Иди, скажи это на горе (роман) - Go Tell It on the Mountain (novel)

Иди, скажи это на горе

Первое издание
Автор	Джеймс Болдуин
Страна	Соединенные Штаты
Язык	английский
Жанр	Полуавтобиографический роман
Издатель	Кнопф
Дата публикации	18 мая 1953 г.
ISBN	0-440-33007-6 (издание в мягкой обложке)
OCLC	24659110
Класс LC	PS3552 .A5 G6

Go вещай на горе является 1953 полу-автобиографический роман от Джеймса Болдуина . В нем рассказывается история Джона Граймса, умного подростка из Гарлема 1930-х годов, а также его отношения с семьей и его церковью. Роман также раскрывает предысторию матери Джона, его биологического отца и его жестокого, фанатично религиозного отчима Габриэля Граймса. В романе основное внимание уделяется роли пятидесятнической церкви в жизни афроамериканцев , как отрицательному источнику репрессий и морального лицемерия, так и положительному источнику вдохновения и общности. В 1998 году « Современная библиотека» поставила « Go Tell It on the Mountain» на 39-е место в списке 100 лучших англоязычных романов ХХ века . Журнал Time включил роман в список TIME 100 лучших англоязычных романов с 1923 по 2005 год .

Фон

Пока США втягивались в три разные войны: Корейскую, Холодную и Вторая красная паника, Dial Press в 1953 году публиковала «Go Tell It On The Mountain». Болдуин решил использовать искусство, литературу и культурную экспансию своего творчества. Гарлем, родной город, вдохновивший его на создание романа, несмотря на всю повседневную войну средств массовой информации. Он применил предыдущую Великую миграцию афроамериканцев к фонам своего персонажа и учесть противоположные взгляды. В произведении Джеймса Болдуина « Иди скажи на гору» также отражены элементы афроамериканского фольклора, похожие на те, что встречаются в Западной Африке. Такие вещи, как проповеди, музыка и духовность в романе, были вдохновлены афроамериканской культурой, а также этнической группой волоф в Западной Африке. Эта параллель рассматривается как интерпретация отношений Болдуина с Африкой.

Краткое содержание сюжета

Go Tell It on the Mountain - это эмоциональная история, в которой есть временные промежутки на протяжении семидесяти лет. Роман позволяет читателю заглянуть в умы нескольких персонажей; однако история происходит в течение одного двадцатичетырехчасового периода. В книге рассматриваются несколько спорных тем в истории Соединенных Штатов , в том числе расизма в Нью - Йорке «s Гарлеме и Южном , бедность , и гнев , что расизм стимулируется. Роман Болдуина рассказывает историю Джона Граймса, который не желает быть ничем, как его отец Габриэль. Гавриил - пастор лучшей пятидесятнической церкви Гарлема. Аудитория слышит разные голоса пятидесятнической церкви на протяжении всего романа, слыша рассказы Джона, его отца Габриэля, его тети Флоренс и его матери Элизабет. Главный герой Джон имеет дело со многими внутренними конфликтами, которые приводят к внешним конфликтам между его отцом, членами церкви и его семьей. Болдуин использует несколько религиозных мотивов, чтобы продвигать проблемы, которые кипят в церкви и семье Граймс.

Состав

Go Tell It on the Mountain имеет нелинейную структуру. Роман написан повествовательным голосом, который переключается между точками зрения персонажей. Сцены также имеют тенденцию переходить в мечтательность. Роман разбит на: «Часть первая: седьмой день», «часть вторая: молитва святых - молитва Флоренции», «часть вторая: молитва святых - молитва Гавриила», «часть вторая: молитва». Молитвы Святых Елизаветы »и, наконец,« Часть третья: Гумно ».

