Англиканское пацифистское братство - Anglican Pacifist Fellowship

Англиканская Pacifist Fellowship ( APF ) является органом людей в пределах англиканской Общины , отвергающих войну как средство разрешения международных споров, и считают , что мир и справедливость следует искать ненасильственные средства.

Верования

В 2015 году в НФА входило более 1100 членов из сорока стран, которые подписали обязательство, в котором говорилось, что «наше членство в христианской церкви подразумевает полное отрицание современной войны, клятву отказаться от войны и всякой подготовки к войне и работать на благо. построение христианского мира во всем мире ... »К декабрю 2019 года их число сократилось до 544 человек.

Основные убеждения членов Сообщества:

  • что учение Иисуса несовместимо с ведением войны.
  • что христианская церковь никогда не должна поддерживать или оправдывать войну.
  • что наше христианское свидетельство должно включать противодействие ведению или оправданию войны.

Сегодня пацифизм признан основной англиканской позицией, хотя он еще не является доминирующим верованием веры. «Многочисленные епископы были советниками APF, а двое, Уилфрид Уэстолл , епископ Кредитонский , и Колин Скотт , помощник епископа в епархии Лестера , возглавляли Сообщество».

Действующим председателем APF с 2018 года является Сью Клэйдон .

История

Истоки и ранняя история

Сообщество англиканских пацифистов было создано в 1937 году и сейчас насчитывает около 1400 членов в более чем 40 странах, а также родственную организацию, Епископальное содружество мира в Соединенных Штатах Америки. APF был основан как англиканское ответвление светского Союза присяги Дика Шеппарда . APF был сформирован англиканским духовенством и мирянами во главе с Шеппардом, которые намеревались провести марш мира с факелами к Ламбетскому дворцу в 1937 году, когда на горизонте маячила угроза Второй мировой войны . Целью марша было дать коллеге Шеппарда, тогдашнему архиепископу Кентерберийскому , Космо Лангу , заявление о пацифистских убеждениях. Это было в то время, когда многие церковники были полны решимости «попытаться примирить учение Христа с практикой войны».

Помимо многих священников и епископов, среди первых известных членов группы были лидер британских лейбористов Джордж Лэнсбери и известный литературный деятель Вера Бриттен . В 2006 году автор песен и товарищ по англиканскому пацифистскому сообществу Сью Гилмуррей написала песню в память о Бриттене под названием «Vera».

В дополнение к ее знаменитым романам, которые были сильно проникнуты пацифистской идеологией, Бриттен была очень активным участником кампании « Запрет бомбардировщиков » в межвоенный период, которая стремилась объявить бомбардировщики вне закона как незаконное оружие войны. в знак признания того факта, что они непосредственно нацелены на гражданское население, за пределами фронта конфликтов, и что они несут все более смертоносную боевую нагрузку. Эта кампания имела параллели с более поздними попытками запретить ядерное оружие и межконтинентальные баллистические ракеты .

Вторая мировая война

Во время войны, «а также проводя кампанию за мир при каждой возможности, НФА оказывал поддержку лицам, отказывающимся от военной службы по убеждениям ... Англиканские пацифисты [также] стали участвовать в социальных проектах в качестве альтернативы военным обязанностям».

Лэнсбери был особенно активен в этот период, хотя его жизнь подходила к концу. В отличие от политики умиротворения Невилла Чемберлена, Лэнсбери проявил активный дипломатический подход к предотвращению войны. Он стремился к переговорам со всеми основными сторонами, чтобы добиться мирного урегулирования, как это описано в его книге « Мое паломничество ради мира» , опубликованной в 1938 году. Однако его усилия были напрасны, и большинство членов НФА теперь признают это, чтобы противодействовать Гитлеру. ненасильственными средствами правительства не должны были допустить возникновения экономической и политической нестабильности в Веймарской республике . Этот вопрос подробно обсуждается в публикации APF 1989 г. « Что делать с Гитлером: пацифистский симпозиум» . Примечательно, что многие ранние пацифисты выступали против чрезмерно жестких условий Версальского договора с самого его начала.

