Легкая атлетика в эпической поэзии - Athletics in epic poetry
В эпической поэзии атлетика используется в качестве литературного инструмента, чтобы подчеркнуть темы эпоса, продвинуть сюжет эпоса и обеспечить общий исторический контекст эпоса. Эпическая поэзия подчеркивает культурные ценности и традиции того времени в длинных повествованиях о героях и богах. Слово «спортивный» происходит от греческого слова athlos, что означает состязание за приз. Легкая атлетика присутствует в некоторых из самых известных примеров греческой и римской эпической поэзии, включая « Илиаду» и « Одиссею » Гомера и « Энеиду » Вергилия .
Греческая эпическая поэзия
Илиада
Ахиллес и Гектор
В 22-й Илиаде Ахиллес пытается отомстить за смерть Патрокла , убив Гектора , убийцу Патрокла. Ахиллес отвлекся на Аполлона:
заговорил и зашагал прочь по городу, помня о высоких мыслях и со стремительной скоростью, как скаковая лошадь со своей колесницей, которая легко бежит, таща колесницу по плоской земле. Таковы были действия Ахиллея в ступнях и быстрых коленях ( Илиада 22.21-24, Ричмонд Латтимор, переводчик).
Приам , царь Трои, первым заметил быстро приближающегося Ахилла. Вызов Гектора, Приам предупредил Гектора о приближающемся Ахилле и умолял Гектора вернуться в город. Несмотря на мольбы Приама, Гектор остался за стенами Трои, готовый сражаться насмерть против Ахилла. Однако за мгновение до того, как Ахилл достиг Гектора, Гектора охватил страх и он решил бежать. Гектор и Ахилл:
побежал рядом с ними, один убегал, другой за ним. Бежал великий человек, но гораздо лучше тот, кто быстро его преследовал, так как здесь не было ни зверя, ни шкуры быка, за которой они не стремились, ибо это награды, которые даются людям за бег. Нет, они бежали, спасая Гектора, разбойника лошадей. Как когда на поворотных столбах бегут одноногие лошади, бегущие на полной скорости, когда за их победу откладывают большой приз - треногу или женщину в играх на похороны мужчины, так эти двое кружили по городу Приам в скорость их ног, пока все боги смотрели на них ( Илиада 22.157-66, Ричмонд Латтимор, переводчик).
Похороны Патрокла
Синопсис
В 23-й Илиаде Ахилл организует серию спортивных соревнований в честь Патрокла, павшего ахейского героя. Игры также послужили переломным моментом в Троянской войне после решающего возвращения Ахилла на поле битвы и смерти Гектора. После похорон Патрокла Ахилл объявляет собравшейся ахейской армии, что в честь Патрокла будут проведены похоронные игры. Затем Ахилл поставил четвертое место по количеству своих заветных вещей, которые послужили призами для последующих спортивных соревнований.
В первом случае Диомед выиграл очень состязательную гонку на колесницах с помощью Афины. После гонки на колесницах Эпей и Эуриалос сражались в боксерском поединке. Эпейос закончил бой одним ударом. Затем Одиссей и Теламониан Айас соревновались в соревнованиях по борьбе. Опасаясь травмы, Ахиллес закончил борьбу вничью. В четвертом событии Афина, которой помогала Одиссей, выиграла пешую гонку над Айасом и Антилохосом. После бега теламониан Айас и Диомед встретились в поединке на копьях. В очередной раз, опасаясь травмы, Ахиллес досрочно завершил бой и уступил первое место Диомеду, потому что Диомед в конечном итоге победил бы. В шестом упражнении полипоиты выиграли соревнование по метанию диска, запустив диск намного дальше оценок, установленных другими участниками. Соревнования по стрельбе из лука между Теукросом и Мерионесом последовали после соревнований по метанию диска. Мерион выиграл соревнование по стрельбе из лука после молитвы о помощи Аполлона. На финальном соревновании Агамемнон и Мерион выступили, чтобы соревноваться в метании копья; однако Ахиллес объявил Агамемнона победителем до того, как соревнование могло состояться.