Символизм

• Роман: Двусмысленность названия была намеренной со стороны Болдуина. Он хотел, чтобы это символизировало единство Ветхого Завета и Нового Завета. Клич «Иди, скажи это на гору» - это гораздо больше, чем простое объявление хороших новостей; это крик веры. Но с этой верой все еще присутствуют борьба и страдания. В романе название становится символом конкретной человеческой ситуации, когда был сделан дорогостоящий разрыв с прошлым и был взят новый путь, полный опасностей, но обещающий спасение.
• Библейские ссылки: « Иди, скажи это на горе» - это роман, в котором много скрытого символизма, особенно религиозного. Было много неправильных представлений о романе из-за того, что Болдуин использовал библейские намеки для символического выражения.
• Музыка: Начнем с того, что в названии "Go Tell It" есть афроамериканские религиозные отсылки. Это относится к благой вести, или Евангелию о рождении Иисуса Христа, или к посланию Моисея людям. Музыка играет очень большую роль в выпуске Джона на Threshing Floor. Он может строить на музыке, чтобы достичь данного им Богом откровения.
• Путь Джона к зрелости: это символ психологического шага от зависимости к самоощущению. До определенного момента жизни Иоанн полагался на руководство пятидесятнической церкви. Однако по мере взросления он кое-что понимает в себе, например, о своей гомосексуальности, и начинает совершать духовное паломничество, чтобы разобраться в себе.

• Центральный парк: Болдуин называет это место «любимым холмом Джона». Холм в центральном парке связан с путешествием Джона, когда он пытается выбраться из нынешнего состояния бедности и «гнева». Этот парк представляет собой безопасное место вне давления его дома и церкви. Впервые в романе Джон чувствует себя сильным и уверенным. Он хочет закричать, достигнув вершины холма. Холм представляет собой суровый путь, из которого он должен выбраться, чтобы добраться до места шанса на духовную свободу. Однако вскоре он понимает, что этот холм - не единственное его препятствие. Теперь он должен столкнуться с противостоящими расистскими силами в лучшей части города. Кроме того, Центральный парк - это гора в Нью-Йорке. Это место, где Джон может взглянуть на свое прошлое и будущее.

• Седьмой день: седьмой день известен как день отдыха Господа после того, как Он сотворил небеса и землю. В разделе книги после того, как Джон уберет дом, он сможет спокойно заниматься своим днем. Это также относится к первой части Библии, потому что после Божьего дня покоя следует события Библии. Покой Бога - это форма отдыха для подготовки к предстоящей работе. То же можно сказать и о Джоне. Прежде чем отправиться на гумно, он найдет день отдыха.

• Гумно: Есть 10 случаев, когда слово молотьба встречается в Библии. По крайней мере, половина этих появлений относится к инструменту. В романе Болдуина излюбленным орудием обмолота является пол у алтаря. Обмолот определяется как способ отделения семян от собранного растения. Когда Джон переживает духовную встречу, он отделяет себя от Гавриила, в котором он видит отца. Джон - это искусственное семя, которое произвел Габриэль, собранное растение. Молотьба обычно используется в Библии, чтобы показать своего рода суд перед Богом. Пол также можно рассматривать как место, где помещаются суды от Бога. Вот почему Гавриил расстроен, когда Иоанн выносит Божий приговор на гумне и получает откровение.

Параметр

Также интересно отметить, что, хотя очевидно, что действие романа происходит в Нью-Йорке, на самом деле это рассказ о двух городах. Болдуин показывает два города; земное и небесное. Вместе это помогает сосредоточиться на некоторых основных моментах романа, таких как отношения отца и сына, индивидуальность и общность, а также святое и нечестивое. Действие Go Tell It on the Mountain разворачивается в 1935 году в городе Гарлем, штат Нью-Йорк. Это спустя годы после того, как Габриэль и Элизабет, хотя и по отдельности, мигрируют в Гарлем во время Великого переселения . Несмотря на надежду, что жизнь станет лучше, в романе по-прежнему отражены два различных аспекта, возникшие в результате миграции. В то время как семья Джона является частью церкви и довольно обеспечена, путь к дверям церкви заполняют пьяницы и проститутки. Роман способен продемонстрировать как культуру, так и «городской кошмар», воплощенный в эпоху Возрождения Гарлема . Несмотря на то, что большая часть романа происходит в Гарлеме, стоит упомянуть, что в воспоминаниях некоторых персонажей также раскрывается глубокий Юг . Юг романа остается верным истории, поскольку Дебора изнасилована несколькими белыми мужчинами. Несмотря на то, что эти трагедии не отражены в нынешнем Гарлеме, в городе есть проблемы. Болдуин намекает на расовую напряженность в Гарлеме в сфере образования, досуга и социальных взаимодействий. Несмотря на исследования города, большая часть романа рассказывается в церкви крещенных огнем.

