Иоганн Георг Шрёпфер - Johann Georg Schröpfer
Иоганн Георг Шрепфер , или Иоганн Георг Шрепфер (1738? - 8 октября 1774 года в Лейпциге ), был немецким шарлатаном , независимым масоном и некромантом . Он проводил сеансы воскрешения призраков, для которых тайно использовал специальные эффекты, в том числе, возможно, проекции призраков в дыму волшебными фонарями , которые вдохновили его на создание фантасмагорий, популярных в Европе с 1790-х по 1830-е годы.
Мало что известно о жизни Шрепфера. Многие рассказы исходят от сторонников или противников масонов, а сам Шрепфер был самозванцем, который много лгал о себе.
биография
Год рождения Шрепфера часто указывается как 1730, а иногда как 1739, но он был крещен в Нюрнберге 26 марта 1738 года. Он числился восьмым ребенком хозяина "Zum Rothen Roße". Отец Шрепфер позже управлял «Гольденен Ламм» и, похоже, обанкротился в 1753 году. Сообщается, что Иоганн Георг некоторое время служил гусаром в прусской армии в начале Семилетней войны . Однако он также утверждал, что был командиром кавалерии в имперских войсках и получил много ран в бою (хотя в его отчете о вскрытии четко указано, что на его теле не было обнаружено никаких шрамов или следов старых травм). Он приехал в Лейпциг в 1759 году и начинал как «купер» (контролер товаров) в отеле de Saxe. Он стал гражданином города в августе 1761 года и числился официантом. 20 сентября 1761 года он женился на Иоганне Катарине Герр, дочери квартирмейстера местных портных. Она уже была очень беременна и вскоре родила первую дочь. В 1769 году они купили «Weisslederische Coffeé-Hauß» на деньги Йоханны. Это было кафе с бильярдной в самом центре города (на углу Klostergasse и Barfußgäßchen, где с 1841 года находится ресторан Zill's Tunnel).
В 1770-1771 годах Саксония переживала голодные годы. У Шрепфера были долги, и его семья, казалось, жила в относительной бедности, но, как сообщается, он вел легкомысленный образ жизни и часто пил вино со своими последователями. Считалось, что он получил некоторую финансовую поддержку от французской масонской ложи или какого-то принца в другом месте страны, часто покидая Лейпциг, чтобы навестить их. Он основал свою собственную масонскую ложу, вероятно, чтобы получить некоторую власть и заработать деньги. Он часто обещал людям большие суммы денег и делать их счастливыми. Среди множества лжи, которые он сказал, были утверждения, что он был католическим священником и что он был сыном французского принца фон Конти.
Шрепфер всегда носил заряженные пистолеты, из которых, как он утверждал, нужно было застрелиться, если он попадет во власть злых духов и не сможет продолжать.
Шрепфера описывали как крупного, покорного и красивого человека, хорошо образованного, но с невнимательным и назойливым поведением.
Два старших брата Шрепфера также жили в Лейпциге. Георг Вольфганг Шрепфер стал уважаемым виноторговцем, банкиром и владельцем поместья. Иоганн Георг Фридрих Шрепфер был ресторатором в Лейпциге между 1770 и 1776 годами. Иоганн Георг Шрепфер явно не ладил со своими братьями, но незадолго до своей смерти он написал прощальное письмо Иоганну Джорджу Фридриху: «Мой любимый брат. Поторопитесь к моей жене. и поддержи ее, или Бог накажет тебя. Пусть все будет хорошо для тебя и твоих. Я люблю тебя до смерти ».