Одиссея
Феакийские игры
В « Одиссее 8» Одиссей приземляется на острове феаков . Во время пребывания там Одиссея феаки устраивают для Одиссея серию спортивных состязаний, чтобы он мог распространять истории об атлетическом мастерстве феаков. Сначала феаки соревновались в пешей гонке. После пешего забега феаки сражались друг с другом в ожесточенной схватке. После борьбы феаки проводили соревнования по прыжкам и боксу. Пятым и последним мероприятием было метание диска. После соревнований по метанию диска Одиссею предлагают показать свои спортивные навыки, но он отклоняет предложение. После отклонения предложения некий феакиец, Эуриалос, пошутил, что Одиссей не имеет навыков, чтобы участвовать в спортивных соревнованиях. Это взбесило Одиссея. Разгневанный Одиссей схватил диск, намного больший и тяжелый, чем те, которые использовали феаки, и он качнулся назад и выпустил диск. Диск приземлился далеко от прежних следов феаков. Затем Одиссей вызвал феаков на другие спортивные соревнования, от которых они отказались.
Одиссей и женихи
После долгих лет уклонения от ухаживаний женихов в надежде, что Одиссей может вернуться, Пенелопа, наконец, уступила ухаживаниям женихов за свою руку в браке и поставила задачу определить, за какого жениха она выйдет замуж. Чтобы получить ее руку в браке, жених должен натянуть лук Одиссея и пустить железную стрелу через двенадцать топоров. Телемах , сын Одиссея и Пенелопы, первым попытался совершить атлетический подвиг в надежде защитить дом своей семьи. Телемах трижды пытался натянуть лук Одиссея, но каждый раз терпел неудачу. Одиссей, замаскированный под нищего, остановил Телемаха от четвертой попытки. После Telemachos, поклонник за поклонником пытались бросить вызов, но все их попытки закончились неудачей. Одиссей, все еще замаскированный под неизвестного нищего, попросил дать ему шанс выстрелить из лука. Женихи насмешливо отклонили просьбу замаскированного Одиссея, но Телемах вмешался, чтобы дать шанс нищему, Одиссею. Одиссей подошел к линии и не спешил, рассматривая свой лук. Затем он с легкостью натянул лук, к ужасу женихов. Затем Одиссей отпустил веревку и выпустил стрелу. Он пронесся по всем двенадцати осям. Затем явился Одиссей, к большому изумлению женихов.
Аргонавтика
Бербрыкцы
В Аргонавтика 2 , то аргонавты высадились на участке земли , населенный претенциозной группой людей , названные Berbrykians . Игнорируя традиционные приемы приветствия, Амикос, король бербрикцев, немедленно выступил вперед, чтобы сообщить аргонавтам о постановлении бербрикцев, что иностранцы не могут уезжать, пока один из членов группы не сразится с ним в боксерском поединке. Раздраженный, Polydeukes принял вызов Amykos' быстро. Аргонавты и бербрикицы собрались вокруг, когда два бойца приготовились к бою. После того, как наложили бинты на суставы, схватка началась с большой интенсивностью. Амикос выходил, нанося удары направо и налево, но Полидюк с легкостью уклонился от раннего натиска Амикоса. Два бойца обменивались ударами взад и вперед, пока Полидюк не нанес ответный удар, который отправил Амикоса на землю.
Другие примеры
Эфиоп и Маленькая Илиада
« Эфиоп» и « Маленькая Илиада» - это утерянные эпосы древнегреческой литературы, повествующие о событиях Илиады . В немногих сохранившихся фрагментах эпоса стихотворение описывает Агамемнона, прибывшего на поле битвы в Трое, чтобы сразиться с ахейцами. Агамемнон в доспехах Гефеста убил Антилоха, сына Нестора, чем вызвал ярость Ахилла. В ярости Ахиллес убивает Агамемнона и направляется к воротам Трои, чтобы нанести еще больше жертв троянской армии. Когда он вошел в ворота Трои, Ахиллес был смертельно ранен стрелой, выпущенной Пэрис , которому помогал Аполлон. Одиссей и Аякс вернули тело Ахилла. Тогда ахейцы обладают правом захоронения как Антилоха, так и Ахилла. В погребении Ахилла присутствует богиня-мать Ахилла Фетида , ее сестры и музы . После похорон ахейцы почтили смерть Ахилла церемониальными играми. В играх Аякс и Одиссей соревновались за звание величайшего героя и за главный приз Ахиллеса в драгоценных доспехах.