Символы

Важно отметить, что многие из этих персонажей появляются только в воспоминаниях в молитвах главных героев.

• Джон Граймс: главный герой романа. Джон смущен относительно религии из-за отсутствия сострадания, которое проявляет его отец, Габриэль. Однако позже в романе выясняется, что Габриэль на самом деле отчим Джона. Джон - умный 14-летний мальчик, который любит исследовать то, что осуждается церковью. Продвигаясь по роману, Болдуин намекает на гомосексуальный подтекст.
• Габриэль: отчим Джона и пастор церкви. Он очень контролирующий и физически оскорбляет свою семью. Несмотря на свою твердую веру, в молодости он был вовлечен во внебрачную связь. Первый сын Габриэля, Роял, является продуктом этих отношений, и Джон также связан с грехами добрачного секса. В результате Габриэль отвергает их обоих.
• Элизабет: жена Габриэля и мать Джона и его братьев и сестер. Отцом Джона был Ричард, умерший до рождения Джона. Поскольку Ричард и Элизабет не были женаты, Габриэль соглашается жениться на ней и принять Джона как своего собственного сына. Она ведет строгий христианский образ жизни. Она хочет, чтобы Джон отдал свою жизнь Богу и церкви.
• Эстер: Женщина, которая работает с Габриэлем, с которой у него недолгий роман, когда он был женат на Деборе. Он платит ей за то, чтобы она никому не рассказывала об этом романе, и она исчезает из его жизни. У нее есть первый сын Габриэля, Роял, которого позже убивают. Когда Габриэль получает известие, что его сын Роял умер, он скорбит о своем ребенке, узнав, что Дебора всегда знала о существовании Рояла.
• Флоренция: сестра Габриэля, которая имеет с ним антагонистические отношения после того, как оставила Габриэля заботиться об их умирающей матери. Флоренция раскрывает многие грехи, которые Гавриил совершил до того, как познал Бога. Она больна и умирает от болезни и угрожает раскрыть свои знания о грехе Габриэля с матерью Роял.
• Фрэнк: Фрэнк был мужем Флоренс, который бросил ее. Однако в Первой мировой войне он погиб.
• Сестра Макдональд: Она была матерью Эстер.
• Дебора: подруга Флоренс, ставшая первой женой Габриэля.
• Рой: младший брат Джона, продукт брака Габриэля и Элизабет.
• Елисей: молодой мирянин из церкви Гавриила и наставник Иоанна.
• Святые: это спасенные члены того, что известно как Церковь Гримес, Храм Крещеных Огня. т.е. Отец Джеймс, дьякон Брейтуэйт, Элла Мэй, молящаяся мать Вашингтон и сестра МакКэндлесс.
• Элла Мэй: Девушка, с которой Элиша флиртует и встречает в парке в субботу. После того, как пастор Джеймс предостерегает их от добрачных половых контактов перед всем собранием, их собрания завершаются.
• Тетя Элизабет: Это была сестра матери Элизабет. После смерти матери Елизаветы она забрала Елизавету у отца. Элизабет переехала жить к своей тете в Мэриленд.
• Рэйчел: Это была мать Габриэля и Флоренс, которая пережила времена рабства. На протяжении всего романа мы узнаем, что она потеряла нескольких детей.

Ссылки на другие работы

Болдуин делает несколько ссылок на Библию в своей книге «Иди и расскажи это на гору», в первую очередь на историю о Хэме , сыне Ноя , который однажды увидел своего отца обнаженным. Следовательно, Ной проклял сына Хама Ханаана, чтобы тот стал слугой других сыновей Ноя.

Болдуин ссылается на несколько других людей и истории из Библии, в какой-то момент ссылаясь на историю Моисея, выводящего израильтян из Египта , и проводит параллель с этим исходом и необходимостью аналогичного исхода афроамериканцев из-под их рабства. роль, в которой белые сохранили их. Борьба Иоанна с Елисеем вызывает историю борьбы Иакова с таинственным сверхъестественным существом из Книги Бытия.

Ритм и язык повествования в значительной степени опираются на язык Библии, особенно из версии короля Якова . Во многих отрывках используются модели повторения, определенные такими учеными, как Роберт Альтер и другие, как характерные для библейской поэзии.