Масонские сеансы некромантии
Шрепфер, скорее всего, никогда не сталкивался с собраниями масонской ложи, когда основал свою собственную ложу «истинного масонства». Тем не менее, он утверждал, что является единственным человеком, знающим настоящие секреты масонства и способным общаться с духовным миром. Он также утверждал, что поддерживает связь с истинными масонами Англии. Когда их спросили об этом, они написали в ответ: «Г-н Шрепфер совершенно неизвестен в нашей великой Ложе, и действительно, в последнее время он был представлен нам из Берлина как очень глупый и нелепый человек, не достойный какого-либо уведомления или поддержки». Считается, что большую часть своих знаний о масонстве он получил из журналов, книг и слушая многих масонских покровителей, которых он ждал, которые довольно свободно рассказывали о своих секретах, планах и деятельности масонства. Сообщается, что во время Семилетней войны он украл некоторые «магические» документы и масонские писания герцога фон Гольштейн-Готторпского и узнал больше о магии от торговца во Франкфурте-на-Майне. Этот торговец также поддержал бы его финансово и связал бы его с масонами в Брауншвейге . К концу 1771 года у него были очень хорошие контакты с богатой знатью и католическими монастырями на границах с Богемией и Силезией . Он совершал «магические дела» в Сорау (ныне Жары , Польша) до того, как масоны в Лейпциге узнали о нем.
Для типичной ночи некромантической активности последователи Шрепфера постились в течение 24 часов и получали итальянский салат (возможно, с наркотиками) и большой пунш перед полуночным началом сеансов в затемненной комнате с задрапированным черным алтарем. Облаченный в мантию Шрепфер проводил ритуалы и требовал, чтобы его последователи оставались за столом или же столкнулись с ужасными опасностями, если они этого не сделают. Он использовал смесь масонской, католической и каббалистической символики, включая черепа, меловой круг на полу, святую воду, благовония и распятия. Он начал с длинной молитвы, обращенной к Иисусу Христу, Богу и Святой Троице, с просьбой о защите добрых духов. Обычно он воспитывал трех разных призраков: одну добрую душу в красивом белом, одну нейтральную в приглушенном белом и одну злую в ужасно коричневом и черном. Появление призраков в основном сопровождалось звуком, похожим на звук мокрых пальцев о стекло, который иногда становился громче и мог продолжаться около часа. Говорят, что духи, которых он поднял, были ясно видны с узнаваемыми чертами, паря в воздухе, скрестив руки на груди. Они казались парообразными, не состоящими из плоти, и временами они ужасно кричали. Призраки могли отвечать на его вопросы, и их голоса казались пустыми. Явления, которые, как сообщается, создавал Шрепфер за эти годы, включали Фридриха Мудрого , Августа III , обезглавленных датских «предателей» Иоганна Фридриха Струэнзее и Эневольда Брандта с головами в руках, графа Брюля , Мориса де Сакса и последнего великого магистра тамплиеров Жака де Молай . Во время сеанса в Дрездене Шрепфер приказал духу принести письмо своему товарищу во Франкфурте. Дух повиновался и вернулся через полчаса с ответом, подписанным во Франкфурте товарищем. Другой дух появился охваченный пламенем, умоляя Шрепфера не мучить его так. Помимо создания призраков, Шрепфер также продемонстрировал свои способности, заставив звезду сиять намного ярче по его команде и подняв шторм в лесу.
Большинство зрителей сеансов Шрепфера были убеждены, что видения, которые они видели, были настоящими. Кажется, что никаких явных доказательств обмана не было обнаружено, но критики описали несколько подозрений. Местный торговец, который часто бывал в домике Шрепфера, заявил в своем дневнике, что однажды он запер за ними дверь еще до начала сеанса. Следовательно, ожидавшееся привидение было слышно, как он возится с замком, но не смог войти. В другой раз он спрятался под столом и узнал в ботинках призрака туфли, которые накануне продал самому старому маркетологу Шрепфера. Шрепфер однажды довольно подозрительно отказался воспитать в себе известного поэта Кристиана Фюрхтеготта Геллерта , которого некоторые зрители знали лично. Среди техник, которые Шрепфер, как сообщается, использовал для своих сложных эффектов, были актеры, выступавшие в роли призраков, чревовещание , скрытые говорящие трубки, звуки стеклянной гармоники , ароматический дым, проекции камеры-обскуры, проекции волшебных фонарей на дым, проекции вогнутых зеркал и постановочный гром.
Шрепфер дружил с фармацевтом и масоном Иоганном Генрихом Линком Младшим и регулярно проводил собрания ложи в саду Линка. Шрепфер даже позволил жене Линка войти в свою ложу, в то время как женщин обычно исключали из масонских лож. Линк был исключен из другой ложи и, вероятно, рассказал Шрепферу все, что узнал там. Шрепферу нужны были материалы, которые мог предоставить только фармацевт, и Линк также кое-что знал об оптических и акустических устройствах. Волшебный фонарь и еще один вид проекционной коробки из его коллекции сейчас находятся в музее Вальденбурга. Проекционная коробка украшена распятием и черепом с крыльями.
