Джон Варли Робертс - John Varley Roberts

Джон Варли Робертс
Джон Варли Робертс в мантии DMus, возможно, в начале 1880-х годов.
Родился	( 1841-09-25 )25 сентября 1841 г. Стэннингли , Западный Йоркшир
Умер	9 февраля 1920 г. (1920-02-09)(78 лет) Оксфорд
Занятие	Хормейстер, органист, композитор
Супруг (а)	Элизабет Манинг

Джон Варли Робертс (25 сентября 1841 - 9 февраля 1920) был английским хормейстером, органистом и композитором. Большую часть своей карьеры он провел в колледже Магдалины в Оксфорде .

Жизнь

Семья и ранние годы

Джон Варли Робертс родился 25 сентября 1841 года в Стэннингли , недалеко от Лидса. Он был четвертым сыном Джозефа Варли Робертса (1800–1881) и его жены Элизабет. Джон Варли крестился 2 января 1842 года в Сент-Уилфреде, Калверли . У него было как минимум семь братьев и сестер: Сара Энн, Эстер, Шарлотта Элизабет, Джозеф, Джеймс, Фрэнсис Элиза и Чарльз Хартли Робертс. Чарльз был единственным ребенком, не дожившим до взрослой жизни. Джозефа описывают как суконщика, или изготовителя и отделочника шерстяных тканей, этим ремеслом район Лидса славился до середины двадцатого века. Дети были вовлечены в то, что в то время все еще было семейным бизнесом, обычно управлялись из дома, а потомство работало либо прядильщиками (двое молодых людей, Джозеф Варли-младший и Джеймс), либо ткачами или буллерами (молодые женщины). .

К 1851 году Джозеф Варли Робертс был описан как фермер с семью акрами земли на его имя. Все дети, кроме двоих, по-прежнему жили дома. Трое (двое мальчиков и одна девочка) к этому времени уже стали школьными учителями. Один все еще был «производителем шерстяных тканей». Местной церковью этой семьи была церковь Св. Томаса в Стэннингли, которой Джон Варли Робертс позже подарил (и спроектировал) трубчатый орган - все еще существующий - в 1906 году. Он изучал «фортепиано и теорию музыки под руководством Берда, а также брал уроки у Уитли. капельмейстер и Джон Бертон, брат городского органиста ».

Лидс и Галифакс

В возрасте 12 лет Джон Варли Робертс был назначен органистом соседнего Сент-Джонса, Фарсли . Затем он пошел учиться в недавно открывшееся епархиальное училище магистров Йорка и Рипона . В 1862 году он стал органистом церкви Святого Варфоломея в Армли . Варли Робертс не был органистом в церкви Святого Варфоломея, которую мы знаем сегодня, с ее всемирно известным органом Шульце , но предшествующим зданием и инструментом, хотя он был бы там, когда планировали новое здание, хотя и не орган, были хорошо развиты. К этому времени Робертс хотел жениться на Элизабет Йейтс на Джейн Манинг, дочери викария Фарсли. Однако преподобный Манинг это категорически не одобрил. На какое-то время ее отец, возможно, отослал ее, пытаясь охладить пыл Робертса и разорвать отношения, но позже пара сбежала вместе. Они поженились в мае 1866 года в приходской церкви Илкли по лицензии, при этом ни один из членов ее семьи не подписал регистр. Элизабет Варли Робертс умерла в июле 1917 года. Их единственный ребенок, Гертруда, родилась в 1868 году. Варли Робертс дал своему отцу звание или профессию как «джентльмен» в Регистре браков, хотя был ли он «фермером семи акров», а раньше - одеждой, действительно мог сойти за джентльмена в терминах середины девятнадцатого века, это спорный вопрос.

Робертс переехал в приходскую церковь Галифакса в 1868 году. Не позднее 1871 года он жил со своей женой и дочерью в новом фешенебельном районе Норт-Парк на 86 Кинг-Кросс-стрит, в доме, достаточно большом, чтобы потребовать услуги жильца. слуга, и в переписи того года называл себя «профессором музыки». Семья все еще жила там десять лет спустя. Интересно, что его ближайший сосед в 1881 году Томас Л. Бут также называл себя «профессором музыки».