Малая Илиада следит за событиями из Эфиопида . Эпопея начинается в середине похорон Ахилла, где Одиссей и Аякс борются за броню Ахилла и титул величайшего героя. После некоторого времени соревнований взад и вперед Одиссей с помощью Афины одержал победу над Аяксом. После своего поражения Аякс сошел с ума и покончил жизнь самоубийством.
Битва лягушек и мышей
Когда начинается «Битва лягушек и мышей» , лягушка Пафф-Челюсть с любопытством спрашивает, кто же это незнакомец, мышь, у кромки воды. Мышь отвечает, что он похититель крошек, и начинает хвастаться способностями мышей. Раздраженный хвастовством похитителя крошек, Пуховик предлагает мышке забраться ему на спину, чтобы мышь могла испытать более глубокие воды. Мышь соглашается, и двое плывут в воду. Однако, когда они попадают в более глубокую воду, появляется змея. В страхе Puff-jaw ныряет под воду, оставив Crumb-snatcher умирать. В своих последних словах Крамбер-похититель обращается к Пуховику, крича: «На суше ты не был бы лучшим человеком в боксе, борьбе или беге; но теперь ты обманул меня и бросил в воду».
Гомеровские гимны - III. Аполлону
У вас много храмов и лесных рощ, и все вершины и высокие обрывы высоких гор и рек, текущих к морю, дороги вам, Феб, но на Делосе вы больше всего радуетесь своему сердцу; ибо там ионийцы в длинных одеждах собираются в вашу честь со своими детьми и застенчивыми женами: помните, они радуют вас боксом, танцами и песнями так часто, как они проводят свои собрания. (Строки 140–164)
Гесиод Щит Геракла
Готовясь к битве, Геракл надел доспехи и поднял свой славный щит. Щит был подарком Антеи перед тем, как он отправился завершать свои дела. Созданный и выкованный богом Гефестом из слоновой кости и золота, Щит Геракла непобедим. На щите были изображены боксеры и борцы, когда охотники преследовали зайцев в сопровождении своих верных собак. Всадники были выставлены в ожидании борьбы за призы. Застряв в бесконечной гонке, колесницы гнали своих лошадей на финиш, но золотой приз навсегда остался недосягаемым.
Теогония Гесиода
Согласно Теогонии Гесиода , богиня Геката:
"очень помогает и продвигается: она сидит на суде с почтенными царями, и в собрании, которого она пожелает, выделяется среди людей. И когда люди вооружаются для битвы, которая губит людей, тогда богиня уже под рукой, чтобы дать победу и даровать с радостью слава, кому она пожелает. Хороша она и тогда, когда люди соревнуются в играх, ибо и там богиня с ними и приносит им пользу: и тот, кто мощью и силой одерживает победу, легко с радостью выигрывает богатый приз и приносит слава его родителям ".
Работа и дни Гесиода
Гесиод писал:
«Затем я перешел в Халкиду, на игры мудрых Амфидам, где сыновья великодушного героя провозглашали и назначали призы. И там я хвастаюсь, что одержал победу с песней и унес треножник с ручкой, который я посвятил Музы Геликона, в том месте, где они впервые поставили меня на путь ясной песни ". (Дежурные и рабочие линии 646-663)
Римская эпическая поэзия
Энеида
Похороны Анхиса
В « Энеиде 5» Эней организует похоронные игры, чтобы отметить годовщину Анхиса, отца Энея. Эней пригласил лучших троянцев и сицилийцев для выполнения призов и венков. Прозвучала труба, сигнализирующая о начале игры. На первом мероприятии фанаты выстроились вдоль пляжа, чтобы посмотреть, как четыре команды мужчин участвуют в гонках на кораблях в открытой воде. Помолившись богам моря, Клоантус помчался к финишу и занял первое место. Затем Эней и большое количество зрителей собрались, чтобы посмотреть, как группа сицилийцев и троянцев соревнуется в беге, который в конечном итоге выиграл Эвриал. После бега Дэрес и Энтеллус встретились в жарком боксерском поединке. Матч закончился тем, что Эней остановил бой и объявил Энтелла победителем. После бокса сицилийский король Ацест выпустил из лука великолепную стрелу, чтобы выиграть соревнования по стрельбе из лука. В финале юноши мужского пола соревновались в военно-конном упражнении.