Основные темы

Джеймс Болдуин вырос в Гарлеме и никогда не знал своего биологического отца. Его отчим-баптистский священник был «задумчивым, молчаливым, деспотичным ... и физически оскорбляющим, он также был проповедником на витрине с болезненной энергией». Как и Джон, Болдуин пережил религиозное пробуждение в возрасте 14 лет, когда Болдуин стал проповедником-пятидесятником. Его более поздние романы выражали его растущее разочарование в церковной жизни, и в них также присутствуют гомосексуальные и бисексуальные темы.

Джон - растерянный мальчик-подросток. Он не может смотреть ни на что, если это не нарисовано в свете церкви. Согласно церкви, он совершает грех из-за своей собственной природы, которая является причиной его замешательства.

История включает расовую несправедливость, как фоновую тему, так и один эпизод воспоминаний, который привел к самоубийству Ричарда, биологического отца Джона. Ричард был ошибочно заключен в тюрьму и избит, несмотря на то, что он заявил о своей невиновности.

Секс и смертность

Секс и мораль также кажутся важной темой романа. В романе говорится, что грех и секс идут рука об руку. Секс всегда соблазняет героев романа. Хорошим примером этого может быть ситуация, когда Джон мастурбирует и буквально называет это «грешить рукой». Дебору тоже не дает покоя ее прошлое. Ее жестоко изнасиловали и заставили заняться сексом, однако ее считают «живым упреком». В романе Джону угрожает религия, которая называет секс злом. Эта тема сексуальности представлена ​​такими терминами, как «естественный человек» и «старый Адам». И Гавриил, и церковь используют эти термины отрицательно, осуждая сексуальную природу человека. Они считают эту естественную человеческую природу похоти греховной. Подобного рода негативные стигмы, окружающие сексуальность, навязанные ему церковью и его отцом, изменили взгляд Джона на сексуальность. Сексуальность Джона и его чувства к своей сексуальности также могут быть отражением Болдуина и его чувств к собственной сексуальности. Джеймс Болдуин - один из главных писателей, которые осмелились написать о черных геях с точки зрения чернокожих. Поиск Болдуина как чернокожего писателя-гомосексуалиста отражен в его сочинениях. Джон и его чувства потребности подавить свою сексуальность и скрыть это, вероятно, были чувствами Болдуина до того, как он, наконец, вышел. Сам Болдуин тоже воспитывался в пятидесятнической церкви и даже был проповедником до 17 лет. Как и Джон, он оставил ту жизнь, чтобы стать человеком, которым ему суждено было стать.

Религиозный символизм

В своей статье Ширли Аллен подчеркивает важность расы в романе «Иди, скажи это на горе». Она пишет, что проблема лежит глубже, чем белое против черного. Проблема находится в самом сердце человека. Проблема романа носит универсальный характер. Он посвящен молодежи, обретающей зрелость и религию.

Черное Святейшество

Дуглас Филд утверждает, что в «Иди, скажи это на горе», в центре внимания находится Черная Святость. Фактически, он заявляет, что черная церковь требует повторной экспертизы. Этот пересмотр должен происходить между теологией и политикой. По словам Филда, «Черная Святость» движет романом. Вдобавок история полна как библейских, так и черных духовных иллюзий. Барбара Олсон предполагает, что поклонение пятидесятникам преобладает как в пьесе, так и в романе. Идея «помазанного» потомства касается как Габриэля, так и Маргарет. Потомство пойдет по их стопам.

Самореализация

В романе у некоторых персонажей, кажется, бывают моменты самореализации. Первое, что приходит на ум, - это Джон. В конце романа, в момент «спасения», Джон падает на землю Святым Духом. Затем он слышит голос, который говорит ему встать, покинуть храм и пойти посмотреть мир своими глазами. Этот ироничный голос в основном говорит Джону взять на себя ответственность за свою жизнь; перестать доставлять удовольствие людям, и в этот момент у него есть самореализация. В этот момент он понимает, что ему больше не нужно верить тому, что говорит Габриэль. Отец Иоанна, следовательно, Бог-Отец - это осуждающие силы, которым следует противостоять. В самом конце голос говорит: «Вставай, Джон, вставай, мальчик. Не позволяй ему держать тебя там. У тебя есть все, что есть у твоего папы». Этот голос был последним толчком, который понадобился Джону, чтобы по-настоящему осознать, полностью взять под свой контроль свою жизнь и быть уверенным в этом.

