhinav Publications, 86 страниц, ISBN  0-7128-0116-2 .
• М.Л. Картер (1988), Реванта, индийский бог-кавалер , Annali dell'Istituto Orientale di Napoli, vol. 48, фас. 2 (1988)