Метаморфозы
Аполлон и питон
В « Метаморфозах 1 » Овидия Аполлон убивает Пифона, огромного змееподобного существа, своим луком и стрелами. В честь великого достижения Аполлона были созданы пифийские игры, посвященные смерти Питона. На Пифийских играх молодежь соревновалась в боксе, бегах и гонках на колесницах. Победители этих мероприятий получили в качестве приза дубовую гирлянду, потому что лавра еще не было.
Пифийские игры были церемониальными играми, проводившимися каждые четыре года на месте недалеко от Дельф в честь убийства Аполлоном змея. Игры были частью Панэллинских игр и проводились примерно с 586 г. до н.э. по 394 г. н.э. Пифийские игры проводились на третьем году каждой Олимпиады и имели второстепенное значение после Олимпийских игр. Пифийские игры отличались от Олимпийских тем, что в рамках фестиваля проводились музыкальные соревнования. Спортивные соревнования состояли из четырех видов легкой атлетики: бега, пятиборья, единоборств и конного спорта. Начиная с 582 г. до н.э. победители этих соревнований получали лавровые венки в качестве призов за победу.
Ахелой и Геркулес
В « Метаморфозах 9 » Овидия Ахелой, речной бог, рассказывает Тесею историю о том, как он потерял свои рога. Была очень красивая женщина по имени Дейанира, у которой было много женихов. Многие женихи Деяниры собрались во дворце отца Дейаниры в надежде жениться на ней. Однако, как только другие женихи поняли, что Ахелой, бог, и Геракул, сын Юпитера, хотели жениться на Дейанире, другие женихи отказались от участия в конкурсе. Остались только Ахелой и Геракл, как единственные два жениха. Каждый говорил с отцом Дейаниры, заявляя, что они должны быть единственными, кто протянет ее руку к браку. После того, как Ахелой закончил свою речь, Геракл атаковал Ахелую, и они начали борьбу. Вначале двое схватились довольно равномерно; однако после многих попыток Геркулес наконец начал брать верх над Ахелой. Геракл был прикован к спине Ахелоя и задушил его. Чувствуя неминуемое поражение в этой человеческой форме, Ахелой превратился в змею. Смеясь, Геракл с легкостью начал душить Ахелоя в форме змеи. Геракл победил гораздо более свирепую змею, будучи еще младенцем, поэтому Ахелой не мог сравниться с Гераклом в змеиной форме. Наконец, Ахелой решил превратиться в быка. Геракл схватил быка за шею и засунул голову Ахелоя глубоко в землю. Затем Геракл схватил рог Ахелоя и вырвал его из его головы. Затем Геракл взял Деяниру в жены.
Аталанта и Гиппомен
В « Метаморфозах 10 » Овидия Венера рассказывает Адонису историю Аталанты и Гиппомена. Известная своей красотой и способностями к бегу, Аталанта обратилась к богу с вопросом о браке. Бог ответил, сказав Аталанте, что муж не для тебя, и бог также предсказал, что Аталанта не примет эту войну близко к сердцу. Обеспокоенная посланием бога, Аталанта бросила вызов всем своим женихам. Чтобы выиграть ее руку в браке, жених должен победить ее в беге. Однако, если жених проиграет, его убьют. Гиппомен наблюдал с трибун, как женихов встречает свою мрачную судьбу, и задавался вопросом, почему мужчина идет на такой риск только ради женщины. Однако Гиппомен увидел обнаженную Аталанту и был потрясен ее красотой. Затем Гиппомен решил вызвать Аталанту на беговую гонку в надежде, что он сможет на ней жениться. Перед началом забега Гиппомен молился Венере о помощи. Венера дала Гиппомену три золотых яблока и посоветовала ему использовать яблоки, чтобы отвлечь Аталанту во время гонки. Гонка началась с того, что двое бегали бок о бок, но по мере того, как гонка продолжалась, Аталанта начала опережать уставшего Гиппомена. Затем Гиппомен запустил первое золотое яблоко, подаренное ему Венерой. Аталанта отвлеклась и забрала золотое яблоко, что позволило Гиппомену взять на себя инициативу. Однако Аталанта быстро оправилась и снова вышла вперед. Гиппомен бросил второе яблоко. Аталанта снова забрала золотое яблоко и легко вернула лидерство. Наконец, Гиппомен изо всех сил бросил последнее яблоко. Когда Аталанта забрала третье золотое яблоко, Гиппомен пересек финишную черту и выиграл руку Аталанты в браке.
