Кфарсхаб - Kfarsghab

Кфарсхаб كفرصغاب
Город
Кфарсхаб, вид с Aintourine - август 2003 г.
Кфарсхаб Расположение в Ливане
Координаты: 34 ° 16′42 ″ N 35 ° 57′44 ″ E  /  34,27833 ° с. Ш. 35,96222 ° в.  / 34.27833; 35,96222 Координаты : 34 ° 16′42 ″ N 35 ° 57′44 ″ E  /  34,27833 ° с. Ш. 35,96222 ° в.  / 34.27833; 35,96222
Страна	Ливан
Провинция	Северная провинция
Округ	Згартский район
Высота	1380 м (4530 футов)
Часовой пояс	UTC + 2 ( EET )
• Лето ( DST )	UTC + 3 ( EEST )
Почтовый индекс	1304
Телефонный код	+961 - 6

Kfarsghab (известный также как Кфар Sghab , Kafarsghab или Kfarseghab ; арабский : كفرصغاب , произносится  [kafarsˤiɣaːb] ( слушать ) ) это деревня , расположенная в Згарта в Северном губернаторстве в Ливане . Он расположен в долине Кадиша , которая считается священным и духовным местом в восточном христианстве . Основная религия его жителей - маронитский католицизм .

Кфарсхаб состоит из двух географически разделенных поселений: Кфарсхаб , высокогорная деревня, и Морх Кфарсхаб , равнинная деревня, населенные соответственно летом и зимой. Это типичная организация скотоводческих и сельскохозяйственных сообществ Средиземноморья, где все еще практикуется сезонное фиксированное отгонное животноводство .

Число ливанцев из Кфарсхаба по всему миру составляет 20 000 человек. 95% из них живут за пределами Ливана, в основном в Австралии и США.

Этимология

Семитское название Kfarsghab состоит из двух частей: Кфар и sghab . Первая часть, kfar , происходит от семитского корня kpr, который в контексте соответствует общесемитскому существительному kapar, что означает деревня. Вторая часть, sghab , происходит от семитского корня sgb, что означает « делать сильный, безопасный» . Второй возможный вариант - имя человека Сегуб .

Учитывая приведенные выше ссылки, этимологическое значение Кфарсхаб могло быть « укрепленная деревня » или « деревня Сегуб », причем Сегуб - это имя человека в последнем случае.

Для местных жителей, Kfarsghab называют JURID ( арабский язык : جرد [Журд] ). Слово арабского происхождения означает « засушливая бесплодная земля» .

История

Главный вход в церковь Мар-Автель, построенную на руинах языческого храма.

Кфарсхаб предшествовал христианству . Однако, как и большинство деревень в долине Кадиша, история Кфарсхаба началась с поселения маронитов в Горном Ливане в 10 веке. И до середины 18 века Кфарсхаб был деревней скромного значения, с общим населением не более 150 жителей.

Под мамлюками

Первое упоминание Кфарсхаба в трудах историков-маронитов касается событий, произошедших в 1283 году в конце периода крестоносцев . В 1470 году упоминается Кфарсхаб в связи со строительством церкви Святого Автеля .

Под османами

В 16 веке Кфарсхаб фигурировал в двух переписи Османской империи в 1519 и 1571 годах. Ему приписывают, соответственно, 14 и 12 взрослых мужчин (старше 15 лет), все христиане и женатые. Около 1600 года население соседней деревни Карят-Мусса укрылось в Кфарсхабе, сливаясь с существующим населением после того, как некоторые неучтенные события вынудили их покинуть свою деревню.

В начале 17 века регион Кфарсхаб стал свидетелем важной миграции в более процветающий Южный Горный Ливан под стабильным правлением Эмира Фахреддина.

Кфарсхаб в перспективе долины Кадиша, гравюра Бартлетта в 1838 году

Трагический конец автономного эмирата Фахреддин в 1635 году поверг Ливан в смятение. Политическая пустота в районе Кфарсхаба открыла путь к кровавым конфликтам между местными знатными людьми, усилив миграцию усталого населения. Однако к концу этого столетия новые правители из семьи Хамаде, назначенные османскими властями, сумели установить относительную стабильность в регионе и начали заново заселять территорию, поощряя поселение христианских семей из их южных вотчин Библоса и Батруна. . Это в конце 17 века, когда семьи, составляющие современный Кфарсхаб, прибыли в регион.

Современный фундамент Кфарсхаба

К середине 18 века недавно поселившиеся семьи начали бросать вызов правлению Хамаде и, вместе с другими семьями в регионе, около 1760 года успешно изгнали их из региона. Семья Абу Юсефа Элиаса была назначена шейхами Кфарсхаба и трех других деревень османскими властями, и члены этой семьи взяли на себя ответственность в течение следующих 100 лет.