Конфликты с масонской ложей Минерва
У Шрепфера было несколько конфликтов с Лейпцигской масонской ложей «Minerva zu den drey Palmen» из Ордена строгого соблюдения , членов которой он пытался нанять для своей собственной ложи. Есть некоторые признаки того, что Шрепфер был связан с секретным розенкрейцерским орденом Золотого и Розового Креста , который хотел проникнуть в масонские ложи, чтобы ослабить их изнутри. Шрепфер заявил о поддержке иезуитов, чтобы скрыть эту связь и привлечь людей для своей ложи. После множества неудачных попыток Минерва позволила Шрепферу выступить на собрании 15 января 1773 года. С большим апломбом он объявил себя истинным масоном знаний и силы перед собравшимися. Лидеры Минервы умоляли проявить больше уважения к их ложе, поскольку они слышали, что он обвинил их в самозванцах. Они напомнили Шрепферу, что Минерва находилась под защитой принца Карла фон Саксонского, бывшего герцога Курляндии, и заявили, что сделают это, если услышат новые обвинения, а затем отпустили его.
Летом 1783 года Шрепфер, как сообщается, вошел на конференцию ложи Минервы и угрожал им пистолетами, чтобы те отказались от их лживой системы.
Минерва отправила письмо с просьбой о помощи Карла фон Саксена. Тем временем Шрепфер заручился поддержкой члена саксонского двора и командующего пехотой Альберта Кристиана Генриха фон Брюля, который также был связан с орденом розенкрейцеров. Однажды вечером в этот период некоторые из людей Шрепфера, вероятно, пьяные, еще больше беспокоили Минерву, громко и многократно выкрикивая главный секретный пароль ложи под окнами двух людей Минервы. Карл фон Саксен ответил на крик Минервы о помощи, и ложа начала опасаться за свое будущее, скрывала свои секретные документы и пыталась найти какое-нибудь мировое соглашение со Шрепфером. Ночью 4 сентября 1773 года Шрепфер распространил 40 экземпляров брошюры, в которой говорилось, что Минерва ничего не знала о каменной кладке и что люди не получат ничего стоящего своих денег от своей ложи. Флаер раскрыл секреты первых трех степеней масонства и высокую стоимость членства. Шрепфер пообещал раскрыть новые секреты через восемь дней, но этого так и не произошло.
На этом этапе Карл фон Саксен был оскорблен поведением Шрепфера, приказал его арестовать и 17 сентября 1773 года отправил в Лейпциг офицера, чтобы наказать виновного. Существует несколько противоречивых версий инцидента. По некоторым данным, Шрепфер получил 100 ударов палкой порки и был вынужден подписать признание о получении этого наказания. Это признание было опубликовано в местных газетах. Шрепфер отреагировал заявлением, опубликованным в «Франкфуртер цайтунг», в котором отрицал существование его признания, а также само наказание или какие-либо основания для наказания. Он заявил, что подал жалобу на свой арест, который длился 20 часов, адвокату Лейпцига. В заключение он осторожно раскопал «общество, которое под прикрытием масонства стремилось восстановить Порядок Храма». Другой отчет о его наказании утверждает, что Шрепфер забежал в угол, бросился на колени и призвал духов помочь ему. Это воскрешение и мысль о появлении призраков отпугнули офицера. После этого позорного инцидента Шрепфер на время покинул Лейпциг.
Сеанс при дворе Дрездена
Шрепфер появился в Дрездене под вымышленным именем, прикинувшись французским полковником. Он просил представить его курфюрсту Фридриху Августу III , но в этом отказал Франсуа Барбе-Марбуа , поверенный в делах французского конвоя. Настоящее имя Шрепфера вскоре стало известно, и сведения о его сверхъестественных способностях достигли Карла фон Саксена. Принц решил искать примирения и лично посетил Шрепфера, чтобы извиниться за наказание, которое он приказал незадолго до этого. Шрепфер принял извинения и неохотно пообещал приехать и вызвать духа во дворец по неоднократным просьбам принца.
