Натан Хейр - Nathan Hare

Натан Хейр

Натан Хэйр (родился 9 апреля 1933 г.) - американский социолог, активист, академик и психолог. В 1968 году он был первым человеком, нанятым для координации программы изучения чернокожих в Соединенных Штатах, которую он организовал в штате Сан-Франциско . Выпускник Лэнгстонского и Чикагского университетов , он стал участником движения « Власть черных » во время преподавания в Университете Говарда .

После увольнения с должности председателя программы исследований чернокожих в штате Сан-Франциско в ноябре 1969 года Хейр и Роберт Крисман стали соучредителями журнала The Black Scholar: A Journal of Black Studies and Research ), издателем которого был Натан Хейр с 1969 года. -75.

Получив докторскую степень в области клинической психологии, Хэйр открыл частную практику в Окленде и Сан-Франциско. Вместе со своей женой Джулией Хейр он основал Black Think Tank и в течение нескольких лет издавал периодическое издание Black Male / Female Relationships. Он и его жена написали и опубликовали вместе несколько книг о чернокожих семьях и истории.

ранняя жизнь и образование

Заяц родился на ферме издольщиков своих родителей недалеко от городка Слик округа Крик , штат Оклахома , 9 апреля 1933 года. Он посещал отдельные государственные школы, начальную школу L'Ouverture (по-разному пишут «Louverture») и среднюю школу L'Ouverture. Обе школы были названы в честь гаитянского революционера и генерала Туссена Лувертюра ; в конце 1930-х и 1940-х годах они входили в так называемые «блестящие отдельные школы».

Когда Харе было одиннадцать лет, его семья переехала в Сан-Диего, Калифорния, во время укрепления обороны, связанного со Второй мировой войной. Его мать-одиночка устроилась на гражданскую уборщицу на авиабазе ВМФ. Сотни тысяч чернокожих покинули Юг, чтобы отправиться в Калифорнию и Западное побережье во время Великой миграции до 1970 года, всего 5 миллионов. Когда Вторая мировая война закончилась и его мать уволили, она вернула свою семью в Оклахому. Это приостановило стремление Хейра стать профессиональным боксером, идея, которую он подхватил после того, как взрослые соседи в Сан-Диего заверили его, что все писатели умирают от голода.

Жизнь Хэра изменилась в старшей школе после того, как он был выбран в девятом классе, чтобы представлять класс на ежегодной межшкольной встрече чернокожих студентов, проводимой в Оклахомском университете Лэнгстона . (Его учитель английского провел стандартизированные тесты по английскому сочинению и выбрал его для получения результата на тесте.) Заяц выиграл первый приз на соревнованиях, а в последующие годы будет еще больше призов. Директор L'Ouverture посоветовал ему поступить в колледж и устроил так, чтобы он начал учебу в Лэнгстоне с постоянной работой в столовой университета, чтобы оплачивать учебу. К младшему классу Хэйр работал прокурором общежития для мужчин в университете, а на последнем курсе - наставником первокурсников.

Когда Хэр поступил в Лэнгстонский университет , это был единственный колледж в штате Оклахома, принимавший чернокожих студентов. Город Лэнгстон и колледж были названы в честь Джона Мерсера Лэнгстона , одного из пяти афроамериканцев, избранных в Конгресс с юга в конце 19 века, до того, как бывшие штаты Конфедерации приняли конституции, которые фактически лишили избирательных прав большинство чернокожих и прекратили их участие в политике на десятилетия. Город был основан черными националистами в надежде превратить территорию Оклахомы в полностью черный штат. Лэнгстон, штат Оклахома, утверждал, что он был первым черным городом, основанным в Соединенных Штатах.

Одним из профессоров Хэра был поэт Мелвин Б. Толсон . Он также был избран мэром города на четыре точки, и был назван поэт - лауреат в Либерии . Его впечатляющий стиль преподавания будет изображен в «Великих спорщиках» . Окончив Лэнгстон со степенью бакалавра социологии, Хэйр получил стипендию Данфорта, чтобы продолжить свое образование; он получил степень магистра (1957) и доктора социологии (1962) в Чикагском университете .

Брак и семья

Заяц женился на студентке Лэнгстонского университета Джулии. Она работала в сфере коммуникаций и связей с общественностью, а затем сотрудничала с ним над несколькими книгами и в качестве соучредителя The Black Think Tank.

Академическая карьера и чернокожие исследования

Хэйр начал свою академическую карьеру в 1961 году в качестве доцента социологии в Университете Говарда , исторически сложившемся университете для чернокожих в Вашингтоне, округ Колумбия. Он был уволен в июне 1967 года после того, как стал все активнее участвовать в движении Black Power в кампусе и руководить протестами студентов и преподавателей.