Оксфорд

В 1871 году, поступив в колледж Крайст-Черч в Оксфорде , он получил в университете внешнюю степень BMus (обычный способ получить музыкальное образование в то время). Он окончил DMus (Oxon) пятью годами позже (минимальный период, разрешенный после получения степени бакалавра) в 1876 году, в том же году, когда он стал членом (почетным) Колледжа (позже Королевского колледжа) органистов - высшей награды и награды. квалификация на органиста тогда, как и сейчас. Премия DMus была присуждена ему после исполнения хором приходской церкви Галифакса его кантаты «Иона» с текстом викария Хипперхолма и директора гимназии Хита преподобного Томаса Кокса. Кокс также был лектором в приходской церкви Галифакса, назначенной архидиаконом Масгрейвом в 1871 году. Сидней Мортон был бас-солистом в заглавной партии на первом выступлении с церковным хором прихода. Мортон был производителем камвольных изделий в Галифаксе.

«Майское утро на башне Магдалины» Холмана Ханта , 1890. Варли Робертс изображен слева, руководя хором.

9 ноября 1882 года по рекомендации сэра Ф.А.Г. Узли, доктора Пьюри-Каста, декана Йорка, и сэра Джорджа Элви , покойного органиста часовни Святого Георгия в Виндзоре , Робертс был избран органистом и информатором хористарума в колледже Магдалины в Оксфорде. , после сэра Уолтера Парратта (точного современника Варли Робертса, родившегося в Хаддерсфилде ). Он занимал этот пост тридцать семь лет, уйдя в отставку с 31 декабря 1918 года. В 1885 году Робертс стал масоном. Он был инициирован в Ложе Университета Аполлона № 357. Он стал известной, хотя и «несочетаемой» фигурой в музыкальной жизни Оксфорда, и 22 февраля 1916 года получил степень магистра гуманитарных наук за заслуги перед университетом. Во время своего пребывания в Оксфорде он также был органистом церкви Св. Джайлса (1885-93), основателем и дирижером университетского хоровода и мадригального общества (1885-93) и директором Оксфордского хорового и филармонического общества. Он руководил (пока не стал слишком немощным в преклонном возрасте) пением « Майское утро» из башни Магдалины , традиция, уходящая корнями в более чем 500 лет и продолжающаяся по сей день. Управление пением Варли Робертса увековечено в картине Холмана Ханта , хотя, что характерно, хормейстер жаловался, что ему не отвели более заметное место в картине.

Робертс был экзаменатором музыкальных степеней в университете и лектором по гармонии и контрапункту . Он сочинил множество гимнов , вместе с партиями и кантатами, а также ряд сочинений для органа. Он также давал сольные концерты на органе , хотя по-настоящему прославился как преподаватель хора. Его книга «Трактат о практическом методе обучения певчих» стала одним из самых известных учебников для хормейстеров, впервые опубликованных в 1898 году, с последующими изданиями в 1900, 1905 и 1914 годах; в то время как хор колледжа Магдалины считался лучшим в стране. }} Он умер 9 февраля 1920 года и был похоронен на кладбище Холивелл в Оксфорде, на его похоронах присутствовали известные органисты и хормейстеры своего времени, а также бывшие хористы колледжа, которых обучал Варли Робертс. Его дом на 18 Holywell Street все еще существует.

Назначение в приходскую церковь Галифакса

Когда Джозеф Генри Фробишер ушел в отставку в 1862 году (он умер в 1869 году), будучи органистом приходской церкви Галифакса с 1838 года, вакантная должность не была привлекательной. Заработная плата составляла всего 25 фунтов стерлингов в год и оставалась таковой с восемнадцатого века, хотя «попечители органов» обещали дополнить эту сумму деньгами из общей церковной подписки. крупная приходская церковь. Сравните зарплату в 25 фунтов стерлингов с (по общему признанию исключительным) случаем органиста приходской церкви Лидса , которому в то время платили 200 фунтов стерлингов в год. Орган был очень устаревшим по сравнению с последней модой. Возможности для хоровой музыки также были ограничены.