Надпись на главном входе церкви Мар Автель в память о пристройке 1776 года.

Под энергичным правлением этой семьи Кфарсхаб стал свидетелем важного процветания и демографического развития, обусловленного выращиванием шелкопряда и приобретением земли. Это было в середине 18-го века, когда жители Кфарсхаба приобрели и освоили нижнюю часть земли, которая станет их зимним жилищем, Морх Кфарсхаб. В 1849 году число взрослых мужчин составляло 374 человека, что в 30 раз больше, чем в 17 веке.

Эмиграция

Между 1850 и 1875 годами демографическое давление вынудило молодых людей Кфарсхаба массово присоединиться к монашеским орденам. Подсчитано, что 10% взрослого мужского населения присоединились к монашеской жизни в 19 веке.

Эден и Кфарсхаб, вид из Бэйна в 1896 году

Но экономические трудности шелковой промышленности, политическая ситуация нового режима Мутассарифии в Горном Ливане (1865–1915) и меняющиеся условия монашеских орденов подтолкнули жителей Кфарсхаба к поиску новых экономических выходов путем массовой эмиграции с 1885 г. США и Австралия. Подсчитано, что Кфарсхаб потерял за последние 15 лет этого века 20% своего населения.

Эмиграция была остановлена ​​Первой мировой войной, но массово возобновилась с 1925 года. Французский мандат и формирование современного Ливана в 1925 году не повлияли на эмиграцию. Демографическое ослабление продолжалось на протяжении всего ХХ века, особенно во время гражданской войны в Ливане (1975–1990). Сегодня около 20 000 человек по всему миру связаны с Кфарсхабом по своему происхождению, только 1000 из них живут в деревне.

География

Кфарсхаб под снегом в январе 2004 года.

Кфарсхаб состоит из двух географически разделенных поселений: Кфарсхаб и Морх Кфарсхаб, населенных соответственно летом и зимой. Это типичная организация пасторальных средиземноморских общин. В Кфарсхабе полный исход населения происходит два раза в год в мае и октябре. У всех без исключения семей в каждом селе есть дом. Другой хорошо известный пример в Ливане - это соседний город (ы) Эден / Згарта . В последние годы сезонная миграция в Эден / Згарта теряет свое значение в связи с необходимостью, создаваемой развитием сектора услуг на прибрежном полюсе Згарта / Триполи , увеличением числа наемных сотрудников и растущими финансовыми трудностями домашних хозяйств для содержать два жилища. В Кфарсхабе по-прежнему соблюдается сезонный отгон скота, поскольку сельское хозяйство остается основным видом деятельности.

Кфарсхаб , летняя деревня, расположена на дороге, ведущей из Эдена в Бшарри, в северной части долины Кадиша, с видом на долину Кожая на средней высоте 1380 метров. Кфарсхаб упоминается в документах, датированных 1283 годом нашей эры.

Морх Кфарсхаб , зимняя деревня, расположена на северо-западном склоне долины Джуэйт, отделяющей Мизиару от Бнахии . В среднем он находится на высоте 280 метров над уровнем моря . Письменный документ , упоминая Morh Kfarsghab датирован октябрь / ноябрь 1748 AD (Thu'l-Qa'dah 1161 хиджры ).

Климат

Кфарсхаб - типичная средиземноморская высокогорная деревня. Есть четыре сезона: зима холодная с умеренным и сильным снегопадом, а лето мягкое и сухое. В конце лета, в начале осени и в конце весны в этом районе бывает туман. Самая высокая средняя температура находится в июле / августе и составляет 81 ° F (27 ° C), а самая низкая средняя температура - в январе / феврале - 35 ° F (2 ° C). Однако летние температуры могут превышать 90 ° F (32 ° C), а зимние температуры могут опускаться ниже 23 ° F (-5 ° C). Общее годовое количество осадков составляет 48 дюймов (1200 мм), самые сильные из которых выпадают осенью и весной. Снегопад, который обычно происходит с конца ноября до начала апреля, составляет от 1 до 10 дюймов (от 3 до 25 см) в месяц.

Экономика

Основу экономики составляет сельское хозяйство. Существование двух поселений, Кфарсхаб и Морх Кфарсхаб, расположенных на разных высотах, обеспечивает непрерывный и разнообразный урожай в течение года.

сельское хозяйство

Вид на Кфарсхаб из Эдена в июне 2004 г.

В Кфарсхабе выращиваются летние фрукты, в основном яблоки и груши . Груши собирают в августе, а яблоки - с середины сентября до середины октября. Также выращиваются и другие фрукты, такие как персики и вишня, но в скромных масштабах.