Примечательно, что к 1944 году Вера Бриттен была в списке Гитлера тех англичан, которые представляли наибольшую угрозу его режиму. Лидер Рейха явно чувствовал глубокую угрозу ее пацифизма. После успешного вторжения нацистов в Британию гестапо немедленно арестовало ее. Неустрашимая, она продолжала писать новые трактаты об аморальности бомбардировок с насыщением, пока британские королевские военно-воздушные силы предпринимали кампанию против целевых городов, таких как Дрезден.

Другой известной женщиной, активно работавшей на НФА в период войны, была англо-католическая интеллектуалка Эвелин Андерхилл . Хотя изначально она выступала против пацифизма (и фактически работала на военно-морскую разведку во время Первой мировой войны ), после долгих размышлений она пришла к выводу, что к 1939 году пацифизм является правильной христианской позицией, и полностью поддержала работу НФА, так как " Не довольствуясь тем, чтобы быть просто провозвестником пацифизма, Андерхилл пытался жить по его принципам ".

В знаменитой брошюре для APF, озаглавленной « Церковь и война» (1940), Андерхилл заявил, что «если она остается верной своему сверхъестественному призванию, Церковь не может мириться с войной для войны, как бы замаскированной или оправданной, это всегда означает усилия группа людей для достижения своей цели ... причиняя разрушение и смерть другой группе людей ... часто бывает трудно определить границу, которая отделяет законные действия полиции от военных действий; тем не менее, христиане должны попытаться найти эту границу и соблюдать это ».

Во время войны НФА поддерживал отказников по убеждениям и принимал участие в социальных проектах, чтобы обеспечить альтернативу военным обязанностям, в том числе в Хангерфордском клубе, который укрывал лондонцев во время Блица.

Историческое противодействие распространению ядерного оружия

Некоторые видные члены НФА были в авангарде сопротивления ядерному распространению. « Каноник Джон Коллинз из Собора Святого Павла был в авангарде основополагающего руководства Кампании за ядерное разоружение (CND). Преподобный Сидней Хинкс был одним из первых председателей CND».

«Богословие Хинкеса было консервативно католическим в том, что он считал основными, но его приходская и пастырская практика была радикально открыта как для культуры рабочего класса, так и для этнического разнообразия людей в тех областях, в которых он служил».

Хинкс был одним из ведущих членов НФА при жизни, известен тем, что вел митинги за мир и молитвенные бдения со своей отличительной крупноразмерной версией символического сине-золотого креста НФА. Он работал с тогдашним президентом Товарищества Гордоном Уилсоном и советником НФА Полом Острейхером во многих решительных кампаниях за мир, его девиз: «Мы вложим« кулак »в пацифиста!»

Эта позиция олицетворяла проактивную миротворческую позицию и пацифизм НФА и резко контрастировала с любыми обвинениями в «пассивизме». «Для Сидни миротворчество было совсем не пассивным. Его священство было полной приверженностью ненасильственной борьбе за осуществление справедливого и мягкого правления Бога. Это было жестко и требовательно, но никогда не озлобленно».

Разочарованный тем, что Церковь часто рассматривала миротворчество как второстепенный вопрос, Хинкс работал над тем, чтобы он стал центральным благодаря его усердной работе над расовыми отношениями, поскольку Британия после войны стала более разнообразной в этническом отношении . Вплоть до своей смерти он работал как на НФА, так и на Коалицию « Остановить войну», чтобы активно добиваться мира и положить конец войне в Ираке 2003 года .

Острейхер, почетный доктор Университета Сассекса , бежал из нацистской Германии как ребенок-беженец. Он вырос в Новой Зеландии и много лет был директором Центра международного примирения в соборе Ковентри. Как и многие члены НФА, он также работает на другие миротворческие организации. В его случае он работал в Кампании за ядерное разоружение, а также был председателем-основателем Amnesty International . Хотя он и является англиканским священником, он также имеет сильную привязанность к религии квакеров.

Он продолжает вести колонки для газеты The Guardian и иногда возвращается в Новую Зеландию, чтобы говорить о проблемах мира.