Генри Эдвин Мур (1842-1915), заместитель органиста приходской церкви Лидса, был назначен органистом после Фробишера. Однако под его руководством хор приходской церкви, похоже, пришел в упадок, и его попросили уйти в отставку в 1868 году. Мур остался в Галифаксе в качестве органиста всех душ, Хейли Хилла и «профессора музыки», а также дирижера местные хоры. На должность, освобожденную Муром, претендовали 37 человек. Семь из этих кандидатов были отобраны для участия в открытом конкурсе. Попечители органа, должно быть, знали о падении музыкальной репутации своей церкви, поскольку прослушивания проводились не только «профессионально» ( судьей был д-р Э. Г. Монк из Йоркского Минстера ), но и было решено, что Джон Варли Робертс, успешный кандидат, должен получать минимум 60 фунтов стерлингов в год, что более чем в два раза превышает зарплату Мура.

Робертс и орган

Робертс был интеллигентным церковным музыкантом и хорошо разбирался в репертуаре. В то время, когда большинство приходских церковных органистов все еще исполняли переложения хоров из ораторий Генделя , Робертс регулярно давал сольные концерты органной музыки Баха и Мендельсона . По прибытии в Галифакс Варли Робертс обнаружил, что орган находится в ужасном состоянии - действие было шумным, инструмент был настроен на `` средний тон '' (тем самым ограничивая количество клавиш, в которых музыка - и, следовательно, современный церковный репертуар - можно было играть мелодично), а педальный орган одной остановки был практически бесполезен. Во многом благодаря его усилиям было собрано достаточно денег, чтобы начать работу над инструментом Снецлера в 1869 году. Была установлена гидравлическая продувка, устраняющая необходимость в воздуходувке для органов человека, в то время как ручные компасы были стандартизированы, установлена ​​надлежащая педальная часть и более модные упоры. добавил, сохраняя при этом суть оригинального 18 - ^го работы века. В это время инструмент оставался в западной галерее, где находился и хор.

Робертс и Хор

Мы знаем от Мэри Танкард, известного местного сопрано , что хор был очень маленьким до приезда Варли Робертса. Танкард присоединилась к приходской церкви Галифакса в 1851 году, а в следующем году стала главным сопрано, оставаясь на протяжении следующих двадцати лет до своей свадьбы в 1872 году. При Фробишере и Муре она была одной из девяти певиц. Когда она вернулась в приходскую церковь в 1871 году (она была в Сент-Джеймс с 1866 года), было шестнадцать голосов.

В течение нескольких лет после назначения Варли Робертса количество певчих возросло с шестнадцати до семидесяти, и в течение 1870-х годов в разное время появлялись сообщения о еще большем количестве певцов . В своем « Трактате» Робертс говорил о «многих годах» в «большом производственном центре, где у него был хор из ста голосов, тридцать восемь из которых были мальчиками». Улучшился и исполнительский уровень хора:

Галифакс - в понедельник, 6- ^го июля, новый орган в Уэслианской капелле на Брод-стрит ... был открыт г-ном Дж. В. Робертсом, штат Массачусетс. Bac., Oxon ... Программа состояла из органного концерта и песенной службы и была выбрана из произведений самых классических авторов. Вокальные пьесы были исполнены хором приходской церкви ... Местные газеты говорят в высшей степени как о выступлении мистера Робертса, так и о пении его хора.

[Из " Musical Times" , февраль 1873 г.]

Хористы также могли исполнить обширный репертуар. В 1877 году был опубликован список гимнов приходской церкви. Было перечислено не менее 1004 гимнов, в основном английских композиторов девятнадцатого века, но также была включена музыка английских композиторов семнадцатого и восемнадцатого веков, Бетховена и Брамса .