Принц выбрал для вызова дух своего дяди, губернатора Иоганна Георга, шевалье де Сакса , отчасти в надежде, что это откроет, где во дворце губернатор спрятал большие суммы денег, которые он якобы накопил. В назначенную ночь на большой галерее дворца собралась компания из 19 свидетелей. Все окна и двери были заперты, и Шрепфер нанес удар, чтобы укрепить нервы. Некоторые с готовностью приняли напиток, другие отказались, чтобы сохранить ясность ума. Шрепфер начал церемонию, преклонив колени в углу галереи. Прошло много времени, прежде чем что-то случилось, и Шрепфер покрылся сильным потом и почти впал в конвульсии. Затем за окнами послышался громкий стук, а затем последовал звук, напоминающий стеклянную губную гармошку. По словам Шрепфера, это знаменовало прибытие добрых, защитных духов. Вскоре после этого раздался ужасающий крик, который Шрепфер приписал злым духам, необходимым для начала сеанса. Он продолжал свои вызывания до тех пор, пока дверь не открылась с силой, и в комнату въехал черный шар, окутанный дымом. Среди дыма было видно человеческое лицо, напоминающее шевалье де Сакса. Он звал громко и сердито; «Карл, это был wolte du mit mich?» (Карл, чего ты от меня хочешь, зачем ты меня беспокоишь? "). Зрители были окаменели, и никто не осмелился проверить его бестелесную природу. Принц бросился на колени и воззвал к Богу о милости. Другие просили Шрепфера. Казалось, прошел час, прежде чем заклинания Шрепфера изгнали дух, только чтобы ворваться обратно, когда зрители только начинали чувствовать облегчение от ужаса. зрители трепетали перед сверхъестественными способностями Шрепфера.
Вскоре курфюрст узнал об этом событии и запретил повторение. Втайне принцы Карл и Шрепфер продолжали проводить сеансы только с одним или двумя другими масонами. Шрепфер вернулся в Лейпциг, но продолжал регулярно посещать Дрезден.
Большое мошенничество
Шрепфер получил больше поддержки со стороны духовенства и знати, и к весне 1774 года он связался с министром Фридрихом фон Вурмбом, который стал фигурой разлива в крупнейшей афере Шрепфера. Шрепфер убедил Вурмба, что у него есть доступ к запечатанному сокровищу ценных бумаг, депонированных во Франкфурте-на-Майне, которое включает в себя французский королевский патент и обеспечит Саксонии миллионы доходов и поможет ей оправиться от кризиса. Спекулянты предоставили Шрепферу крупные авансы, которые на сегодняшний день составляют около миллиона евро. 15 сентября 1774 года Вурмб открыл пакеты с сокровищами в Лейпциге в присутствии юриста Иоганна Генриха Гофмана, купца Франсуа ДюБоска и сына. Шрепфер не присутствовал; у него, по-видимому, были срочные дела недалеко от прусской границы. В пакетах не было ничего ценного: в основном бесполезная бумага, жестяные капсулы и коробки с песком и камнями, нижнее белье и носки. Очевидно, они не осмелились подать на Шрепфера в суд, поскольку на карту было поставлено слишком многое; даже Карл фон Саксен был более или менее непосредственно причастен к сомнительным спекуляциям, и секретная сеть розенкрейцеров, к которой принадлежали некоторые из них, могла быть раскрыта.
