Мяохуэй - Miaohui

Храмовые собрания в храме Чэнхуаншен в Гуанчжоу , провинция Гуандун .

Мяохуэй (庙会), буквально храмовые собрания или переводимые как храмовые ярмарки , также называемые yíngshén sàihuì (迎神赛会 «коллективные ритуалы приветствия богов»), представляют собой китайские религиозные собрания, проводимые народными храмами для поклонения китайским богам и бессмертным . Масштабные мяохуэй обычно проводятся во время китайского Нового года или в определенных храмах в день рождения бога, почитаемого в самом храме. С момента развития общества с импортированием различных культур, характеристики миаохуэй для каждой династии также время от времени меняются. Например, во времена династии Хань, по мере того как буддизм и даосизм постепенно формировались, храмовая ярмарка стала способом привлечь больше новичков в свою общину путем добавления представлений. Мероприятия обычно включают ритуалы , проводимые в храме, оперу на сцене напротив храма, шествия изображений богов на телегах по деревням и городам, выступление музыкальных и ритуальных трупп ( даосов , сект и конфуцианских ритуалистов), благословение приносимых подношений. в храм семьями и различными видами экономической деятельности. Кроме того, различные продукты и закуски, продаваемые в мяохуэй, также являются привлекательной частью для людей, особенно для детей.

География и местные обычаи приводят к большим различиям в характере фестивалей, посвященных богам. В северном Китае , мяохуэй , как правило , недельные, с церемониями в больших храмах, и принял участие десятки тысяч людей; в то время как на юге Китая они представляют собой гораздо более местную практику, организованную деревенскими храмами или группами храмов в разных деревнях. Во всем мире не только в Китае есть мяохуэй, но и в других местах, таких как Малайзия, есть такие храмовые ярмарки с аналогичными формами и мероприятиями.

Галерея

Ярмарка 1918 г.
Люди на храмовой ярмарке в Гонконге
Артисты на храмовой ярмарке в Храме Земли в Пекине
Люди на храмовой ярмарке, чтобы купить книги
Типичные украшения для храмовой ярмарки

Дата

В древности даты храмовых ярмарок были разными: некоторые проводились в первый день лунного нового года , некоторые храмы проводили храмовую ярмарку каждый месяц в установленный день. Например, в конце династии Цин в храме Лунфу в первый, второй, девятый и десятый день каждого месяца проводились храмовые ярмарки. Предок имел тенденцию планировать храмовую ярмарку, а также «дату рождения» богов на период, когда фермеры не были заняты после сбора урожая, например, между весной и летом, или в начале года, или в конце года. . Это потому, что празднование в это время нужно не только для того, чтобы у людей было свободное время для молитв о богах, но и для того, чтобы фермеры и люди могли торговать друг с другом. Однако в последнее время в обществе эта дата сравнивается с Праздником Весны и Праздником фонарей .

История

Древние времена

Предки начали проводить возле храма обряд жертвоприношения, чтобы получить благословение богов. Основная цель формирования Мяохуэй в то время - нести духовную поддержку людям и приносить пользу социальной стабильности путем обмена взаимными чувствами между богами и людьми. Это потому, что люди будут относиться к богу как к своему постоянному опекуну, и бог хорошо защитит их, если жители ответят взаимностью, поклоняясь богу. Между тем, люди создавали атмосферу пением и танцами. Таким образом, в то время Мяохуэй называли «Шекси».

Династия Хан

Во время династии Хань , когда буддизм был перенесен в Китай, даосизм , фундаментальная китайская религия, которая подчеркивает жизнь в гармонии с Дао , также постепенно строился и формировался. Все больше людей начали ценить и осознавать важность жертвенных обрядов и Мяохуэй. Феномен, возникший во время сосуществования двух религий, заключался в конкуренции между буддизмом и даосизмом, которые соревнуются за количество храмов у каждой религии, чем больше храмов они построили, тем мощнее они были. Таким образом, строилось все больше храмов, а тем временем каждый храм проводил все больше и больше храмовых ярмарок. Кроме того, храмовые ярмарки привлекут массы, чтобы привлечь больше верующих. Затем в его религиозную церемонию было добавлено развлекательное содержание для публики, такое как танцы, драма, парад и т. Д. Таким образом, не только верующие с удовольствием посещали храмовые ярмарки, но и многие обычные люди, которые были подвергнуты нападению как «Кандидаты» в религию были готовы присоединиться к ним ради развлечения. Более того, чтобы привлечь больше людей, буддизм и даосизм даже расширяют свое влияние, выходя из храма, чтобы провести храмовую ярмарку.