К моменту открытия приходской церкви в 1879 году после капитального ремонта хор был полностью мужским. Предполагается, что дамы хора ушли на пенсию, когда западная галерея была удалена, и в произведениях Робертса, безусловно, есть намеки на то, что ему не нравились женские голоса, особенно контральто. Говоря о своем пребывании в приходской церкви Галифакса, Робертс писал:

В течение нескольких лет у автора этого небольшого трактата был смешанный хор из мужчин и женщин, некоторые из которых были профессиональными певцами. После определенного вечера, когда был исполнен гимн Бойса «О, где будет мудрость», выдающийся музыкант, случайно оказавшийся в церкви, впоследствии заметил необычный и губительный эффект «толстого» грудного голоса, поющего наивысший голос. участие в «стихотворной» части гимна ... Он сказал правду; ничто не может заменить красивый тонкий флейтовый тон чистого альта ...

« Трактат Робертса ...» дает другие интересные идеи о его подходе к обучению хору. О посещаемости репетиций он пишет:

Чтобы обеспечить регулярную посещаемость, неплохо было бы немного поблагодарить мальчиков, пусть даже и пустяковых. На протяжении многих лет автор этого Трактата считал, что следующая система хорошо работает ...

1. Ведется учет посещаемости.  
2. Мальчики классифицировались в зависимости от их пения.
3. Они были разделены на четыре стандарта: первые получали по 2 шиллинга за каждую посещаемость; те, кто во втором получили 1½ пенса; те, кто в третьем получили 1 пенсов; а те, кто в четвертом получили ½ пенса.

Таким образом поощрялось соревнование, и за пение в воскресенье не платили никакой платы - прибежище и сутана были достаточным развлечением. Мальчики получали зарплату еженедельно в зависимости от посещаемости репетиций. Эта частая оплата вызвала небольшие затруднения, но удовлетворила мальчиков и обеспечила лучшую посещаемость, чем если бы оплата производилась ежеквартально.

Откуда взялись певчие? В случае с Магдалиной это была хоровая школа, и богатые родители платили за посещение их отпрысками мужского пола. В Галифаксе это было бы больше похоже на местную вербовку, хотя с 1867 года в том, что сейчас является Кози-холлом, была церковная школа, и вполне возможно, что там были набраны несколько певчих мальчиков. « Трактат Робертса» также дает нам некоторые подсказки относительно источника мальчишеских тройников для хора.

Национальная школа или школа-совет в деревнях, где пение принято повсеместно, чтобы украсить повседневную школьную жизнь, - лучшее место, где можно найти певчих, а хормейстер или школьный учитель (если последний более или менее музыкален) будут иметь мало сложность выбора тех мальчиков, у которых есть музыкальные голоса. Если школьный учитель будет также хормейстером, он окажет огромную поддержку священнослужителю, поскольку певчие будут иметь преимущество в том, что они более или менее находятся под дисциплиной и постоянным надзором.

Оксфордское движение в Галифаксе

Приходская церковь Галифакса, ныне Галифаксский собор .

Середина девятнадцатого века была периодом больших перемен в англиканской церкви . Мы уже видели, как Варли Робертс начал преобразовывать музыку в приходской церкви Галифакса, модернизируя орган и развивая хор. Но трансформация еще не завершилась. Викторианские религиозные лидеры всех типов церковного духа были полны решимости вывести Англиканскую церковь из ее «оцепенения», длившегося с грузинских времен. Но как это было сделать? Экклезиологи хотели вернуться к основным принципам ранней церкви и поэтому сделали упор на простую песню , которая позволила бы участвовать каждому. Мы знаем, что Варли Робертс мало думал о « григорианах » (после папы Григория Великого , который, как считалось, изобрел первую равнинную песню). Другие группы сосредоточились на ритуальных аспектах поклонения и стремились стимулировать чувства людей с помощью основных элементов поклонения, таких как музыка. Группа « высокая церковь » была одним названием для некоторых из этих людей, и они хотели улучшить качество музыки в церквях, а также типы исполняемой композиции. С 1840-х годов полные хоровые службы начали проводиться в крупных церквях Лондона и других местах, особенно в приходской церкви Лидса на севере.

