Ревность в религии - Jealousy in religion

Ревность в религии исследует, как священные писания и учения различных религий рассматривают тему ревности .

Религии можно сравнивать и противопоставлять по тому, как они решают две проблемы: концепции божественной ревности и правила о провокации и выражении человеческой ревности.

Божественная ревность

Греческая мифология

Боги и богини древнегреческой мифологии были знакомы с романтической ревностью. Ни один бог или богиня не иллюстрируют это лучше, чем Гера . Гера была женой Зевса . Зевс, предводитель богов на горе. Олимп, помимо Геры, часто брал любовников. Гера, в свою очередь, ревниво отомстила своим романтическим соперникам. Приведенные ниже примеры взяты из статьи в Википедии о Гере :

  • Лето - Когда Гера обнаружила, что Лето была беременна и что ее отцом был муж Геры, Зевс, она запретила Лето рожать на "terra-firma", на материке или на любом острове в море. Кроме того, Гера похитила Илифию , богиню деторождения, чтобы у Лето не начались роды. Другие боги заставили Геру отпустить ее.
  • Семела / Дионис - В одном из различных мифов о его рождении Дионис был сыном Зевса от смертной женщины. Ревнивая Гера снова попыталась убить ребенка, на этот раз послав Титанов, чтобы разорвать Диониса на части после того, как заманили ребенка игрушками. Хотя Зевс прогнал титанов своими молниями, но только после того, как титаны съели все, кроме сердца, которое было спасено, по-разному, Афиной , Реей или Деметрой .
  • Ио - Гера чуть не поймала Зевса с любовницей по имени Ио , но Зевс избежал этой участи, превратив Ио в прекрасную белую телку. Однако Гера не была полностью обманута и потребовала от Зевса подарить ей телку. После того, как Ио была отдана Гере, она передала ее под опеку Аргуса Паноптеса, чтобы отделить ее от Зевса. Гермес освободил ее по приказу Зевса.
  • Ламия - Ламия была царицей Ливии , которую любил Зевс. Гера превратила ее в монстра и убила их детей. Или, наоборот, она убила детей Ламии, и горе превратило ее в монстра. Ламия была проклята из-за невозможности закрыть глаза, чтобы всегда думать о своих мертвых детях.

Зевс или другие боги часто вмешивались, чтобы устранить часть ущерба, нанесенного местью Геры. Однако смысл этих историй кажется ясным: провоцирование божественной ревности может привести к ужасным страданиям.

Иудаизм

Часть серии о
Атрибуты от Бога
в христианстве
Витражи, Церковь Святого Семейства, Теконнаут, сентябрь 2010 г.rop.jpg

Концепция божественной ревности в иудаизме происходит от концепции монотеизма . Одно из самых известных утверждений монотеизма в иудаизме - это Шма . Шма провозглашает:

«Слушай, Израиль: Господь Бог наш; Господь един». ( Второзаконие 6: 4, Всемирная английская Библия)

Чтение Шма подтверждает веру человека в единого Бога. Поскольку существует только один Бог, поклонение нескольким богам ошибочно дает ложным богам то, что принадлежит одному истинному Богу. Поклонение множеству богов представляет собой форму духовной неверности против единого Бога. Единый Бог отвечает на эту неверность ревностью. Например, вторая из десяти заповедей гласит:

«Не делайте себе идола и никакого изображения того, что на небесах вверху, или на земле внизу, или в воде под землей; не преклоняйтесь перед ними, ни служи им, ибо Я, Господь, Бог твой, Бог ревнивый, наказывающий беззаконие отцов над детьми, третьим и четвертым поколением ненавидящих меня и проявляю любящую доброту к тысячам тех, кто любит меня и заповеди мои соблюдай ". (Исход 20: 4–6, Всемирная английская Библия)

Этот запрет позже повторяется в стихе:

«... ибо вы не должны поклоняться никакому другому богу: ибо Господь, чье имя Ревнивый (Канна), есть ревнивый Бог (Эль Канна)». (Исход 34:14, Всемирная английская Библия)

Таким образом, божественная зависть в иудаизме относится к тому, как один Бог отвечает на людей, поклоняющихся нескольким богам. Людям запрещено поклоняться нескольким богам и вызывать зависть у единого истинного Бога.

христианство

Христианство заимствовало из иудаизма концепцию божественной ревности. Есть только один истинный Бог, который начинает ревновать, когда люди поклоняются другим богам. Запрещение поклоняться другим богам в Десяти заповедях широко принято в христианстве.

Однако христианская концепция божественной ревности не идентична иудейской концепции божественной ревности. Апостол Павел расширил понятие божественной ревности, включив в него принятие ложных доктрин . Павел пишет:

«Ибо я ревную по тебе ревностью благочестивой. Ибо я выдал тебя замуж за одного мужа, чтобы представить тебя Христу чистой девственницей. Но я боюсь, что так или иначе, как змей обманул Еву в своем лукавстве, так и ты умы могут быть развращены простотой во Христе. Ибо, если грядущий проповедует другого Иисуса, которого мы не проповедовали, или если вы примете иной дух, которого вы не принимали, или другую «благую весть», которая ты не принял, ты достаточно хорошо с этим мирился ". ( 2 Коринфянам 11: 2–4, Всемирная английская Библия)

Подобно тому, как в Десяти заповедях утверждается, что Бог ревнует, когда Его народ поклоняется другим богам, Павел утверждает, что ревнует, когда церкви, которые он основал, отворачиваются от учений, которым он учил о Христе. Однако это всего лишь аналогия. Павел не претендует на то, чтобы быть равным Богу. Вместо этого он предполагает, что это Христос (жених) имеет причины ревновать, когда его невеста (церковь) обращается к ложным доктринам о Нем. Павел делает то же рассуждение относительно доктринального толкования таинства в общении :

«Вы не можете одновременно пить чашу Господа и чашу бесовскую. Вы не можете одновременно вкушать и от трапезы Господа, и от трапезы бесовской. Или мы вызываем у Господа ревность?» (10: 21–22, Всемирная английская Библия)

Человеческая ревность

Иудаизм

Иудейские писания предупреждают людей не вызывать ревность прелюбодеянием. Ревнивый супруг может отомстить.