Пелей и Фетида
_-_Walters_48198_-_Detail_A.jpg)
В 11-й главе Метаморфоз Юпитер узнает о пророчестве о сыне, рожденном от морского бога Фетиды. В пророчестве говорилось, что сын Фетиды достигнет большего, чем его отец, и будет считаться более великим, чем его отец, что глубоко пугает Юпитер. Услышав пророчество, Юпитер решил, что будет лучше, если Пелей, смертный внук Юпитера, возьмет Фетиду в жены. Таким образом, Пелей намеревался найти Фетиду, как предлагал Юпитер. После того, как Пелей нашел Фетиду, Пелей заигрывал с ней, но Фетида отвергла Пелея. Отвергнутый Пелей затем бросился на Фетиду и схватил ее за шею. Эти двое боролись взад и вперед, пока Фетида не превратилась в птицу. Однако Пелей не отпускал, и Фетида превратилась в дерево. Эта трансформация все еще не сработала, поэтому Фетида превратилась в тигра, из-за чего испуганный Пелей отпустил. После того, как Фетида сбежала, удрученный Пелей решил обратиться за помощью к другим морским богам. Морские боги сказали Пелею, что он должен связать Фетиду цепями, пока она спит, и держать ее близко, пока она не превратится в свою человеческую форму. Как только Фетида заснула, Пелей подошел и связал Фетиду. Фетида попыталась освободиться от хватки Пелея, приняв множество различных форм, но ничего не вышло. В конце концов Фетида смягчилась, и был зачат Ахиллес.
Темы
Клеос и Тиме
Kleos (слава) и Timê (слава) - повторяющиеся темы в древнем эпосе. По мере того, как герои продвигаются по эпосам, герои стремятся достичь чести и славы своими действиями, а также своими материальными благами. Спортивные состязания послужили способом прославить героев эпоса. В историческом контексте спортсмены на древних Олимпийских играх награждались ценными призами за свои достижения. Их наследие до сих пор живет в виде статуй и памятников, построенных в их честь сотни лет назад. Похоронные игры в « Илиаде» и « Энеиде» служат двумя примерами, когда спортсмены выигрывают материальные призы, но также получают славу и честь, связанные с пересказом истории.
Исторический контекст
Считается, что спортивные соревнования проводились более 3000 лет назад в Олимпии в Греции; отсюда и название «Олимпиада». Первое письменное сообщение об Играх датируется 776 годом до нашей эры. Точное происхождение и причины многодневного события, как полагают, являются результатом обеспечения мира между городами-государствами в эллинском мире. Эти оригинальные игры в Олимпии дали начало Панэллинским играм . Панэллинские игры состояли из четырех индивидуальных соревнований «олимпийского стиля», проводившихся в древнегреческом мире. Они послужили способом объединения Древней Греции.
Спортсмены готовятся к соревнованиям в играх с самого раннего возраста. Гимназии и палестры, расположенные в каждом греческом городе, предоставляли молодым греческим мужчинам место для обучения и тренировок. Однако для участия в Олимпийских играх отбирались только лучшие спортсмены. После отбора спортсмен должен был дать клятву достойно соревноваться и соблюдать правила. Спортсмены соревновались в различных спортивных соревнованиях, таких как гонки на колесницах, бокс и борьба. Спортсмен может рассчитывать на роскошную жизнь, если он выиграет соревнование. В 600 г. до н.э. афинский спортсмен получал за победу крупный денежный приз. Позднее победители получали пищу до конца своей жизни. Вдобавок великие спортсмены могут быть увековечены на все времена точно так же, как герои древних эпосов. Статуи и гробницы, посвященные спортсменам в Древней Греции, можно увидеть и сегодня.
дальнейшее чтение
- Кристесен, Пол; Кайл, Дональд (2013). Товарищи Блэквелла в древнем мире: спутник спорта и зрелищ в греческой и римской античности . Вили-Блэквелл. ISBN 9781118610862 .