В то же время Англиканская церковь основывала ряд педагогических колледжей (например, тот, который Варли Робертс посещал в Йорке). В этих учреждениях особое внимание уделялось классному музыкальному обучению. Выпускники этих колледжей пошли бы учить детей не только чтению и письму, но и пению, особенно с помощью тонического сольфеджио . Другими словами, старое предположение о том, что люди не умеют читать и писать и, следовательно, музыка должна быть простой, чтобы исполняться и цениться, больше не соответствовало действительности. В 1861 году были опубликованы « Гимны древности и современности ». Это впервые объединило основные гимны и мелодии гимнов, которые все больше находили популярность в англиканской церкви и которые обычные члены конгрегации могли использовать - и продолжали использовать - прямо в двадцатом веке и даже в последнее время. Большие успехи были достигнуты в технологических аспектах строительства органов , а это означало, что более крупные и мощные инструменты можно было создавать и распространять по церкви почти по своему желанию. Это лишь некоторые из факторов, которые означали, что к 1870-м годам ситуация созрела для творческого и амбициозного музыканта, такого как Варли Робертс, чтобы оставить свой след.

В 1875 году каноника Масгрейва сменил Фрэнсис Пигу (1832-1916), позже декан Чичестера, а затем Бристоля . Пигу нашел церковную ткань в плачевном состоянии. В своей книге « Фазы моей жизни» он описал это здание как « склеп ». Могилы в церкви были неглубокими, и все здание пропиталось запахом разлагающихся тел. Интерьер был унылым, а обстановка остро нуждалась в ремонте. Для утонченного священнослужителя, выпускника Тринити-колледжа в Дублине (1853 г.), атмосфера, должно быть, едва ли способствовала преданности и духовному возвышению. Чтобы привести приходскую церковь Галифакса в соответствие с современным церковным мышлением, потребовалась полная реконструкция, обновление и переоборудование здания, сметание галерей и скамеек и установка коллегиального или соборного устройства разделенного хора на противоположных сторонах алтаря. .

Однако Пигу интересовался не только церковным зданием. В своей книге « Случайности и концы» он говорит:

Неотъемлемой частью цели собора является то, что он должен устанавливать и поддерживать, при значительных затратах музыкального таланта и денег, высокий уровень музыкального исполнения богослужения, чтобы не было слабого подражания в каждой приходской церкви, и, конечно же, не с помощью скудных ресурсов музыкального таланта и денег в деревенских церквях. Но в материнской церкви епархии лучшее, самое лучшее по составу, мастерству и голосу должно найти свой дом и выражение.

Хотя это и не собор, приходская церковь Галифакса была широко известна как «материнская церковь» района, и когда в 1880-х годах Престол Рипон был разделен, Галифакс был сильным претендентом на место нового собора, хотя в конечном итоге Уэйкфилд стал центр новой епархии.

В 1879 году западная галерея была удалена, а орган полностью перестроен на северной стороне алтаря компанией Abbott & Smith из Лидса. Старый корпус Snetzler использовался для фасада северного прохода, а совершенно новый корпус, разработанный Джоном Олдридом Скоттом , был установлен в хоре. В законченном виде восстановленный орган был одним из крупнейших в стране. Сам Робертс довольно подробно описал реконструкцию в брошюре, воспроизведенной для ввода в эксплуатацию нового органа. Инструмент имел все новейшие упоры и аксессуары, включая два запатентованных гидравлических двигателя Walker Joy . Преобразование органа, начатое в 1869 году, теперь было завершено. Это больше не инструмент, используемый для ведения метрических псалмов, исполнения произвольных произведений и действия в качестве непрерывного инструмента для исполнения ораторий, таких как Мессия , но, как это случилось почти со всеми инструментами восемнадцатого века в крупных церквях в викторианский период, настоящий соборный орган. , способный сопровождать полные хоровые службы, а также, при необходимости, руководить коллективным коллективным пением.