Текущая деятельность

объединенное Королевство

Церковная реформа

APF активно проводит кампании на каждой Ламбетской конференции . Этот активизм направлен на то, чтобы Церковь поддержала Резолюцию 25 Ламбетской конференции 1930 года и Резолюцию 5 Ламбетской конференции 1978 года, в которых говорится, что «война как метод разрешения международных споров несовместима с учением и примером Господа нашего Иисуса Христа». Эта Резолюция отменяет старую статью 37 из 39 Статей англиканской веры, в которой говорилось, что «мужчинам-христианам по приказу магистрата разрешено носить оружие и участвовать в войнах». Заставить епископов предпринять практические шаги по провозглашению и поддержанию этой Резолюции - ключевая цель НПФ.

Ламбетская конференция 1968 года стала свидетелем победы тех, кто отказывается от военной службы по соображениям совести , чьи права, наконец, признала и поддержала Церковь. «Решительно осуждалось» и применение ядерного и бактериологического оружия. «Гордон Уилсон из НФА был доволен тем, что в антивоенных заявлениях Конференции не было« но »».

Во время конференции 1978 года, после паломничества к могиле Дика Шеппарда, активисты прибили семь тезисов к двери Кентерберийского собора . «Тезисы отражали теологический подход Гордона Вильсона, для которого победа любви Христа над насилием на кресте была основополагающим принципом». Эта акция умышленно перекликалась со знаменитой прибитой Мартином Лютера « Девяноста пяти тезисов» к двери церкви в Виттенберге .

Много времени также тратится на лоббирование епископов и политиков и продвижение пацифистской точки зрения в дебатах на публичных форумах и в представительских комитетах.

Молитва

В 1974 году НФА основал Неделю молитвы за мир во всем мире и продолжает поддерживать с ней тесные связи, теперь, когда она расширилась и превратилась в межрелигиозное мероприятие.

Белые маки

APF также активно участвует в фестивале Greenbelt и продажах белого мака в знак протеста против Дня памяти, который, по мнению членов APF, стал слишком большим праздником для военных.

Поддержка отказников по убеждениям

Songwriter Сью Gilmurray , член APF, активно участвует в мероприятиях , посвященных окружающих Международный добросовестные день отказников , который ежегодно проводится 15 мая в Тавистокской площади в Лондоне ,

Gilmurray является одним из числа членов НФА , которые показали поддержку баптистского мира активиста и человеческий щит , Норман Кембер .

Фаслан протесты

Гилмуррей также принимает активное участие в протестах против военно-морской базы Фаслейн, на которой расположено ядерное оружие Trident.

Оппозиция торговле оружием

Несколько видных членов НФА, таких как Гилмуррей и ученый доктор Тони Кемпстер , также вовлечены в светское Движение за отмену войны . Кемпстер был ярым противником производителя оружия BAE. Действительно, BAE посчитала Kempster такой угрозой, что проникла в MAW и украла базу данных о членстве. Судебный иск против производителя оружия был продолжен.

Дети-солдаты

В 2009 году Товарищество поддержало День Красной Руки , чтобы повысить осведомленность о тяжелом положении детей-солдат в африканских конфликтах.

Мирное образование

APF также поддерживает музеи мира, при этом Клайв Барретт особенно участвует в образовательных и просветительских кампаниях этого типа. APF также спонсирует проект «Мир и вера» в Музее мира в Брэдфорде.

Эльнора Фергюсон также возглавляет образование в области мира в британской системе образования.

Стипендия уделяет большое внимание продвижению исследований мира в британских школах [1], чтобы противостоять попыткам военных вербовать учеников английских школ. APF продвигает использование материалов Сети по воспитанию мира в школьных собраниях.

В 2017 году APF создал новую передвижную выставку для британских соборов «Вера и мир», посвященную трем авраамическим конфессиям с использованием тканей, созданных женщинами из Брэдфорда.

Публикация

Чтобы способствовать воспитанию в духе мира, организация также ежеквартально издает «Англиканский миротворец» .

Премия мира

APF также помогает людям действовать во имя мира. Он спонсирует Премию мира Вильсона / Хинкеса за миротворчество на низовом уровне.

