Книга Тайной Вечери - Book of the Secret Supper

Книга Тайной Вечери ( Cena Secreta ), также известная как Interrogatio Iohannis ( Вопросы Иоанна ), Книга Иоанна Богослова и Евангелие Тайной Вечери .

Книга Тайной Вечери была богомильским апокрифическим текстом из Болгарии , возможно, основанным на ныне утерянном павликианском трактате, который также стал важным катарским писанием . Книга была переведена на латынь и представлена ​​в Италии в конце XII века, а затем перевезена в Прованс перед альбигойским крестовым походом катарским епископом Назариалсом или Назарио.

Сохранились две рукописи; один был найден в архивах инквизиции во французском городе Каркассон в Лангедоке , цитадели катаров, а другой хранился в Национальной библиотеке Вены , Австрия . Между двумя текстами есть существенные различия, указывающие на независимые рукописные традиции.

В приписке, добавленной к рукописи Каркассона инквизиторами, говорится: «Это секрет еретиков Конкорреццо, привезенных из Болгарии их епископом Назариалами. Он полон ошибок».

СОДЕРЖАНИЕ

Книга Тайной Вечери - это повествование от первого лица, начинающееся «Я, Иоанн…», в ​​котором Евангелист Иоанн задает Иисусу серию вопросов за тайным ужином в Царстве Небесном .

Создание

Книга начинается с рассказа о противоборствующих сил в Бога , невидимого Отца и творцом добра, и сатана , создатель зла. Книга демонстрирует смягченный дуализм, заявляя, что сатана был бывшим ангелом Божьим до падения, сияя белым перед своим падением и пылающим красным после.

Иисус рассказывает Иоанну, как сатана захватил полусотворенный мир, спустившись с третьего неба и вербовав ангелов, чтобы они присоединились к нему «согласно плану Всевышнего Правителя». Сатана породил все живое, растения, животных, рыб и птиц, затем создал мужчину и женщину из глины, чтобы служить ему, оживив мужчину с ангелом со второго неба и женщину с ангелом с первого неба. Ангелы были огорчены тем, что им приходилось обитать в материальных формах. Сатана поощрял их грешить , но они не знали, как это сделать, поэтому сатана наполнил женщину тоской по греху, затем создал змею из своей слюны, заселил ее и соблазнил ее своим хвостом. Затем он наполнил Адама похотью к разврату, в результате чего все их дети были отпрысками дьявола и змея.

Рождество

Затем Иисус описывает свое собственное рождение, говоря Иоанну, что Отец послал ангела в образе Марии , чтобы принять Его в Святом Духе . Иисус сошел с седьмого неба и вышел из ее уха. Затем сатана послал Илию в образе Иоанна Крестителя, чтобы дать ложное крещение водой, но Иоанна предупреждают, что только крещение Иисусом в духе может привести к прощению грехов : «Может ли человек быть спасен через крещение [Иоанна? " Он ответил:] «Без моего крещения, которым я крещу во оставление грехов, я утверждаю, что никто не может получить спасения в Боге» . Крещенные водой женятся, но крещенные духом сохраняют целомудрие: «Последователи Иоанна женятся и выходят замуж, тогда как мои ученики вообще не женятся, но остаются как ангелы Божьи в Царстве Небесном».

Страшный суд

Заключительная часть книги - это описание Страшного суда, когда те, кто следовали ангельской жизни, будут удостоены чести, а те, кто жил беззаконной жизнью, найдут гнев, ярость и страдания в вечном огне. Сатана, начавший войну с праведными, будет связан нерушимыми узами и брошен в лужу огня. Тогда Сын Божий сядет одесную Отца своего, праведники будут поставлены среди хора ангелов, Бог будет посреди них и отрет их слезы, и царству Его не будет конца для во веки веков.

Смотрите также

Рекомендации

Источники

  • Бенуа, И., "История и вода водоёмов или барбетов Альбиджея" (1691 г.)
  • Тило, Дж. К., "Codex apocryphus Novi Testaments" (1832 г.)
  • Reitzenstein, R. "Die Vorgeschichte der christlichen Taufe" (1929)
  • Джеймс, М.Р. «Апокрифический Новый Завет» Оксфорд: Clarendon Press (1924) ISBN  978-0198261216
  • Уэйкфилд, Уолтер Л. и Эванс, Остин П. «Ереси высокого средневековья» Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета (1991) ISBN  978-0231096324

Внешние ссылки