Династия Тан

Во времена династии Тан это был самый открытый период в Китае, поскольку различные культуры, особенно культура народа Ху , массово вторглись в Китай. Цель Мяохуэй постепенно превратилась из жертвоприношения в развлечение. В то же время буддийская культура имеет беспрецедентно большое влияние и даже становится важнейшим фактором в культуре и политической жизни правящего класса как на Юге, так и на Севере. С распространением буддизма поклонение буддизму стало основным направлением народных верований, а буддизм проник в храмовую ярмарку, сделав ярмарку храма культурой с более религиозными характеристиками. Кроме того, при династиях Тан, с быстрым экономическим развитием, Центральные равнины занимали лидирующее положение в стране и имели большое экономическое и культурное процветание. Даосская культура процветала быстрее после защиты императора. Таким образом, благодаря всем этим факторам и развитию храмовые ярмарки стали процветать.

Династия Мин

В династии Мин цель Мяохуэй резко изменилась, что больше похоже на форму Мяохуэй в наши дни. Содействие развитию бизнеса - цель Miaohui в этот период времени. Меньше людей приходили для жертвоприношений, и вместо этого большинство людей были предназначены для развлечения, покупки и продажи продуктов, в основном сделанных вручную, таких как воздушные змеи, глиняные фигурки и ветряные мельницы. Кроме того, масштабы Мяохуэй в то время расширились, и затем Мяохуэй стал более регулируемым и управляемым конкретными гильдиями. Нормой того периода было разделение городских организованных храмовых ярмарок и сельских храмовых ярмарок, хотя император Хуну (император династии Мин) не устанавливал такого правила. Поскольку самые важные и почитаемые боги только в городских храмах, расположенных рядом с королевскими резиденциями. Тогда ортодоксальная и официальная жертва королевской семьи проводится только в городе, так что городская иерархия имеет более высокую иерархию, чем храмовая ярмарка в сельской местности.

мероприятия

Церемония жертвоприношения

В каждом храме присутствует один или несколько богов (называемых по-китайски « Шэнь »). Празднование дня рождения бога является самым традиционным и важным занятием в Мяохуэй: ставят статуи богов на платформы и устраивают шествия вокруг храма. Кроме того, другой типичный тип церемонии жертвоприношения - это молитва за потомство людей. Женщины приносили добыче игрушки, похожие на людей или обезьян, сделанные из глины. Люди придумали такую хищническую деятельность для воспроизводства потомства, потому что в старом феодальном обществе в Китае самым важным для людей в то время было то, чтобы сын продолжал свою фамилию, рожая.

Народное исполнение

Он включает в себя различные категории, такие как китайская опера , перекрестный разговор и волшебное шоу. Цель выступления актеров - заработать себе на жизнь. Из-за ограниченного бюджета и затрат держателя храмовых ярмарок в некоторых местах можно было бы разыгрывать кукольные представления, которые сравнительно легко выполнить с более низкой оплатой, если живая опера для них слишком дорога. Во время выступления, сидя вокруг актера, группы играли музыку, используя различные оркестры с общей характеристикой, которая является громкой, например, барабаны, гонги, гобои. Опера в Китае всегда процветала, и темы менялись вместе с изменением вкусов зрителей.

Рынок

Разносчик продает маленькие игрушки и предметы для детей и взрослых, и большая часть товаров является эксклюзивной для Мяохуэй. Судя по историческим данным, во времена династий Мин и Цин рынок и условия торговли на юге были лучше, чем на севере. Начиная с предшествующего периода династии Сун , коммерческая торговая ситуация южной храмовой ярмарки была довольно распространенной, однако с развитием товарной экономики функция храмовой ярмарки постепенно ослаблялась и заменялась общим товарным рынком или магазином. Кроме того, на севере храмовые ярмарки в городах и поселках славятся своими предметами первой необходимости, которые смешиваются с потребительскими товарами краткосрочного пользования и предметами роскоши; на деревенской храмовой ярмарке больше продукции и предметов первой необходимости, и она более практична.

Еда

Левая чаша - Дужи

Большинство закусок на храмовой ярмарке - это еда, продаваемая на улицах Пекина. Они имеют местные особенности Пекина и подходят по вкусу пекинцев, составляя фиксированный набор. С конца династии Цин до первых дней освобождения не было никаких изменений. Основные разновидности следующие:

Дужи

Дужи - это ферментированный напиток из молотых бобов.

Ча Тан

Ча Танг - это каша из пшенной муки и сахара, которую готовят путем перемешивания обжаренного кукурузного проса, добавления коричневого сахара и ополаскивания кипятком.