Земля, принадлежащая народу Кфарсхаб, простирается на большой территории в районе Згарта, районе Бшарри, а также в районе Кура . Земля была приобретена в основном в начале ХХ века на средства, присланные эмигрантами. Доходы, получаемые от сельского хозяйства, были бы приемлемыми, если бы с семидесятых годов сельское хозяйство в Кфарсхабе не страдало от ряда проблем. Основными трудностями, с которыми сталкивается сельское хозяйство, являются нехватка рабочей силы из-за эмиграции, недобросовестная конкуренция иностранных товаров по более низким демпинговым ценам, особенно на оливковое масло, болезни яблони и паразитов, слабость ливанского фунта, повышающая цены на удобрения и пестициды, закрытие некоторых важных зарубежных торговых точек для ливанской продукции, таких как Ирак , гражданская война в Ливане .

Услуги

Услуги в Кфарсхабе совсем не развиты: небольшая закусочная / ресторан, интернет-кафе, несколько магазинов, несколько местных такси и индивидуальных владельцев грузовиков. Все существующие услуги в основном дополняют основную сельскохозяйственную деятельность. Немногочисленные наемные преподаватели и работники регионального сектора услуг не рассчитывают на заработную плату, получаемую от их работы, для обеспечения достойной жизни.

Строительный сектор

С 1990-х годов строительный сектор быстро развивался благодаря тому, что эмигранты и жители строили, расширяли или обновляли свои объекты недвижимости. Среди уроженцев Кфарсхаба есть несколько высококвалифицированных индивидуальных подрядчиков. С 2005 года этот сектор сталкивается с некоторыми трудностями из-за общей политической ситуации в стране.

Денежные переводы и поддержка эмигрантов

Несколько благотворительных организаций, основанных эмигрантами, поддерживают инфраструктурные проекты в Кфарсхабе, такие как публичная библиотека, общественные залы, медицинский центр, водоснабжение, дороги, ремонт церквей и общественных зданий. Также эмигранты помогают и материально поддерживают своих родственников в селе.

Арабский акцент

Особый арабский акцент Кфарсхаба уникален в Ливане с его необычным феноменом преобразования « а » / « о », что означает, что гласная а в арабских словах произносится как о . Некоторые увидели здесь влияние сирийского языка, и многие ученые изучали этот предмет без определенного заключения о происхождении этой эволюции. Вот что об этом говорит Анри Флейш в своем исследовании Le Parler Arabe de Kfar-Sghab :

... оригинальность (( арабского )) акцента Кфарсхаба заключается не в том, чтобы ограничить молчание при падении голоса для паузы, как это принято в арабских диалектах, а в том, чтобы обозначить эту остановку специальной формой: паузальная форма (Кфарсхаб разделяет эту оригинальность с другими акцентами Ливана: Захле и Шхим). В общепринятой классической арабской системе для обозначения паузы использовался искан . Кфаршхаб прибегает к дифтонгизации или изменению тембра гласных ; так же и в Шхиме, и в Захле ...

... Главная особенность акцента Kfarsghab - эволюция вокала. Ливанцев особенно поражает частота его гласной « о» . Начитанные люди видят в этом влияние сирийского языка, поскольку приписывают « о», услышанное в Северном Ливане, влиянию сирийского языка. На самом деле сирийский не имеет к этому никакого отношения.

В сирийском языке, в якобитском произношении, которое было произношением сирийского языка в Ливане, переход от а к о является безусловным: все а трансформируются, независимо от их положения, независимо от консоннатного контекста, явление общее. В Северном Ливане это не так: переход от a к o происходит только в определенных случаях, это обусловлено. Хорошим примером, позволяющим почувствовать разницу между сирийским языком и диалектным арабским языком в Северном Ливане, является обращение с арабским словом китаб ( арабский : كتاب, что означает книга ): на сирийском языке: кетоб ; в Кфарсхабе: ктиб ; в других местах на Севере, ktéb .

Главное преимущество Кфарсгаба для лингвистической науки состоит в том, что он довел до крайности тенденции, которые управляют гласным a в Северном Ливане, и, как следствие, полностью осветил процессы трансформации; таким образом, он находится в центре этого лингвистического движения ...

Еще более интригующий для местного населения. Популярная традиция в Кфарсхабе приписывает особый акцент особым характеристикам питьевой воды. С социологической точки зрения большая разница в акцентах между соседними поселениями обычно означает либо географическую изоляцию, либо бессознательную коллективную волю к сохранению идентичности. Это правда, что зимняя деревня Морх Кфарсхаб относительно изолирована, но для первоначальной деревни Кфарсхаб, которая использовалась большую часть года, география не является очевидной причиной. Объяснение разницы нужно искать где-нибудь в другом месте.