В 1966 году он написал письмо в студенческую газету «Хиллтоп» , высмеивая заявление президента Говарда Джеймса Набрита газете « Вашингтон Пост» от 3 сентября 1966 года о том, что он надеется увеличить набор белых в Ховард до 60%. Набрит был частью команды юристов NAACP, которая успешно выступила в Верховном суде США по делу Брауна против Совета по образованию 1954 года , который постановил, что сегрегация государственных школ является неконституционной. К 1966 году движение за гражданские права добилось принятия Закона о гражданских правах 1964 года и Закона об избирательных правах 1965 года. После этого некоторые активисты стали искать « Силу черных », как заявил Стокли Кармайкл из Монтгомери, штат Алабама, бывший студент. зайца. (Заяц также обучал Клода Брауна , будущего автора « Человека в земле обетованной» ).

22 февраля 1967 года Хэйр провел пресс-конференцию со студентами, которых называли «Комитетом власти черных», и прочитал «Манифест черного университета». Он призывал к «ниспровержению негритянского колледжа с белыми внутренностями и созданию на его месте черного университета, соответствующего черному сообществу и его потребностям». Заяц ранее опубликовал книгу под названием «Черные англосаксы» ; он придумал фразу «Эбеновая башня», чтобы охарактеризовать Университет Говарда.

Весной 1967 года Хэйр пригласил чемпиона-бойца Мухаммеда Али выступить в Ховарде. Он был неоднозначным из-за заявлений о черной власти и в качестве одного из многочисленных противников войны во Вьетнаме . Чемпион произнес свою популярную речь «Black Is Best» перед импровизированной толпой из 4000 человек, мгновенно собравшейся у входа в университетский зал имени Фредерика Дугласа. Администрация закрыла зал Крэмптона на замок, чтобы Али не мог там выступать из-за его заявлений против войны, за несколько дней до того, как он отказался быть призванным в армию. Заяц был уволен с июня 1967 года.

Он ненадолго возобновил свои собственные прерванные усилия по профессиональному боксу. Свой последний бой он выиграл нокаутом в первом раунде Вашингтонского Колизея 5 декабря 1967 года.

Хэра завербовали в штат Сан-Франциско в феврале 1968 года Джон Саммерскилл , либеральный президент колледжа, и лидер Союза чернокожих студентов Джимми Гарретт. Хэйр написал «Концептуальное предложение для отдела черных исследований»; он ввел термин «этнические исследования» (который назывался «исследованиями меньшинств»), когда Джимми Гарретт представил Хэра на заседании Совета академических деканов. который рассматривал возможность создания программы «изучения меньшинств» в тот день, когда Хейр прибыл в университетский городок.

В штате Сан-Франциско Союз чернокожих студентов потребовал создания «автономного отдела исследований чернокожих». Вскоре заяц был вовлечен в пятимесячную забастовку с целью создания такого отдела. Забастовку возглавил Союз чернокожих студентов при поддержке Фронта освобождения стран третьего мира и местного отделения Американской федерации учителей . В забастовке участвовал широкий круг студентов и профессоров, в том числе общественные лидеры и Союз чернокожих преподавателей, возглавляемый Хэром. Мел Стюарт также был членом Союза чернокожих преподавателей, но Хейр был единственным, кого пригласили стать «квази-членом» Центрального комитета Союза чернокожих студентов. (Студент Дэнни Гловер входил в комитет до того, как стал успешным голливудским актером.) Студент Рональд Делламс почти ежедневно выступал на полуденных забастовочных митингах; Позже он стал политиком, работал в Конгрессе США и был мэром Окленда, Калифорния .

Забастовка студентов и преподавателей нарушила работу университета и способствовала увольнению президента Джона Саммерскилла и отставке его преемника Роберта Смита. Следующим президентом был С.И. Хаякава , ученый-семантик. (Позже он был избран сенатором США). Хаякава использовал жесткую стратегию, чтобы подавить пятимесячную забастовку, объявив «военное положение» и арестовав толпу из 557 сплоченных профессоров и студентов (подавляющее большинство из которых были белыми). Спустя несколько недель, 28 февраля 1969 года, Хаякава уволил Хэра с должности председателя недавно сформированного отдела черных исследований, первого в Соединенных Штатах, начиная с 1 июня того же года. Затем Заяц встретился с Союзом чернокожих студентов и членами факультета черных исследований в качестве неофициального «председателя в изгнании» до конца осени.