Ростовщичество как снежный ком

Ростовщичество как снежный ком - это своего рода липкий пирог. В первые годы он распространился из деревни в город. Метод состоит в том, чтобы приготовить желтую липкую рисовую лапшу на пару, разложить ее, посыпать вареной фасолевой лапшой и коричневым сахаром, а затем свернуть, как винт.

Бин Тан Ху Лу

Бинг Тан Ху Лу (хрустящие фрукты в сахаре на палочке)

Bing Tang Hu Lu изготавливается путем нанизывания диких фруктов бамбуковыми палочками и погружения их в мальтозу, которая быстро затвердевает на ветру. Зимой на севере типичные закуски готовят из боярышника. Они тонкие и твердые, кисло-сладкие и ледяные.

Жареные бобовые шарики

Есть два способа съесть жареные бобовые шарики. Один из них - приготовить суп с пятью ароматами и соусом, добавить немного жареного тофу, а затем добавить уксус, кинзу и масло чили. Другой способ - сгущать тушеное мясо с супом, чтобы получились тушеные бобовые шарики. Люди могут положить немного чесночного пюре во время еды.

За пределами материковой части Китая

Малайзия

Храмовая ярмарка в Малайзии обычно длится три дня. Форма чем-то похожа на храмовую ярмарку в Китае, где проводятся представления, искусства и приносятся в жертву продукты и товары богам. Однако шоу там более нетрадиционные и представляют собой шоу местных талантов, которые в значительной степени исходят от западных моделей на телевидении и радио. Кроме того, храмовое искусство также изменилось с древесного нежного орнамента и ярких цветов на цементирующий простой декор и пастельные тона. Короче говоря, элементы храмовой ярмарки в Малайзии - вестернизация, которая далека от китайских традиционных представлений о храмовой ярмарке. Кроме того, изменения могут быть вызваны тем, что люди в Малайзии смещают свой интерес к храмовым ярмаркам и религии с празднования на смерть и болезнь. Если быть точным, величайшие китайские фестивали, которыми больше всего дорожит Малайзия, - это похороны и обряды исцеления. Таким образом, даже несмотря на то, что китайские традиции храмовой ярмарки сильно влияют на малазийских китайцев, происходят изменения: эта традиция постепенно исчезает, и малазийские китайцы соединили традиции с западными традициями.

Тайвань

Храмовые ярмарки на Тайване очень процветают. Храмы всех размеров проводятся в день рождения богов и день даосизма. В течение года проводится множество молитвенных мероприятий разного масштаба, например, окружение территории для паломничества к храму. В прошлом большинство фольклорных исполнений на Тайване было ансамблем. Актерами в первых ролях были в основном дети, которые сидели в фиксированных положениях; актеры сзади могут передвигаться на поплавках вместе с транспортными средствами во время экскурсии. Кроме того, спортивные выступления - это уникальное мероприятие на храмовой ярмарке, такое как человеческая пирамида, танец дракона и льва , Поднимите статую на плечах. Причина, по которой такие выступления и практики были в прошлом, заключается в том, что люди намеревались удержать другие регионы или племена от поддержания региональной безопасности. Кроме того, кукольный театр практически мертв, так как снижение доходов вызвано изменением вкусов публики в современном обществе. Фейерверк - самое привлекательное занятие на Тайваньской храмовой ярмарке и главная причина, по которой люди обращают внимание на загрязнение, которое может вызвать храмовая ярмарка.

Гонконг

Самая известная храмовая ярмарка в Гонконге - Храмовая ярмарка Тай Кок Цуй . Подобно культуре храмовых ярмарок на материковом Китае, в Гонконге есть много народных представлений, в том числе боевые искусства Шаолинь и Тайцзи (разновидность традиционного китайского бокса с тенью). Кроме того, на храмовой ярмарке есть несколько киосков, в которых продаются деревянные новогодние картины, картины из сахара , пирография , глиняные скульптуры и воздушные змеи , которые являются культурным наследием Китая.

Смотрите также

Мацури , японский эквивалент

Примечания

использованная литература

Источники

Купер, Джин (2013). Рынок и храмовые ярмарки сельского Китая: Красный огонь . Рутледж. ISBN 978-1136250293.
Дэвис, Эдвард Л. (2009). Энциклопедия современной китайской культуры . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-0415777162.
Овермайер, Дэниел (2009). Местная религия в Северном Китае в двадцатом веке: структура и организация общинных ритуалов и убеждений . Брилл. ISBN 978-9047429364.

Languages

In other projects