В ознаменование повторного открытия и освящения церкви и восстановления органа в течение недели, начинающейся 7 октября 1879 года, была проведена «октава» служб, каждая с гимном и проповедью. хор, для которого в алтаре были устроены новые скамьи, впервые на этих богослужениях носил свои мантии. Изучив музыкальные списки для «октавы», можно увидеть, что Варли Робертс, не теряя времени, претворил в жизнь идеи Пигу о музыке «материнской церкви». Хотя существовали церковные гимны, упор был сделан на хоровой, причем не только все псалмы назначались на каждый день (можно предположить, что их исполняет только хор), но также гимны и постановки ведущих церковных композиторов того времени. , включая самого Робертса. Уолтер Парратт, предшественник Робертса в «Магдалине» и один из выдающихся исполнителей того времени, дал органный концерт на восстановленном инструменте вскоре после его завершения.

В этот период приходская церковь Галифакса составляла конкуренцию многим ведущим хоровым заведениям. Несколько членов хора ушли, чтобы стать клерками собора , как, например, (Дэниел) Саттон Шепли (1853-1931), который стал главным басом Chapel Royal . Пигу очень гордился своим хором и всегда хвастался их высокими стандартами, когда у него была возможность. Он пишет:

Часто я, проповедуя в одном из наших соборов, сердечно пожимал руку после службы от какого-нибудь мирянина, который знал меня в Йоркшире. Главным басом Chapel Royal в Сент-Джеймс в то время был мистер Шепли, который был в моем хоре в Галифаксе. Заместитель декана Королевской часовни был очень расстроен тем, что я сказал, когда он спросил меня, как я думаю, что хор совершает ектению однажды воскресным утром, я ответил: «Мне должно было быть стыдно за это в Галифаксе!»

Интересно отметить, что позже, во время своего пребывания в Магдалине, Варли Робертс назначил несколько исполнителей альта, тенора и бас-гитары из рабочего класса из церковных хоров северных приходов.

По обычаю, на церковных службах музыку исполнял только хор, за исключением, пожалуй, гимнов. В Колледже Магдалины Варли Робертс - при поддержке властей - разработал такие полностью хоровые службы, исключив прихожан из любого, кроме пассивного участия. Посетитель колледжа в 1895 году писал:  

Посетителей просят с помощью карточек, вывешенных в преддверии часовни , молча присоединиться к службе. Гимны поют редко, музыка в основном впечатляющая, и посетители допускаются в часовню только вежливо; но преддверие открыт для публики до времени службы.

Яркий анекдот усиливает этот подход:

Всякий раз, когда кто-либо в собрании в Колледже Магдалины проявлял такую ​​самонадеянность, чтобы подпевать хору, Робертс наклонялся через край галереи и кричал: «Заткнись!» Однажды соответствующий джентльмен возразил, сказав: «В конце концов, это Дом Бога!» «Верно, - ответил Робертс, - но это также часовня колледжа Магдалины, и я буду благодарен вам за то, что вы молчите, сэр!»

Однако его подход в Галифаксе (как и в большинстве других приходских церквей), кажется, не был таким эксклюзивным, а представлял собой смесь конгрегации и участия в сочетании с хоровым и эксклюзивным. В его некрологе под названием «Великий хормейстер», опубликованном в «Таймс» от 10 февраля 1920 года, говорится, что в приходской церкви «с ее широкими возможностями он добился успеха как с хоровой, так и с церковной музыкой [новый акцент]», а также с редактированием и обновлением произведений Читама. Псалмодий предлагает спрос на музыку для собраний в приходской церкви во время пребывания Варли Робертса в должности. Псалмы были чрезвычайно популярной коллекцией мелодий для псалмов и песнопений, впервые опубликованного около 1741 и обновляются время от времени - в то числе других органистами Приходской церкви - в дальнейших. Версия Робертса включала в себя приложение из сочинений для собраний (включая мелодии гимнов и псалмов), написанных, скомпилированных и аранжированных им. В период с 1875 по 1877 год было опубликовано пять изданий. В своем « Трактате» он изо всех сил пытается указать, что гораздо лучше хорошо петь простую музыку, чем плохо петь сложную хоровую музыку:

Не выбирайте музыку слишком сложной для конкретного хора ... Если «службы» и гимны не могут быть хорошо спеты компетентным хором, лучше стремиться к теплому и сердечному пению в собрании. Выберите для этого объекта "певческую" музыку.

