Бодаштарт - Bodashtart
Бодаштарт | |
---|---|
Царствовать | c. 525 г. до н.э. - ок. 515 г. до н.э. |
Предшественник | Эшмуназар II |
Преемник | Ятонмилк |
Финикийский язык | 𐤁𐤃𐤏𐤔𐤕𐤓𐤕 |
Династия | Династия Эшмуназаров I |
Религия | Ханаанский политеизм |
Бодаштарт (также транслитерированный Bodʿaštort , что означает «из руки Астарты »; финикийский : 𐤁𐤃𐤏𐤔𐤕𐤓𐤕 ) был финикийским правителем, который правил как царь Сидона ( ок. 525 - ок. 515 до н . Э. ), Внук короля Эшмуназара I и вассалом империи Ахеменидов . Он сменил своего двоюродного брата Эшмуназара II на престоле Сидона , и ученые считают, что его наследовал его сын и провозгласил наследником Ятонмилка .
Бодаштарт был плодовитым строителем, и его имя засвидетельствовано примерно на 30 одноименных надписях, найденных в храме Эшмуна и в других местах во внутренних районах города Сидон в Ливане . Самая ранняя из обнаруженных надписей Бодаштарта была раскопана в Сидоне в 1858 году и была передана в дар Лувру . Эта надпись восходит к первому году восшествия на престол Сидона Бодаштарта и знаменует строительство храма богине Астарте. Надписи на подиуме Храма Эшмуна были обнаружены между 1900 и 1922 годами и делятся на две группы. Надписи первой группы, известной как КАИ 15, ознаменовывают строительную деятельность в храме и приписывают работу Бодаштарту. Вторая группа надписей, известная как KAI 16, обнаружена на реставрационных блоках подиума; они приписывают строительство Бодаштарту и его сыну Ятонмилку и подчеркивают легитимность Ятонмилка как наследника. Самая последняя обнаруженная надпись по состоянию на 2020 год была найдена в 1970-х годах на берегу реки Бостренос , недалеко от храма Эшмуна. Надпись приписывает королю строительство водных каналов для снабжения храма на седьмом году своего правления.
Три надписи из храма Эшмун в Бодаштарте остались на месте; остальные находятся в музеях Парижа , Стамбула и Бейрута . Считается, что Бодаштарт правил не менее семи лет, о чем свидетельствует надпись на берегу реки Бостренос. О его правлении мало что известно, кроме того, что мы узнали из его дарственных надписей.
Этимология
Имя Бодаштарт - это латинизированная форма финикийского 𐤁𐤃𐤏𐤔𐤕𐤓𐤕 , что означает «из руки Астарты ». Имя короля пишется так: Bdʿštrt, Bad-ʿAštart, Bodashtart, Bodʿastart, Bodaštart, Bodaštort, Bodachtart и Bodashtort.
Хронология
Абсолютная хронология царей Сидона из династии Эшмуназар I много обсуждалась в литературе; Традиционно помещенные в пятом веке надписи этой династии датируются более ранним периодом на основе нумизматических , исторических и археологических данных. Наиболее полный труд, посвященный датам правления этих сидонских королей, принадлежит французскому историку Жозетте Элайи, который отказался от использования библейской хронологии . Элайи использовал всю доступную документацию того времени и включил тирские печати и марки с надписями, раскопанные ливанским археологом Морисом Чехабом в 1972 году в Джал-эль-Бахре, районе на севере Тира, финикийские надписи, обнаруженные французским археологом Морисом Дюнаном в Сидоне. в 1965 году, а также систематическое изучение сидонских монет, которые были первыми монетами с датами чеканки в древности, основанными на годах правления сидонских царей. Элайи поместил правление потомков Эшмуназара I между серединой и концом шестого века; согласно ее работе Бодаштарт правил с ок. 525 г. до н.э. - ок. 515 г. до н.э.
Исторический контекст
Сидон, который был процветающим и независимым финикийским городом-государством , попал под месопотамскую оккупацию в девятом веке до нашей эры. Ассирийский царь Ашшур-нацир-апал II (883-859 до н.э.) завоевал ливано горный хребет и его прибрежные города , включая Сидон. В 705 году сидонский царь Лули объединил силы с египтянами и Иудой в безуспешном восстании против ассирийского владычества, но был вынужден бежать в Китион с прибытием ассирийской армии во главе с Сеннахирибом . Сеннахирим поставил Иттобала на престол Сидона и возложил ежегодную дань . Когда Абди-Милкутти взошел на престол Сидона в 680 г. до н.э., он также восстал против ассирийцев. В ответ ассирийский царь Асархаддон захватил и обезглавил Абди-Милкутти в 677 г. до н.э. после трехлетней осады; Сидон был лишен своей территории, которая была передана Ваалу I , царю конкурирующего Тира и верному вассалу Асархаддона.