Смерть
По словам нескольких свидетелей, вечером 7 октября 1774 года Шрепфер с друзьями устроил веселый ужин, который длился до часу ночи и сопровождался большим количеством ударов. Шрепфер и пятеро его соратников, в том числе адвокат Хоффманн и камергеры Карла фон Саксена Ганс Рудольф фон Бишофсвердер и Кристиан Фридрих фон Хопфгартен, согласились прогуляться до леса Розенталь на окраине города в 5:00 утра, когда это было. все еще очень темно. Проснувшись в 4:00, Шрепфер написал несколько прощальных писем, некоторые записи которых хранятся в городском архиве Лейпцига. В письме к ДюБоску говорится (в переводе с немецкого): «Мой возлюбленный друг. Вы и В. сделали так, что я теперь в другой жизни! Те, кого я призову, последуют за мной, послушайте моего друга, которому я буду молиться Бог за тебя: но я советую тебе жизнью, не покидай Бисшофсвертера и помогай ему. Перед приближающейся новогодней ярмаркой за меня заплатит чужая рука. Пусть Бог сделает твой конец таким же мирным, как мой! Бог будет судьей между нами. Я твой друг до самой смерти. За два часа до моей смерти. Дж. Г. Шрепфер ". Сообщается, что он самым сладким образом попрощался со своим младшим ребенком и засунул сумочку и золотые часы в юбку жены. Шрепфер передал своим товарищам запечатанные прощальные письма и попросил их не читать их, пока они не вернутся в город.
Один из свидетелей действительно заявил, что Шрепфер хотел им что-то сказать по дороге. Согласно легенде, Шрепфер пообещал им событие, чего они никогда не видели раньше и, вероятно, никогда больше не станут свидетелями. Шрепфер на мгновение скрылся из виду, послышался звук выстрела, и Шрепфер был найден мертвым. Некоторые свидетели утверждали, что он волшебным образом исчез или что для его воскрешения потребуется лишь некромантический ритуал. Через полчаса после его смерти тело Шрепфера было доставлено в ближайшую больницу, где было проведено вскрытие. В тот же день его останки были безмолвно захоронены на больничном могиле самоубийц.
Очевидное самоубийство позже часто описывалось как результат предполагаемых заблуждений Шрепфера о его некромантических способностях, возможно, частично из-за наркотиков, которые он, возможно, испарил во время своих сеансов и которые он, должно быть, неоднократно вдыхал сам. Его постоянно мучили бы злые духи, делающие его жизнь несчастной, или он был бы уверен, что сможет воскресить себя после того, как застрелился.
Есть несколько серьезных указаний на то, что Шрепфера на самом деле убили или уговорили, и он помог совершить самоубийство. Важное доказательство убийства было найдено в том факте, что пуля прошла через переднюю часть рта Шрепфера, как если бы оружие было зажато между его губами другим человеком, а жертва оказывала сопротивление, сжимая челюсти. В показаниях свидетелей были также некоторые необъяснимые противоречивые аспекты, и было много возможных мотивов того, почему он был убит. Похоже, что дело было скрыто. Вурмб написал письмо курфюрсту Фридриху Августу III, племяннику Карла фон Заксена, в котором заявил, что судебное расследование невозможно без привлечения принца. Дальнейшего расследования не проводилось.
Последствия и наследие
Некоторым из соратников Шрепфера, в том числе Вурмбу, ДюБоску, Хоффману и фон Бишоффсвердеру, через несколько лет удалось стать лидерами розенкрейцерских кругов, и некоторые из них были среди основателей новой масонской ложи Балдуин в Лейпциге в 1776 году. влияние на Фридриха Вильгельма II Пруссии через ложу розенкрейцеров и сеансы воскрешения призраков. Было высказано предположение, что он владел оптическим аппаратом Шрепфера и использовал его для вызова духов.
Вскоре после смерти Шрёпфера появилось множество полемических публикаций, атакующих или защищающих его предполагаемые способности вызывать призраков, включая сочинения Моисея Мендельсона , Кристиана Августа Крузиуса , Бальтазара Беккера и Иоганна Кристиана Виглеба . Шрепфер стал довольно известным по всей Европе; несколько публикаций включали объяснения техник, которые он мог использовать для вызова призраков, что вдохновило нескольких людей на воссоздание сеансов Шрепфера.
В 1791 и 1792 годах пионер фантасмагории Пауль Филидор рекламировал свои шоу под названием «Schröpferische Geister Erscheinungen» (появление призраков в стиле Schröpferesque).
Неоконченный роман Фридриха Шиллера « Провидец призраков» , части которого были опубликованы в период с 1787 по 1789 год, как полагают, был вдохновлен Шрепфером.
Рекомендации
Библиография
Фридрих Киттлер , Optical Media , Кембридж: Polity Press, 2010, стр. 98–101.