Его музыка не была эксклюзивной для церкви. И в Галифаксе, и в колледже Магдалины Робертс был влиятельной фигурой за пределами хоровых кабинок и органной чердака. Уже упоминалось, что он давал сольные концерты на органе и дирижировал, брал свой хор из Галифакса для выступления на других площадках, а отдельные члены хора пели (иногда в качестве солистов) с местными музыкальными обществами, такими как Филармоническое общество, Союз квартета (основан в 1871 году), Хоровое общество Хейли Хилла и Хоровое общество Галифакса. Он также руководил многими хоровыми фестивалями Благочиния, на которых церковные хоры этого района собирались вместе для полноценного хорового богослужения, включая музыку, сочиненную самим Робертсом.

Робертс как композитор

Варли Робертс сочинил около сорока гимнов , четыре полных богослужения , соло для органа , песни , партии песен и кантату, которую Иона уже упоминал в связи с его DMus 1876 года. Находясь в Галифаксе, он сочинил гимн « Ищите Господа», который, согласно Клею в его « Истории музыки приходской церкви Галифакса», « сделал его имя известным до концов земли». Хотя это может быть чем-то вроде преувеличения, примечательно, что это конкретное произведение - и гимны Варли Робертса в целом - по-прежнему очень популярны в таких далеких странах, как США, Южная Африка и Япония. Музыка Робертса мелодична, часто (как в « Call to Remembrance» и « Ищите Господа») начинается с сольной части перед тем, как вступает весь хор, повторяя начальную мелодию, в некотором роде в стиле стихотворных гимнов семнадцатого и восемнадцатого веков . Остальные гимны полностью «полны». Стиль простой, с небольшим контрапунктом и безупречным органным аккомпанементом. Гармонический язык очень важен для своего времени, на него явно повлияли Мендельсон и Сэмюэл Себастьян Уэсли , хотя текстуры, возможно, также восходят к моделям восемнадцатого века, особенно в партиях органа или фортепиано. В более длинных произведениях используется речитатив , например, «Страсти»., Который явно должен что - то и для STAINER «s Распятия и более широкий стиль оратории. Это не было периодом большой церковной или светской музыки. Только с появлением Парри , Стэнфорда и Элгара духовная и светская музыка достигла высот Перселла и Генделя . Тем не менее, музыка Варли Робертса служила определенной цели, будь то в церкви или дома. Бывший певчий так писал о своем творчестве:

Композиции Робертса, которых много, хотя все они естественным образом относятся к одной из небольшого числа групп, кажется, находятся в некоторой опасности быть недооцененными из-за забвения одного качества, которое их в высокой степени характеризует. Некоторые композиторы, видимо, намеренно усложнили свои произведения, возможно, чтобы отпугнуть от них второсортных исполнителей. Другие ... казалось, очень мало заботились о том, легки ли их произведения или трудны ... Робертс любил говорить, что идеальное исполнение хорошей музыкальной композиции можно найти только на небесах; но он всегда думал об идеальном исполнении, и поэтому следует избегать всяких ненужных трудностей как препятствий. Было бы ошибкой делать вывод о том, что между исполнением композиции Робертса мало различий, независимо от того, являются ли исполнители первоклассным хором или нет; может показаться правдой, напротив, что наивысшая эффективность часто наиболее заметно проявляется при обработке произведения, которое обычно описывается как «легкое». Но для артистов, не имеющих первоклассного уровня, возможно исполнение произведения Робертса, которое во всяком случае является приблизительно адекватным; и кажется вероятным, что его работы не только сохранятся благодаря своей популярности, но и будут достойны того, чтобы служить примером замечательного мастерства, проявленного в действии по принципу, который сам по себе является правильным. 

Робертс как органист

Уже упоминался уровень Варли Робертса как органиста , и он сам «не претендовал бы на то, чтобы принадлежать к тому же классу», что и другие ведущие исполнители - особенно соборные органисты - его поколения. Но для Робертса орган был скорее для аккомпанемента, чем для сольной работы. В « Трактате» он пишет:

Нет ничего более губительного для хорошего пения, чем раздражение хора из-за непрерывно громкого аккомпанемента органа. Орган предназначен не для подавления пения, а для его сопровождения.