Сидон вернулся к своему прежнему уровню процветания, когда Тир был осажден в течение 13 лет (586–573 гг. До н.э.) халдейским царем Навуходоносором II . После завоевания Ахеменидами в 539 г. до н.э. Финикия была разделена на четыре вассальных царства: Сидон, Тир, Библ и Арвад . Эшмуназар I, жрец Астарты и основатель своей одноименной династии, стал королем Сидона примерно во время завоевания Леванта Ахеменидами . Во время первой фазы правления Ахеменидов Сидон процветал и восстановил свое прежнее положение в качестве главного города Финикии, и сидонские цари начали обширную программу массовых строительных проектов, засвидетельствованных в саркофаге Эшмуназара II и надписями Бодаштарта.
Эпиграфические источники
Бодаштарт был плодовитым строителем, который вырезал свои одноименные надписи, найденные в храме Эшмуна и в других местах в глубине города Сидон в Ливане . Самые ранние обнаружены надписи, известные сегодня как СНГ I 4, был найден во время раскопок в Сидоне в 1858. Это была подарена французским археологом Мельхиора де VOGUE в Лувре , где она размещалась сегодня. Интерпретация надписи CIS I 4 до сих пор остается предметом споров; некоторые ученые истолковывают текст как ознаменование строительства храма Астарты в течение первого года правления Бодаштарта, в то время как другие утверждают, что в тексте записано посвящение равнины Шарон храму указанной богини. Сидонский царь выполнил обширный проект расширения и восстановления храма Эшмуна, где он оставил около 30 финикийских дарственных надписей на месте храма, которые разделены на две группы, относящиеся к двум этапам строительства. На первом этапе строительства был добавлен второй подиум у основания храма. На этом этапе строительства первая группа надписей (известная как KAI 15) была вырезана на дополнительных камнях основания подиума. Эти надписи напоминают о строительном проекте и приписывают работы только Бодаштарту. Второй набор надписей (КАИ 16) нанесен на реставрационные камни тесаного камня. Надписи KAI 16 упоминают Бодаштарта и его сына Ятонмилка, подчеркивают законность последнего как наследника и указывают ему долю кредита на строительство. Считается, что Ятонмилк наследовал Бодаштарту на троне Сидона, как следует из надписей Бодаштарта. Сам Ятонмилк не сохранил никаких литературных или археологических свидетельств.
Надписи KAI 15 и KAI 16 были раскопаны на территории храма Эшмун между 1900 и 1922 годами. Три из этих надписей остались на месте, а остальные были перемещены в Лувр, Стамбульские археологические музеи и Археологический музей Американского университета. Бейрута .
По словам американского археолога и историка Чарльза Торри и польский библейскому ученого Милик , в Бодаштарте Кай 15 надписи ознаменовать здание эшмуна храма и указать имена кварталов и территорий Королевства Сидона. Торри истолковал надпись так: «Царь Бад-Аштарт, царь сидонцев, внук царя Эшмуназара, царя сидонцев; правил [или правил] Сидоном-на-море, Высокие Небеса, [и ] Район Решеп , принадлежащий Сидону, который построил этот дом, как орлиное гнездо, (он) построил его для своего бога Эшмуна, Святого Господа [князя] ».
Надписи KAI 16 Bodashtart гласят: «Царь BDʿŠTRT и законный (ṣdq) сын, YTNMLK, король сидонцев, внук царя Эшмуназора, царя сидонцев, построили этот храм для бога Ešhmun, святого князя». Другой перевод гласит: «Царь Бодаштарт и его благочестивый сын (или законный преемник) Ятонмилк, царь сидонцев, потомки ( бн бн) царя Эшмуназара, царя сидонцев, этот дом он построил для своего бога, Эшмуну, господин / бог святилища ".
Еще одна надпись in situ была сделана в 1970-х годах Морисом Чехабом на берегу реки Бостренос в 3 километрах (1,9 мили) вверх по течению от храма Эшмуна. Надпись приписывает Бодаштарту строительство систем водоснабжения для снабжения храма и датирует работу седьмым годом его правления , что указывает на то, что он правил в течение, по крайней мере, этого периода времени.
