Апиарий из Сикки - Apiarius of Sicca
Апиарий из Сикки был африканским христианским священником, осужденным епископами Африки за многочисленные неуказанные преступления в начале 5 века нашей эры и отлученным от церкви епископом Урбаном из Сикки Венерии .
Обращение к епископу Рима
Папское первенство , превосходство и непогрешимость |
---|
В 418 году Апиарий обжаловал свои убеждения непосредственно Папе Зосиму (срок полномочий: март 417 - декабрь 418), минуя систему апелляций африканских епископов. Папа Зосим, ссылаясь на то , что он утверждал , был каноником из Concil Никея , послал легат , чтобы оценить расходы.
Однако африканские епископы ставят под сомнение подлинность используемого канона, т. Е. «Когда епископ думает, что его несправедливо низложили его коллеги, он может обратиться в Рим, и римский епископ будет иметь дело с решением судей in partibus». Африканские епископы были правы, поскольку канон был не одним из никейских канонов, а скорее каноном из латинской версии канонов Сардики .
"Дело священника Апиария, где была поставлена под сомнение законность апелляций к Риму , вызвало необходимость в сборнике восточных канонов и составлении двух досье (одно, слишком поспешно собранное, по окончании Собора Карфаген в мае 419 г .; второй, составленный в более свободное время и, следовательно, более полный, был передан в Рим в конце 419 г.) Этот Codex Apiarii causae сам по себе является свидетельством того значения, которое Африка , как и Рим , придает законодательные положения прошлого и, следовательно, в определенном смысле традиции ».
Папа Бонифаций I (срок полномочий: 418–423 декабря) принял апелляцию Апиария Сиккинского в 418 году после смерти папы Зосима. В 419 году африканские епископы прислали копии никейских канонов, полученные из Александрии и Константинополя, чтобы обосновать свою позицию, согласно которой никейские каноны не допускают действий Папы Зосима.
Пристрастие
«[На] соборе в Карфагене в 425 году Апиарий признал себя виновным по всем обвинениям, положив конец юрисдикционной загадке».
Наследие
Споры о праве епископа апеллировать непосредственно к епископу Рима пережили Папу Бонифация и все еще были предметом переписки в течение срока Селестины I (Срок полномочий: 423–432), преемницы Бонифация.
Смотрите также
использованная литература
внешние ссылки
- Шафф, Филипп; и другие. «Первый Вселенский Собор - Каноны - Экскурс по числу Никейских канонов». . Никейские и постникейские отцы . II. XIV .
- "Concilia Africae - Codex Apiarii Causae [0345-0525] Полный текст в Documenta Catholica Omnia" . www.documentacatholicaomnia.eu . Проверено 29 августа 2021 .
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). « Апиарий из Сикки ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.