В аккомпанементе на органе Варли Робертс проявил «редкую проницательность и вкус в отношении качества звука, и, хотя иногда ему не хватало того, что называется« щелчком », он никогда не отказывался от грубых контрактов, которые так любят многие английские органисты». Это очень хорошо согласуется с поздним викторианским подходом с очень четким разделением между церковью и более виртуозными «органистами из ратуши».

Робертс - преподаватель хора

Мы не знаем, дружили ли Пигу и Робертс (хотя последний посвятил свою балладу «Дальняя земля» миссис Пигу), но нет сомнений в том, что викарий Галифакса оценил незаурядные таланты своего органиста как преподавателя хора. Он отдал дань уважения способностям Робертса в « Фазах моей жизни» . Робертс всегда утверждал, что его успех с хористами во многом объясняется его пребыванием в педагогическом колледже в Йорке . У него был простой подход к хоровому пению:

После съезда, на котором было прочитано много работ по обучению голоса ... Робертс созвал свой хор и сказал им: «Итак, ребята, вы много слышали о голосе за последние несколько дней, но я должен сказать тебе только это, и не забывай об этом. Все, что тебе нужно сделать, это встать, запрокинуть голову и петь; все остальное - чушь ».

Бывший певец вспоминает его как откровенного йоркширца с высокими моральными качествами, твердо верившего в « гнев Божий ». Уважение, которое мальчики испытывали к своему хормейстеру, должно быть, смешано с немалой долей страха, тем более что воспоминание относится к его «периодическим вспышкам». Тем не менее его магнетическая личность гарантировала, что он пользовался большим уважением среди тех, кто находился под его влиянием:

Он никогда не щадил себя, редко отсутствовал на службе ... и всегда требовал высочайшего внимания и усилий от всех членов хора. Возможно, было несколько певчих времен Робертса, которые не испытывали к нему привязанности, когда они имели хоть какой-то опыт его заботы не только о своем музыкальном совершенствовании, но также о своем интеллектуальном и моральном развитии во всех отношениях, а также о его постоянном уходе. интерес к любому из своих занятий или хобби.

Робертс четко осознавал свою роль и обязанности церковного органиста:

Для разумной интерпретации музыкальной части церковной службы, несомненно, очень многое зависит от вкуса и культуры органиста. Он должен быть, прежде всего, «церковником», и если он сам обладает религиозным чувством, это чувство передается хору его игрой; если он лишен такого инстинкта преданности, то он непригоден для занимаемой должности, каким бы способным исполнителем он ни был. Едва ли можно сказать, что красота и интерпретация музыки почти полностью принадлежит органисту; потому что он обладает способностью с помощью своего инструмента и хора так ярко подчеркивать и «раскрывать» значение слов ... Правильное музыкальное выражение исходит от сердца, а не просто механическое соблюдение «света и тени» когда-либо будет удовлетворительным.

Его некролог в The Times комментирует:

Но его настоящий секрет невозможно передать ни в одной книге. Это был магнетизм его собственной личности, его естественный дар заставлять каждого члена хора, попавшего под его власть, мужчину, женщину или мальчика, особенно последнего, дать свой лучший и самый полный ответ, и его заразительное рвение. что спектакль должен быть одновременно самым совершенным и энергичным.

А о самом Варли Робертсе некролог продолжается:

Скрупулезный йоркширский житель, телосложение, внешность и диалект, полный сурового юмора своего графства, которым он очень гордился, сильный в уверенности в своих способностях и суждениях, он никого не боялся, ни дона, ни сановника. .

Примечания

использованная литература

Внешние ссылки

• Портрет Джона Варли Робертса - Джеральд Мойра
• Бесплатные партитуры Джона Варли Робертса в Хоровой публичной библиотеке
• Бесплатные партитуры Джона Варли Робертса в рамках проекта International Music Score Library Project