«Тот, кто совершает прелюбодеяние с женщиной, лишен разума. Тот, кто совершает это, губит свою собственную душу. Он получит раны и бесчестие. Его позор не исчезнет. Потому что ревность вызывает ярость мужа. Он не хочет. пощади в день мести. Он не будет смотреть на выкуп и не успокоится, хотя ты и даришь много подарков ». ( Книга Притч 6: 32–35, Всемирная английская Библия)

Разрушительный потенциал романтической ревности может лежать в основе строгих запретов на действия, которые могут ее спровоцировать. Две из десяти заповедей запрещают чувства и действия, которые потенциально могут вызвать романтическую ревность. Десятая заповедь гласит: «Не желай жены ближнего твоего», а седьмая заповедь гласит: «Не прелюбодействуй». ( Исход 20: 14–17, Всемирная английская Библия). Наказанием за прелюбодеяние была смерть как для прелюбодейки, так и для прелюбодея.

Разрушительный потенциал мужской романтической ревности также может лежать в основе ритуала в законах Моисея, который проверяет сексуальную верность жены. ( Числа 5: 11–30, World English Bible) Ритуал срабатывает, когда муж начинает ревновать к реальной или предполагаемой сексуальной связи, потому что его жена неоднократно находилась в уединении с другим мужчиной, и он предупреждал ее, чтобы она не продолжала увидеть этого человека. Муж ведет жену, называемую сотах, к храмовым священникам. Священники храма смешивают напиток, состоящий из святой воды, пыли с пола храма, части трапезы и пергамента с именем Бога на нем. Жена выпивает смесь. Если жена изменила сексуальную ориентацию, выпивка приведет к ее смерти: плоть упадет с ее бедер, и ее живот будет раздуваться. Умирает и прелюбодей. Если жена сохраняла сексуальную верность, ей не причинят вреда, и в ближайшем будущем она родит прекрасного ребенка. Результаты этого ритуала призваны унять ревность мужа и доказать невиновность жены, поскольку свидетелей нет. Если жена не заболеет, муж может получить удовольствие от верности жены и с нетерпением ждать рождения ребенка. Это ритуал древнего иудаизма. Из-за разрушения Храма современные евреи не соблюдают все ритуалы древнего иудаизма, такие как только что описанный.

христианство

Во многих христианских писаниях нет четкого различия между ревностью и завистью . Лишь в нескольких стихах Нового Завета упоминается ревность, и многие из этих стихов, кажется, относятся к зависти, а не к романтическому соперничеству:

  • «Но если в вашем сердце есть горькая зависть и эгоистичные амбиции, не хвастайтесь и не лгите против истины. Эта мудрость - не то, что нисходит свыше, но земная, чувственная и демоническая. Ибо где ревность и эгоистичные амбиции есть замешательство и всякое злое дело ( Послание Иакова 3: 14–16, World English Bible)
  • "Теперь очевидны дела плоти, а именно: прелюбодеяние, сексуальная безнравственность, нечистота, похоть, идолопоклонство, колдовство, ненависть, раздоры, ревность, вспышки гнева, соперничество, разногласия, ереси, зависть, убийства, пьянство, оргии, и тому подобное, о чем я предупреждаю вас, как и предупреждал вас, что те, кто практикует такие вещи, не унаследуют Царства Божьего ». ( Галатам 5: 19–21, Всемирная английская Библия)
  • «Поскольку среди вас есть зависть, раздоры и разногласия, разве вы не плотские и не ходите путями людей?» ( 1 Коринфянам 3: 3, Всемирная английская Библия)
  • «Будем ходить правильно, как днем; не в пьянстве и пьянстве, не в сексуальной распущенности и похотливых действиях, и не в ссоре и ревности». ( Послание к Римлянам 13:13, Всемирная английская Библия)

Эти стихи указывают на то, что первые христиане считали зависть несовместимой с их верой. В Нью Advent энциклопедии приравнивает католическую ревность зависти. Он описывает зависть как противоречащую золотому правилу, которому учил Иисус, и духу солидарности, который должен пронизывать все человечество, особенно христианское сообщество. Ревность, по крайней мере в форме зависти, несовместима с принципами христианской веры.

ислам

По мнению некоторых мусульманских ученых, ревность сродни недовольству тем, что Бог дал и не дал определенным людям. Таким образом, эти ученые советуют бороться с ревностью, будучи благодарными ( шукр ) за то, что у вас есть, и быть терпеливыми ( сабр ) в ожидании того, чего вы хотите.

буддизм

Основная статья: Иршья

В буддизме термин иршья обычно переводится как зависть или ревность. Иршья определяется как состояние ума, в котором человек очень взволнован, стремясь обрести богатство и честь для себя, но неспособен выносить превосходство других.

Смотрите также

Рекомендации