Десять лет назад, в 1959 году, при этом аспирантуру в Northwestern University «s Medill школы журналистики , Hare был неполный рабочий день помощник канцелярская Роджер Ф. Hacket, белый редактор журнала азиатских исследований . Заяц был вдохновлен мечтой редактировать «Журнал негритянских исследований» (слово «негр» было обычным словом среди чернокожих в 1959 году). В течение следующего десятилетия Хэйр публиковал статьи в таких журналах и периодических изданиях, как: Ebony , Negro Digest , Black World , Phylon Review , Social Forces , Social Education , Newsweek и The Times .

Через несколько месяцев после увольнения из штата Сан-Франциско Хэйр объединился с Робертом Крисманом , чернокожим членом факультета английского языка колледжа, и Алланом Россом (независимым белым интеллектуалом, который владел полиграфической компанией Graphic Arts of Marin недалеко от Саусалито ). Они основали журнал The Black Scholar: A Journal of Black Studies and Research ) в ноябре 1969 года. Все трое встретились в баре, который часто посещают преподаватели штата Сан-Франциско, в соседнем Стоунстауне. Хэйр и Крисман выложили по 300 долларов каждый на запуск журнала, работая из комнаты, которую Росс предоставил им бесплатно в здании Graphic Arts. Росс пришел в комнату для дневника после своей работы, чтобы установить шрифт в ночи.

Среди других первых членов редакционной коллегии были Ширли Чизхолм , позже избранная в Конгресс США; Имаму Барака , известный драматург; Анджела Дэвис , ученый и активист; Демпси Трэвис, Макс Роуч , Джон Оливер Килленс , Осси Дэвис , Ширли Грэм Дюбуа , Рон Каренга и Лерон Беннетт .

Первый выпуск привлек внимание дизайном обложки. Кроме того, Хэйр использовал его для продвижения статей и мыслителей с Первого панафриканского культурного фестиваля в Алжире , на котором он присутствовал. Он публиковал статьи ведущих африканских интеллектуалов, а также американского активиста Стокли Кармайкла и недавно изгнанного лидера Черной пантеры Элдриджа Кливера . Натан написал передовую статью «Алжир 1969: первый панафриканский культурный фестиваль», чтобы «задать тон» журналу. Эта статья была перепечатана в « Новых черных голосах» Авраама Чепмена (книга наставника в мягкой обложке 1972 года из Новой американской библиотеки). Его название было показано на обложке, которая включала работы Элдриджа Кливера , Джона Оливера Килленса , Эрнеста Дж. Гейнса , Роберта Хайдена , Малкольма Икс , Честера Хаймса , Имаму Амири Бараки , Никки Джованни , Маргарет Уокер , Джеймса Болдуина , Ральфа Эллисона и Ишмаэля Рида. .

Через друзей и знакомых жены Хэра Джулии, которая тогда была директором по общественной информации Западного регионального отделения Национального комитета по борьбе с дискриминацией в жилищной сфере, «Черный ученый» был показан в Newsweek в статье под названием «Из эбеновой башни». New York Times вскоре назовет его «самым важным журналом, посвященным проблемам чернокожих со времен« Кризиса » , - журналом Национальной ассоциации содействия развитию цветных людей (NAACP).

Заяц покинул The Black Scholar в 1975 году из-за идеологического спора по поводу направления журнала. В открытом письме он сказал, что редакция слишком увлеклась марксистской мыслью и не публикует достаточно других представителей черной националистической культуры.

Он перешел на психологию. Он получил свою вторую докторскую степень по клинической психологии в Калифорнийской школе профессиональной психологии в Сан-Франциско. Его диссертация была « Отношения чернокожих мужчин и женщин». Хэр открыл частную психотерапевтическую практику с офисами в Сан-Франциско и Окленде. В своей новой практике Хэйр также работал над развитием движения «Лучшая чернокожая семья».

К 1979 году в сотрудничестве со своей женой Джулией Хэйр он основал Black Think Tank. Среди его публикаций был периодический журнал Black Male / Female Relationships , который он издавал в течение нескольких лет.

Хэйр продолжает заниматься психологией и руководит Black Think Tank. В 1985 году он опубликовал небольшую книгу, написанную им и его женой ( «Как чернокожий мальчик стал мужчиной» ). Это было среди многочисленных публикаций, посвященных чернокожей молодежи, и способствовало развитию в 1980-х годах движения за обряды посвящения для афроамериканских мальчиков. Оба Зайца читали лекции и продвигали эту практику в Соединенных Штатах. Позже Джулия Хэйр издала книгу « Как найти и сохранить BMW (черный человек работает)» (1995). Ее комментарии о чернокожих лидерах на конференции Tavis Smiley State of the Black Union в 2008 году были широко освещены и размещены на YouTube.

