Нджан Гандхарван -Njan Gandharvan

Нджан Гандхарван
Рекламный плакат
Режиссер	П. Падмараджан
Написано	П. Падмараджан
Произведено	Р. Мохан
В главной роли	Нитиш Бхарадвадж Супарна Ананд
Кинематография	Venu
Под редакцией	Б. Ленин
Музыка	Джонсон
Производственная компания	GoodKnight Films
Распространяется	Выпуск Манораджьяма
Дата выхода
Продолжительность	136 минут
Страна	Индия
Язык	Малаялам

Нджан Гандхарван ( перевод : Я Гандхарва) (Гандхарвы, согласно индуистской мифологии, небесные музыканты и поставщики Сомы в Девалоке, и призваны развлекать дэвов и лордов. ) - романтический фэнтезийный фильм малаялам 1991года, написанный и снятый П. Падмараджаном. . Это звезды Старого Mahabharat слава Нитишу Бхарадваджа и Vaishali известность супарна Ананда в главных ролях.

Фильм представляет собой эзотерическую фантазию о девушке и ее страсти к небесному возлюбленному, который продолжает появляться из деревянной статуи, которую она нашла на пляже, но невидима для других. Согласно индуистской мифологии , гандхарвы развлекают богов. Когда они совершают преступление, их проклинают. Проклятый живет в Пальмах, они соблазняют молодых женщин и влюбляются в них, лишают их девственности, прежде чем исчезнуть. Деван (Нитиш) влюбляется в Бхаму (Супарну), нарушая все правила своего мира.

Во время выхода в прокат это был провал кассовых сборов, пуристы обижались на эстетически снятые интимные сцены. Позже фильм стал культовым по разным причинам - от эстетики до повествования.

участок

Во время учебной поездки Бхама ( Супарна Ананд ), студент последнего курса, находит деревянную скульптуру на пляже. Она находит это красивым и решает оставить его себе. В ту же ночь в своем гостиничном номере, когда все ее друзья ушли ужинать, Бхама берет его и кладет на кровать. Скульптура волшебным образом превращается в молодого человека ( Нитиш Бхарадвадж ), который страстно целует Бхаму. Бхама тянется к нему, но он исчезает. В учебном отпуске, готовясь к экзаменам, Бхама снова чувствует его присутствие. Она движется к дереву, но ошеломлена, обнаружив красивую синюю бабочку. Она слышит его голос в воздухе, представляя себя гандхарвой, которому она особенно нравится. По ее просьбе он появляется перед ней как нормальный мужчина. Гандхарва просит ее называть его Деван, и она влюбляется в него.

Нитиш Бхарадвадж и Супарна Ананд в кадре из фильма «Нджан Гандхарван».

Бхама спрашивает свою бабушку ( Филомина ) о гандхарвах. Гандхарвы , согласно индуистской мифологии , являются небесными музыкантами и поставщиками сомы на Девалоке , и им предназначено развлекать дэвов и лордов. Они рождаются из пота (или дыхания) Господа Брахмы и не умирают, имея способность изменять форму или появляться где угодно по желанию. Когда гандхарвы совершают преступления, они прокляты бродить по земле в течение нескольких кальп , населяя деревья Паала , соблазняя смертных женщин и крадя их девственность, прежде чем покинуть их. Бхама спрашивает Девана, бросит ли он ее когда-нибудь, на что тот отвечает, что он просто раб Господа Индры и не имеет силы вспоминать прошлое, когда он покидает землю. Но Деван уверяет ее, что он останется и никогда не вернется на Девалоку. Деван вручает ей алмаз по имени Рудхиракшам , который является святым и божественным. Он добавляет, что всякий раз, когда ей хочется его увидеть, ей просто нужно поцеловать его.

Тем временем Прадип ( Ганешан ), жених Бхамы, отчаянно пытается ухаживать за ней, и она категорически отказывается. Он находит Девана и Бхаму вместе в ресторанах и парках, о чем сообщает ее матери ( Сулакшане ). Однажды Деван неожиданно посещает дом Бхамы и оглушает ее. Обладая волшебным музыкальным талантом, он покоряет сердца как ее матери, так и ее бабушки. Оба теперь готовы видеть ее замужем за ним.

Кажется, все идет хорошо, но однажды вечером Деван теряет голос. Голос ( Падмараджан ) обращается к Девану из упавшей ветви дерева Паала , сок которого начинает кровоточить, предупреждая его, что он нарушил законы Девалоки и что он должен быть наказан за свои преступления Читрарадханом , который является царь небесного города гандхарвов . Деван и Бхама отчаянно пытаются убежать от ситуации, но тщетно. Когда его вот-вот заберут из Бхамы, Деван жестом обращается к Бхаме, чтобы он больше не призывал его со святым Рудхиракшамом . Заблудшая и мрачная Бхама тоскует по своему возлюбленному в предстоящий период, который беспокоит ее семью, заставляя их согласиться на ее брак с Деваном, предполагая, что это сделает ее счастливой. Однако, когда ее отец ( М. Г. Зоман ) просит ее попросить Девана привести его родителей, чтобы их брак мог быть исправлен, Бхама оказывается в затруднительном положении. Оставшись без выбора, она вынуждена нарушить предупреждение Девана и вызвать его с помощью Рудхиракшама. Деван не появляется перед ней; вместо этого Бхама воспринимает ужасные удары плетью как наказание гандхарвану.