Святость vs Мировые линии

Уоррен разделяет мнение, что роман не является отражением самого христианства. Однако христианство сосредоточено на битве между двумя противоборствующими силами. Хотя Джону приходится выполнять свои повседневные обязанности в церкви, он также сталкивается с тем, как вести себя вне церкви. Это может быть причиной его противоречивых эмоций при мастурбации. Он наслаждался этим достаточно, чтобы заниматься мирской деятельностью, но затем в свой день рождения он ходит в кинотеатр в более красивой части города. Тем не менее, щедрость часто ассоциируется с грехом, и это противоречит Иоанну. Иоанн также знает о грехах, которые может совершить разум. Когда Елисея осуждают перед церковью за флирт с Эллой Мэй, разум Джона сравнивает грешящего человека, такого как Елисей. Болдуин также играет на этих противоположностях, описывая читателям похвалу Елисея. «голова запрокинута, глаза закрыты, пот на лбу», «напрягся и дрожит», «закричал. Иисус, Иисус, о Господь Иисус!», «лицо застыло», и «его тело не могло сдержать этой страсти» все это отрывки из романа, которые могут иметь сексуальный подтекст. Габриэль и его положение в церкви - еще один пример этих двух концепций. Дома он оскорбляет свою семью, несмотря на то, что обеспечивает их всех, однако церковь воодушевляет человека, которого он выбирает для выступления за кафедрой. Флоренс знает об этом и противостоит Габриэлю по его двум сторонам.

Феминизм

Молитва Флоренции

Молитва Флоренс в романе обсуждает ее репутацию женщины в патриархальной среде. Молитва Флоренс дает представление о ее детстве с братом Габриэлем и событиях, которые привели к ее ненависти к нему. Хотя Флоренс на пять лет старше своего брата Габриэля, он получил образование и уважение, которых желала Флоренс. В патриархальной среде будущее Габриэля имеет большее значение, чем будущее Флоренции. Таким образом, их мать мотивировала образование Габриэля и отклонила желание Флоренс посещать школу. Фаворитизм их матери по отношению к Габриэлю заставил Флоренс ненавидеть своего брата. Флоренция также обладает характеристиками, которые подпитывают феминистские идеалы. Она не хотела жить под репутацией брата. Ожидается, что с момента рождения Габриэля Флоренс будет жить обычной домохозяйкой. Ее мать хотела, чтобы она готовила, убиралась, выходила замуж и имела семью. Однако Флоренс считает, что на севере ей будет жить лучше. Флоренс - женщина волевая и независимая. Она переехала сама, чтобы добиться лучшей жизни. Вина Флоренс за то, что она уехала и «бросила» свою семью, неоправданна. Она переезжает после того, как сотрудник занимается с ней сексуальными домогательствами на рабочем месте. Таким образом, вина Флоренс за оставление семьи действительно указывает на патриархальную среду, в которой она выросла.

Кино, ТВ или театральные постановки

Служба общественного вещания выпустила фильм для телевидения, основанный на фильме « Иди, скажи это на горе» в 1984 году. Режиссером фильма стал Стэн Латан , в котором Пол Уинфилд играл Габриэля в зрелом возрасте, а Винг Рэймс играл Габриэля в юности. Болдуин остался доволен экранизацией, сказав в интервью The New York Times : «Я очень, очень рад, что [...] книга не изменила».

Произведение было переведено на французский язык в 1957 году Анри Адом и Мод Видаль под названием Les Élus du Seigneur .

Прием

Go Tell It On the Mountain часто был центром споров.

В 1988 году учитель из округа Принц Уильям, штат Вирджиния, предложил книгу как вариант для летнего чтения в девятом классе. Родители оспаривали книгу, потому что она «изобилует ненормативной лексикой и откровенным сексом».

В 1994 году в Гудзон-Фолс, штат Нью-Йорк, книгу оспорили после того, как учитель назначил книгу обязательным чтением. Родители оспаривали книгу из-за «повторяющихся тем изнасилования, мастурбации, насилия и унижающего достоинство обращения с женщинами».

использованная литература