О его правлении мало что известно, кроме надписей, подробно описывающих строительную деятельность Бодаштарта.
Генеалогия
Бодаштарт был потомком династии Эшмуназара I. Наследник Eshmunazar был его сын Tabnit , который усыновил Eshmunazar II от его сестры Amoashtart . Табнит умерла до рождения Эшмуназара II, и Амоаштарт правила в промежутке до рождения своего сына, затем был соправителем, пока не достиг совершеннолетия. Бодаштарт был племянником Табнита и Амоаштарта и вступил на престол после смерти Эшмуназара II в возрасте четырнадцати лет. Некоторые ученые ошибочно идентифицировали Ятонмилка как отца Бодаштарта; это было успешно оспорено более поздними эпиграфистами .
Династия Эшмуназаров I | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Смотрите также
- Царь Сидона - Список древних правителей города Сидона
Примечания
использованная литература
Библиография
- Амадаси Гуццо, Мария Джулия (2012). «Сидон и его святилища » [Сидон и его святилища]. Revue d'Assyriologie et d'archéologie orientale (на французском языке). Прессы Universitaires de France . 106 : 5–18. DOI : 10,3917 / assy.106.0005 . ISSN 0373-6032 . JSTOR 42771737 .
- Обе, Мария Евгения (2001). Финикийцы и Запад: политика, колонии и торговля (2, иллюстрировано, исправленное изд.). Кембридж: Издательство Кембриджского университета . ISBN 9780521795432.
- Бордман, Джон ; Хаммонд, Николас Джеффри Лемприер ; Льюис, Дэвид Малкольм ; Оствальд, Мартин (2000). Кембриджская древняя история: Персия, Греция и Западное Средиземноморье с 525 по 479 год до нашей эры 4 . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521228046.
- Бромили, Джеффри (1979). Международный стандарт Библейская энциклопедия: Q-Z . Международная стандартная библейская энциклопедия. 4 . Гранд-Рапидс, штат Мичиган: Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. ISBN 9780802837844.
- Шабо, Жан-Батист ; Клермон-Ганно, Шарль , ред. (1905). Répertoire d'épigraphie sémitique [ Справочник по семитской эпиграфии ]. Académie des Inscriptions & Belles-Lettres Commission du Corpus Inscriptionum Semiticarum (на французском языке). Париж: Imprimerie nationale.
- Бонне, Коринн (1995). «Phénicien šrn = Akkadien šurinnu - A Propos de l'inscription de Bodashtart CIS I 4 *» [финикийский šrn = аккадский šurinnu - исследование Бодаштартской надписи CIS I 4 *]. Orientalia (на французском языке). Григорианская библейская пресса . 64 (3): 214–222. JSTOR 43078086 .
- Бордрей, Пьер; Губель, Эрик (1990). «Бюллетень археологических древностей Леванта» [Бюллетень неопубликованных или неизвестных археологических древностей Леванта]. Сирия (на французском). Institut Francais du Proche-Orient. 67 (2): 483–520. ISSN 0039-7946 . JSTOR 4198843 .
- Бордрей, Пьер (2002). "" [О храмах, посвященных Эчмуну королями Эчмуназор и Бодахтарт]. В Часка, Антония; Амадаси, Мария Джулия; Ливерани, Марио; Matthiae, Паоло (ред.). Da Pyrgi a Mozia: studi sull'archeologia del Mediterraneo in memoria di Antonia Ciasca [ От Пирджи до Мозии: исследования по археологии Средиземноморья в память об Антонии Часке ]. Vicino oriente (на французском). Рим: Università degli studi di Roma "La sapienza". С. 105–108.
- Брайс, Тревор (2009). Справочник Рутледжа по народам и местам древней Западной Азии: от раннего бронзового века до падения Персидской империи . Лондон: Рутледж. ISBN 9780415394857.
- Чехаб, Морис (1983). "Découvertes phéniciennes au Liban" [финикийские открытия в Ливане]. Atti del I congresso internazionale di studi Fenici e Punici [ Материалы первого Международного конгресса финикийских и пунических исследований ] (на французском языке).
- Контено, Гастон (1924). "Deuxième mission archéologique à Sidon (1920)" [Вторая археологическая миссия на Сидоне (1920)]. Сирия (на французском). Institut Francais du Proche-Orient. 5 (1): 9–23. DOI : 10,3406 / syria.1924.3094 . Проверено 31 августа 2009 года .