Книги

  • Черные англосаксы . Нью-Йорк: Марзани и Манселл, 1965; Нью-Йорк: Кольер-Макмиллан, 1970; Чикаго: издание Third World Press, Чикаго, 1990, ISBN  0-88378-130-1 .

Вместе с Робертом Крисманом Хэйр редактировал:

  • Современная черная мысль , Индианаполис: Бобс-Меррилл, 1973, ISBN  0-672-51821-X .
  • Панафриканизм , Индианаполис: Bobbs-Merrill, 1974, ISBN  0-672-51869-4 .

Заяц писал книги со своей женой Джулией Хэйр (в прошлом ведущая ток-шоу на радио и гость на телевидении). Их издавало их предприятие The Black Think Tank of San Francisco. Они включают:

  • Черная семья , находящаяся под угрозой исчезновения , Сан-Франциско: Черный аналитический центр, 1984, ISBN  0-9613086-0-5 .
  • Приведение черного мальчика к зрелости: проход , Сан-Франциско: черный аналитический центр, 1985, ISBN  0-9613086-1-3 .
  • Кризис в черной сексуальной политике , Сан-Франциско: черный аналитический центр, 1989, ISBN  0-9613086-2-1 .
  • Огонь на горе Сион: автобиография расового бунта Талсы , рассказанная Мейбл Б. Литтл. Лэнгстон: Центр наследия черных Мелвина Б. Толсона, Университет Лэнгстона, 1990, OCLC  22451754 ASIN  B0012CRWPQ
  • Неправильное образование чернокожего ребенка: план Зайца по обучению каждого чернокожего мужчины, женщины и ребенка , Сан-Франциско: The Black Think Tank, 1991, ISBN  0-9613086-4-8 .
  • Черная повестка дня , Сан-Франциско: Черный аналитический центр, 2002, ISBN  0-9613086-9-9 .

использованная литература

  • Уильям М. Бэнкс, Черные интеллектуалы: раса и ответственность в американской жизни (предисловие Джона Хоупа Франклина ), Нью-Йорк: WW Norton & Co. , 1996, стр. 163, 174, 184, 216, 171. ISBN  0-393- 03989-7 ; ISBN  0-393-31674-2 -pbk.
  • Ричард Барксдейл и Кенет Киннамон (редакторы), Черные писатели Америки: всеобъемлющая антология , Нью-Йорк: Макмиллан , 1972, стр. 836–841. ISBN  0-02-306080-8 .
  • У. Огастес Лоу и Вирджил А. Клифт, редакторы, Энциклопедия Черной Америки , Нью-Йорк: Пленум, МакГроу Хилл, 1981, стр. 747, 803. ISBN  0-306-80221-X .
  • Шарон Малиновски, (редактор), Черные писатели , Детройт, Вашингтон, округ Колумбия, Лондон: Gale Research Inc., 1994, стр. 280–281. ISBN  0-8103-7788-8 .
  • Маулана Каренга , Введение в изучение чернокожих . Лос-Анджелес: Университет Санкоре Press, 1993, пассив . ISBN  0-943412-16-1 .
  • Фабио Рохас, От власти черных к изучению чернокожих: как радикальное социальное движение стало академической дисциплиной , Балтимор: издательство Университета Джона Хопкинса , 2007, стр. 1, 30, 71-72, 85. ISBN  978-0-8018-8619 -5 .
  • Натаниэль Нормент младший (редактор), Читатель афроамериканских исследований , Дарем: Каролина Академик Пресс , 2001. стр. Vii-xlii; 13-21. ISBN  0-89089-640-2 .
  • Джеймс Э. Блэквелл и Моррис Яновиц (редакторы), Черные социологи: исторические и современные перспективы. Чикаго и Лондон: Издательство Чикагского университета , 1974, стр. Xvi, 202 218, 253-267, 280, 322, 355. ISBN  0-226-05565-5 .
  • Измаил Рид , MultiAmerica: Очерки культурных войн и культурного мира . Нью-Йорк: Пингвин викингов, 1997, стр. 328–336. ISBN  0-670-86753-5 .
  • Талмадж Андерсон, Введение в афроамериканские исследования , Dubuque: Kendall / Hunt, 1993, стр. 16, 17, 37, 38, 39, 41-44, 45, 120, 126, 133. ISBN  0-7872-3268-8 .