Проходит больше недели, и однажды ночью Бхама, к своей радости, обнаруживает, что Деван вернулся к ней. Деван сообщает Бхаме, что ему пришлось подвергнуться жестоким пыткам в залах небесного дворца Читрарадхана в течение семи ночей и семи дней. Хотя гандхарва не должен приходить днем ​​и ему не разрешается встречаться с людьми, кроме его возлюбленной, Деван нарушил закон, появившись на публике и распевая песни для других.

Вдруг на пару подул сильный ветер. Когда ветер стихает, на предплечье Девана падает горящий небесный наручник, и когда ему с трудом удается его снять, Божественный Создатель и небесный отец гандхарвов, Господь Брахма ( Нарендра Прасад ), обращается к гандхарвану, сообщая ему, что он и его преступления, в том числе его упорство в желании смиренной земной смертности, снова были раскрыты. Господь Брахма также предупреждает его, что суровые наказания Индры , повелителя дэвов , ждут его в Нараке (аду), включая необходимость обниматься и спать с расплавленными горячими женскими фигурками, каждая из которых представляет момент, который он проводит с Бхамой той ночью, среди другие пытки в аду, наполненном змеями, отравленными копьями и полами, скользящими в крови. Господь Брахма сообщает своему сыну, что теперь ему запрещено находиться в солнечные дни и лунные ночи на все времена, и что святой Рудхиракшам, который он дал Бхаме, превратится в бессильную белую пыль, что Бхама сразу же подтвердит, что это правда. фильм ужасов. Единственный способ смягчить тяжесть своего наказания для него - это лишить Бхамы девственности до того, как Семнадцатый Ветер Ночи придет и заберет его в ад, навсегда стерев их общие воспоминания, а в случае неудачи, - говорит Брахма Девану. , он будет приговорен к тому, чтобы превратиться в отвратительного зловонного зверя, ни человека, ни гандхарва, бродящего вокруг на миллиард калп . Деван решает отказаться от совета своего Божественного Отца и готовится приветствовать его ужасную судьбу. Бхама советует ему оставить ее и вернуться, чтобы ему не пришлось подвергаться жестоким пыткам Индры . Она также хочет отдать ему свою девственность , потому что, хотя воспоминания Девана являются ее самым ценным достоянием, она хочет пожертвовать ими, чтобы спасти его и не испытывать постоянное восприятие его жестоких пыток, которые в противном случае преследовали бы ее повсюду. ее жизнь. В ту ночь они предаются физическим отношениям, которые она считает самым ценным подарком, который она может получить от него. Ночь исчезает, и приходит тяжелый Семнадцатый Ветер Ночи. Когда ветер уходит, Деван медленно исчезает, и Бхама изображается плачущим и смотрит вдаль. Фильм снимался в местечке Десамангалам .

Бросать

• Нитиш Бхарадвадж в роли Девана, гандхарвана (небесного возлюбленного)
• Супарна Ананд, как Бхама
• Филомина как бабушка Бхамы
• М.Г. Соман в роли Гопалакришнана Наира, отца Бхамы
• Ганешан в роли Прадипа, жениха Бхамы, который хочет на ней жениться
• Виндуджа Менон - сестра Бхамы
• Тесни Хан - друг Бхамы
• Сулакшана как мать Бхамы
• Нарендра Прасад - голос Господа Брахмы
• П. Падмараджан - голос за деревом

Экипаж

Голос - артисты

Саундтрек

Песни для фильма были написаны Джонсоном, а слова написал Кайтхапрам Дамодаран Намбутири . Саундтрек был выпущен Tharangini , и песни получили исключительный прием. Песня «Деванганангал» изначально не предназначалась для включения в фильм. Однако Падмраджан испытывал особую любовь к этой песне, и именно его усилия заставили продюсера согласиться ее изобразить.

Прием

После выхода фильм получил холодную реакцию, что очень расстроило Падмараджана . У него были очень большие надежды на фильм, и реакция его сильно потрясла. Через неделю после его выхода Падмараджан умер в отеле в Кожикоде . К.С. Читра выиграла премию штата Керала в 1990 году за лучшую певицу женского пола за песню «Palapoove».

Кинокритик Кожикодан включил фильм в свой список 10 лучших малаяламских фильмов всех времен.

использованная литература

внешние ссылки

• Нджан Гандхарван в IMDb