- Данан, Морис (1965). «Новые финикийские надписи из храма Эхмуна, близ Сидона». Bulletin du Musée de Beyrouth (на французском языке). Министерство культуры - Главное управление антиквариата (Ливан). 18 : 105–109.
- Дюпон-Соммер, Андре (1949). «Этюд финикийского текста надписей Каратепе (сюита)» [Изучение финикийского текста надписей Каратепе (продолжение)]. Ориенс (на французском). Брилл . 2 (1): 121–126. DOI : 10.2307 / 1579407 . ISSN 0078-6527 . JSTOR 1579407 .
- Дюссо, Рене (1923). "Les travaux et les découvertes archéologiques de Charles Clermont-Ganneau (1846–1923)" [Археологические работы и открытия Шарля Клермон-Ганно (1846–1923)]. Сирия (на французском). Institut Francais du Proche-Orient. 4 (2): 140–173. DOI : 10,3406 / syria.1923.2984 .
- Эйзелен, Фредерик Карл (1907). Сидон: Исследование по истории Востока . Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. ISBN 9780231928007.
- Элайи, Жозетта ; Элайи, AG (2004). Le monnayage de la cité phénicienne de Sidon à l'époque perse (Ve-IVe s. Av. J.-C.): Texte [ Чеканка финикийского города Сидон в персидскую эпоху (V – IV с. Av. Ж.-К.): Текст ] (на французском). Париж: Габалда. ISBN 9782850211584.
- Элайи, Жозетт (2006). «Обновленная хронология правления финикийских царей в персидский период (539–333 гг. До н.э.)» (PDF) . Digitorient . Коллеж де Франс - UMR7912. Архивировано из оригинального (PDF) 30 июля 2020 года.
- Элайи, Жозетт (2018a). История Финикии . Атланта, Джорджия: Lockwood Press . ISBN 9781937040819.
- Элайи, Жозетт (2018b). Сеннахирим, царь Ассирии . Атланта: SBL Press. ISBN 9780884143185.
- Гибсон, Джон CL (1982). Учебник сирийских семитских надписей . 3 . Оксфорд: Clarendon Press . ISBN 9780198131991.
- Гордон, Сайрус Герцль ; Рендсбург, Гэри ; Зима, Натан Х. (1987). Эблаитика: Очерки архивов Эбла и Эблаитского языка . Озеро Вайнона, штат Индиана: Айзенбраунс. ISBN 9780931464348.
- Гринфилд, Джонас К. (1985). «Группа финикийских городских печатей» . Израильский журнал исследований . Израильское геологоразведочное общество. 35 (2/3): 129–134. ISSN 0021-2059 . JSTOR 27925980 .
- Хальперн, Барух (2016). «Аннотации к царским финикийским надписям с персидского Сидона, Цинджирли (Киламува), Каратепе (Азитавадда) и Пирги» . Эрец-Исраэль: археологические, исторические и географические исследования . Израильское геологоразведочное общество . 32 : 18–27. ISSN 0071-108X . JSTOR 26732492 .
- Каукабани, Ибрагим (2005). "Les estampilles phénicienne de Tyr" [Финикийские марки Тира] (PDF) . Археология и история в Ливане (на французском языке). АХЛ (21): 3–79.
- Липинский, Эдвард (1995). Dieux et déesses de l'univers phénicien et punique [ Боги и богини финикийской и пунической вселенной ] (на французском). Лёвен: Peeters Publishers. ISBN 9789068316902.
- Милик, Юзеф Тадеуш (1967). "Les papyrus araméens d'Hermoupolis et les cultes syro-phéniciens en Égypte perse" [Арамейские папирусы Гермуполя и сиро-финикийские культы в Персидском Египте]. Biblica (на французском). Григорианская библейская пресса. 48 (4): 546–622. ISSN 0006-0887 . JSTOR 42618436 .
- Мюнних, Мацей М. (2013). Бог Решеф на Древнем Ближнем Востоке . Тюбинген: Мор Зибек . ISBN 9783161524912.
- Нетаньяху, Бензион (1964). Всемирная история еврейского народа . Тель-Авив: Ограниченные публикации еврейской истории.
- Причард, Джеймс Б .; Флеминг, Дэниел Э. (2011). Древний Ближний Восток: Антология текстов и изображений . Принстон: Издательство Принстонского университета . ISBN 9780691147260.
