Драгоман - Dragoman

Для использования в других целях, см Драгоман (значения) .
Амеде Жобер (слева) была «любимым советником-востоковедом и драгоманом» Наполеона. Он сопровождал персидского посланника Мирзу Мохаммеда Резу Казвини во дворце Финкенштейна, чтобы встретиться с Наполеоном 27 апреля 1807 года для подписания Финкенштейнского договора . Фрагмент картины Франсуа Мулара .
Тарелка из книги Эллиота Уорбертона «Полумесяц и крест » под названием «Лагерь в Баальбеке , дама и драгоман на переднем плане».

Толмач был переводчик , переводчик, и официальное руководство между турецкой , арабской и персидской -speaking стран и политии в Ближнего Востока и европейских посольств , консульств , вице-консульств и торговых постов . Драгоман должен был владеть арабским, персидским, турецким и европейским языками.

Драгоман Джозеф Шаар. Храм Юпитера, Баальбек , 1891 г.

Этимология и варианты

По- арабски это слово ترجمان ( тарджуман ), по- турецки tercüman . Выведение из семитского quadriliteral корня trgm , он появляется в аккадском как «targumannu» в Ge'ez (Классическая Эфиопский) , как TR-гравитационно-м , так и в арамейском , как targemana . В иврите проводится различие между מתרגם ( метаргем ) - переводчиком письменных текстов - и מתורגמן ( метургеман ), относящимся к переводчику устной беседы или речей. Последний, очевидно, более тесно связан с другими упомянутыми языками, хотя оба происходят от одного и того же семитского корня. Высказывались предположения о хеттском происхождении этого термина (Salonen, стр. 12; Rabin, стр. 134–136).

В средние века слово вошло в европейские языки: в среднеанглийском как dragman , из старофранцузского drugeman , из средневековой латыни как dragumannus , из среднегреческого δραγομάνος, dragoumanos . Более поздние европейские варианты включают немецкий trutzelmann , французский trucheman или truchement (в пост- танзиматском французском, а в современном французском это drogman ), итальянский turcimanno и испанский trujamán , trujimán и truchimán ; эти варианты указывают на турецкое или арабское слово «турджуман» с разной вокализацией. Словарь Вебстера 1828 года перечисляет драгман, а также варианты дрогмана и тручмана на английском языке.

Следовательно, множественное число в английском языке - «dragomans» (а не «dragomen»).

Фамилия Франьо Туджмана , первого посткоммунистического президента Хорватии , указывает на то, что один из его предков мог быть драгоманом.

История

В турецкой традиции положение драгомана зафиксировано в доосманском султанате Рум во время правления Кейкубада I в 13 веке, когда были назначены два драгомана и два клерка-переводчика.

В Османской империи

В османских записях первым имперским драгоманом был Лютфи-паша, который был отправлен в Венецию в 1479 году для заключения договора.

Эта позиция приобрела особое значение в Османской империи , где спрос на посредничество со стороны драгоманов, как говорят, был вызван сопротивлением со стороны османов- мусульман изучать языки немусульманских народов. Офис включал в себя как дипломатические, так и лингвистические обязанности, а именно, отношения Порты с христианскими странами, и, таким образом, некоторые драгоманы стали играть решающую роль в османской политике. Профессии , как правило, доминируют этническими греками , в том числе первого Оттоманского Драгомана Блистательной Порте , Панайотису Nikousios , официальным переводчика для Дивана ( Imperial Совет ) султана, и его преемника Александер Маврокордатос . Но это господство изменилось в 1821 году с началом войны за независимость Греции . В 1821 году главный драгоман Константин Моурузи был казнен по подозрению в нелояльности, а его преемник Ставраки Аристарчи был уволен и сослан в 1822 году. По мере накопления безответной корреспонденции главный военно-морской инструктор Исхак Эфенди занял эту должность и стал пионером в перевод западной научной литературы на турецкий язык, задача, для которой ему пришлось создать совершенно новый словарный запас. После Исхака великий драгоман и его сотрудники были мусульманами, и бюро переводов ( Tercüme Odası , «Переводческая комната», по-турецки), знакомое с европейскими вещами, стало новой важной лестницей влияния и власти в эпоху Танзимат ; эти знания в значительной степени заменили старые армейские лестницы, бюрократию и религиозный истеблишмент в середине и конце 19 века.

Драгоманы были освобождены от налогов. Поскольку многие из них были евреями, в силу их владения иностранными языками, еврейская галахическая респонса решала вопрос, освобождены ли эти драгоманы от внутренних налогов еврейской общины.

Стало обычным, что большинство госпиталей времен правления фанариотов (примерно 1711–1821 гг.) Над Дунайскими княжествами ( Молдавией и Валахией ) ранее занимали этот османский офис, что не помешало многим из них присоединиться к заговорам, направленным на свержение турецких властей. властвовать над областью.

Западные драгоманы

Эти люди сыграли важную роль в распространении широкого интереса к исламской культуре в латинских частях Европы в 17-18 веках. Драгоманы прошли научную языковую подготовку на персидском, арабском и турецком языках, поскольку они были переводчиками, писателями и были очень открыты для материальных и модных тонкостей османской культуры.

Первый французский перевод Корана был сделан Андре дю Рье в 1647 году. Он был из французского консульства в Египте. Другой, Cosmo of Carbognano, из посольства Неаполя , опубликовал на латыни: Принципы турецкой грамматики для использования апостольскими миссионерами в Константинополе (Рим, 1794).

Как высококвалифицированная группа дипломатических профессионалов, они нанимались европейцами в посольства и консульства, не только переводили и переводили тексты, но и часто встречались с османскими официальными лицами без присутствия их работодателя. Венецианский посол XVIII века описал драгоманов как «говорящий язык, слышащее ухо, глаз, который видит, руку, которая подает, дух, который действует, и от которого могут зависеть жизнь и успех любых переговоров.

Огромным успехом пользовался опубликованный перевод « Тысячи и одной ночи » Антуана Галланда (1646–1715). Он был прикомандирован к посольству Шарля Мари Франсуа Олье, маркиза де Нуантеля , парижанина, который был советником Парижского парламента и французским послом при османском дворе с 1670 по 1679 год.

Одним из создателей большого европейского интереса к истории ислама благодаря своей опубликованной Geschichte des osmanischen Reiches был Йозеф фон Хаммер-Пургшталь из Австрии, студент Венской дипломатической академии (академия была основана императрицей Марией Терезой в 1754 году как «Восточная академия» для подготовки молодых дипломатов, представляющих Габсбургскую империю за рубежом).

Смотрите также

Примечания

использованная литература

  • Бернард Льюис , От Вавилона до Драгоманов: Интерпретация Ближнего Востока , Oxford University Press , Лондон и Нью-Йорк, 2004 г.
  • Филип Мансель , «Визири и драконы», в Константинополе: Город желаний мира, 1453–1924 , Лондон, 1995. С. 133–162.
  • Мари де Теста, Антуан Готье, «Дрогманы и дипломаты européens auprès de la Porte Ottomane», в Analecta Isisiana , vol. lxxi, Издательство ISIS, Стамбул, 2003 г.
  • Фредерик Хитцель (редактор), Istanbul et les langues Orientales , Varia Turca, vol. xxxi, L'Harmattan , Париж и Монреаль, 1997 г.
  • Рабин, Хаим. 1963. Хеттские слова на иврите. Orientalia 32.113–139.
  • Салонен, Армас . 1952. Alte Substrat- und Kulturwörter im Arabichen. Studia Orientalia xvii.2.

внешние ссылки