Что касается того, когда этот акцент принял окончательную форму, у лингвистов нет модели, которая оценивала бы период времени, необходимый для формирования акцента.

С середины 1950-х годов эмиграция и образование вносят свой вклад в стандартизацию оригинального кфарсхабского акцента.

Смотрите также

Мар Автель (Святой Автель) , Святой Покровитель Кфарсхаба

История Кфарсхаба

Морх Кфарсхаб , зимняя деревня Кфарсхаб

Март Моура (Святой Моура) , важный храм в Кфарсхабе.

Примечания

Рекомендации

• Аби Халил, отец Шарбель, Тарих Аль-Киддиссейн Саркис ва Бахос Эден , J. Reaaidy Press, 1995 г. (арабский)
• Аби Хаттар, Шейх Антониос, известный как Айн Турини, Мухтассар Тарих Джабал Лубнан , в версии отца Игнатия Таннуса Аль-Хури, отредактированной доктором Элиасом Каттаром, редактором Лахд Хатер, Бейрут, 1983. OCLC   21044417 (арабский)
• Эль Дебс, Епископ Юсеф, Аль Джами Аль Муфассаль Фи Тарих Аль Маварина Аль Муассаль - редактор Дар Лахд Хатер - 4-е издание, 1987 год. OCLC   21630879 (арабский)
• Эль Дуайхи, Патриарх Эстефан, Тарих Аль Азмина , в версии аббата Бутроса Фахда, издания Дар Лахд Хатер, Бейрут - 3-е издание. OCLC   41272562 '(арабский)
• Ducellier, Alain, Chrétiens d'Orient et Islam au Moyen Age , Armand Collin, Paris, 1996. ISBN   978-2-200-01448-3 OCLC   48508270 (на французском языке)
• Национальный комитет Джебрана, Счета конвенций по истории Джеббет Бчарри , Первая конвенция , 1998 г., Вторая конвенция , 2003 г., Третья конвенция , 2005 г.
• Эль Хаттуни, о. Мансур, Nabthah Tarikhiyyah Fi Al Mouqataah AlKesrwaniah - редактор Дар Назир Аббуд - Каслик - 1986. OCLC   40972560 (арабский)
• Карам, о. Maroun , Qoussat Al Milkiyah Firrahbana Allubnaniyah al Marouniyah , Dar Al Tiba'ah Al Lubananiyah, Бейрут, 1972 г. OCLC   29797433 (арабский)
• Аль Каттар, Элиас - Ниябат Траблус Фай 'ахд Аль Мамалик , Публикации Ливанского университета, Бейрут, 1998. OCLC   76784216 (арабский)
• Халифе, Иссам Камаль, Северный Ливан в шестнадцатом веке - Детали материальной цивилизации , частный редактор, Бейрут, 1999.
• Лабан, Юсеф, Кфарсхаб и его регион под редакцией Мамлюк , частный редактор, 2006.
• ван Леувен, Ричард - Известные деятели и духовенство в Горном Ливане - Редактор Э. Дж. Брилл - Лейден - 1994. (на английском языке)
• Журнал Liban Souterrain (Loubnan Al Jawfi) - Bulletin du GERSL - N 5 - март 1998 г. OCLC   55975747 (арабский) / (на французском языке)
• Муса, Матти, Аль-Маварина Фиттарик , второе издание, Qadmous Publishing and Distribution, Дамаск, 2004. OCLC   58419654 (арабский)
• Мокбель, о. Антуан, Дейр Мар Антониос Кожай , J. AlReaidy Press, 2000.
• Мубарак, о. Youakim - Pentalogie Antiochienne / Domaine Maronite , Volume 1, Part 1, éditions Cénacle Libanais, Beirut 1984. OCLC   58616233 (на французском языке)
• Salibi, Kamal, Muntalaq Tarikh Loubnan , Second Edition, Naufal Edition, Beirut, Lebanon, 1992. OCLC   54216704 (арабский)
• Salibi, Kamal, A House of Many Mansions , IB Tauris Edition, Лондон, Великобритания, 2003. ISBN   978-1-85043-091-9 OCLC   22594574 (на английском языке)
• Salibi, Kamal, Tarikh Loubnan Al Hadith , Dar Annahar Publishing, Бейрут, 2002. OCLC   29579571 (арабский)
• Яммин, о. Юсеф, Далил Эден , редактор Эль, 2000 г. (арабский)

внешняя ссылка

• (на английском языке) Kfar Sghab , Localiban
• (на английском и французском языках) kfarsghab.net, полезная информация
• (на английском языке) Сайт австралийского кфарсхабского сообщества
• (на английском языке) Сайт американского Кфарсхабского сообщества
• Семейное древо Эдена