- Стаки, Рольф А. (2002). "Das Heiligtum des Ešmun bei Sidon in vorhellenistischer Zeit" [Святилище Эшмуна близ Сидона в доэллинистические времена]. Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins (на немецком языке). Deutscher verein zur Erforschung Palästinas. 118 (1): 66–86. ISSN 0012-1169 . JSTOR 27931685 .
- Тейксидор, Хавьер (1969). «Вестник семитской эпиграфии : 1969» [Вестник семитской эпиграфии: 1969]. Сирия (на французском). Institut Francais du Proche-Orient. 46 (3/4): 319–358. DOI : 10,3406 / syria.1969.6101 . ISSN 0039-7946 . JSTOR 4237190 .
- Томас, Бенджамин Д. (2014). Езекия и составная история Книги Царств . Тюбинген: Мор Зибек. ISBN 9783161529351.
- Торри, Чарльз К. (1902). «Финикийская царская надпись» . Журнал Американского восточного общества . Американское восточное общество. 23 : 156–173. DOI : 10.2307 / 592387 . ISSN 0003-0279 . JSTOR 592387 .
- Торри, Чарльз С. (1937). «Новая финикийская грамматика» . Журнал Американского восточного общества . Американское восточное общество. 57 (4): 397–410. DOI : 10.2307 / 594519 . ISSN 0003-0279 . JSTOR 594519 .
- Кселла, Паоло; Лопес, Хосе-Анхель Самора (2005a). "L'inscription phénicienne de Bodashtart in situ à Bustān eš-Šēḫ (Sidon) et son apport à l'histoire du sanctuaire" [Финикийская надпись на месте Бодаштарта в Bustān eš-Šē (Сидон) и ее вклад в историю святилище]. Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins (на французском языке). Deutscher verein zur Erforschung Palästinas. 121 (2): 119–129. ISSN 0012-1169 . JSTOR 27931768 .
- Кселла, Паоло; Лопес, Хосе-Анхель Самора (2005b). «Новые документы phéniciens du sanctuaire d'Eshmoun à Bustan esh-Sheikh (Сидон)» [Новые финикийские документы из святилища Эшмуна в Бустан-эш-Шейхе (Сидон)]. В Арруде, AM (ред.). Atti del VI congresso internazionale di studi Fenici e Punici [ Материалы 6-го Международного конгресса финикийских и пунических исследований ] (на французском языке). Лиссабон: Григорианская библейская пресса. С. 100–114.
- Кселла, Паоло; Лопес, Хосе-Анхель Самора (2004). "Une nouvelle letter de Bodashtart, roi de Sidon, sur la rive du Nahr el-Awwāli, près de Bustān ēš-Šēḫ" [новая надпись Бодаштарта, короля Сидона, на берегу реки Нахр эль-Аввали, недалеко от Бустана òš-Šēḫ]. БААЛ (по-французски). Министерство культуры - Главное управление антиквариата (Ливан). 8 : 273–300.
- Вогуэ, Мельхиор де (1860). « Воспоминание о новой финикийской надписи » [Воспоминание о новой финикийской надписи]. Mémoires présentés par divers, étrangers à l'Académie (на французском языке). Institut de France. 6 (1): 55–73. DOI : 10.3406 / mesav.1860.1032 .
- Йейтс, Кайл Монро (1942). Проповедь пророков . Нью-Йорк: Харпер и братья.
- Замора, Хосе-Анхель (2007). «Надпись первого года царствования Сидона Бодаштарта: CIS I, 4» . Orientalia . Григорианская библейская пресса. 76 (1): 100–113. ISSN 0030-5367 . JSTOR 43077614 .
- Замора, Хосе-Анхель (2016). "Autres rois, autre Temple: la dynastie d'Eshmounazor et le sanctuaire extra-urbain de Eshmoun à Sidon" [Другие цари, другой храм: династия Эшмуназор и загородное святилище Эшмуна в Сидоне]. В Руссо Тальенте, Альфонсине; Гварнери, Франческа (ред.). Santuari mediterranei tra Oriente e Occidente: interzioni e contattiulturali: atti del Convegno internazionale, Civitavecchia - Roma 2014 [ Средиземноморские святилища между Востоком и Западом: взаимодействие и культурные контакты: Труды международной конференции, Civitavecchia – Rome 2014 ] (на французском языке). Рим: Scienze e Lettere. С. 253–262. ISBN 9788866870975.