Новая Зеландия

Филиалы APF существуют во всех странах Британского Содружества, но Fellowship особенно заметен в Новой Зеландии . Новозеландское отделение было первоначально создано в Крайстчерче в 1948 году. Новозеландское отделение имеет свой собственный веб-сайт и информационный бюллетень, и среди его членов есть несколько местных епископов.

Известности новозеландского филиала в значительной степени способствовали паломничества Сиднея Хинкса в эту страну во время его становления. Новозеландское отделение на протяжении 2008 года возглавляли англо-католик профессор Маргарет Бедггуд и Крис Барфут . Предыдущим главой отделения в этой стране был Роджер Бейкер. По состоянию на 2018 год главой новозеландского отделения был Джонатан Харфилд.

Бедггуд, англо-католический францисканский профессор права, был главным комиссаром Комиссии по правам человека Новой Зеландии , членом Amnesty International и членом Совета по обзору кино и литературы Новой Зеландии.

В настоящее время председателем новозеландского отделения является д-р Джонатан Хартфилд.

Новозеландское отделение поддерживает новозеландскую кампанию Аотеароа по борьбе с роботами- убийцами , Всемирный день действий по военным расходам и iCAN Aotearoa New Zealand ( Международная кампания за отмену ядерного оружия ).

Австралия

Англо-католики и либералы

В отличие от Новой Зеландии, APF имеет гораздо более скромное присутствие в Австралии . Самым заметным членом организации в этой стране была Маргарет Холмс , пожизненная борца за мир, видная во многих антивоенных организациях, особенно в Международной женской лиге за мир и свободу . Она была членом общины англо-католического прихода Святого Луки в Мосмане. Автор Мишель Кавана опубликовала легкодоступную биографию Холмса в 2006 году. Холмс умер 10 сентября 2009 года в возрасте 100 лет.

В течение многих лет секретарем APF в Австралии был англо-католический священнослужитель английского происхождения Дэвид Тоули (в прошлом декан Вангаратты ), отказник от военной службы по соображениям совести во время Второй мировой войны, который активно продвигал организацию и работал в различных комитетах внутри Церкви. и наряду со светскими антивоенными организациями. Он скончался в 2010 году. Согласно некрологу, он окончил школу во время Второй мировой войны и «зарегистрировался как отказник по убеждениям, хотя в качестве ординатора он не был обязан регистрироваться, но чувствовал себя морально обязанным сделать это. Его искренность была принята. трибуналом, и после года богословия в Оксфорде он присоединился к «Скорой помощи друзей» в качестве водителя - сначала в Англии, а с 1945-47 гг. в Китае ».

Затем Тоули стал ведущим церковным деятелем и преподавателем богословия в Брисбене, преподавая «библейские, святоотеческие и другие предметы». Проработав долгое время в соборе и женской школе, он отвечал за большой приход, где нашел себя «наставником многих из всех поколений, особенно молодежи».

Позже Тоули и его жена ушли на пенсию в Мельбурне. Оба были интеллектуалами, «широко начитанными и глубоко понимающими человеческую природу, они объединились в своих личностях - он тихий, она искрометная - что-то от Блумсбери [интеллектуально, если не морально] и своего рода очень английское христианство, такое как цветение в терпеливой доброте Пастор Чосера ". Один из его сыновей служил послом Австралии в США.

Преемник Thawley в качестве секретаря австралийской главы был Филип Хаггинс , англо-католического епископ из Мельбурна в штате Виктории . Экумениста , епископ Хаггинс также служил президентом Национального совета церквей в Австралии и является членом палестиной-израильских Вселенскими сетей (Бяньте), в австралийском межкультурном обществе и является сопредседатель комиссии Всемирной службы христианской (ACT для мира). Он также является председателем Anglicare . Он либеральный англо-католик и ранее был помощником епископа Перта, а затем епископа Графтона , двух самых либеральных епархий Австралии.

Епископ Хаггинс неоднократно выступал в защиту африканских иммигрантов в Австралии.

Как христианский пацифист, епископ Хаггинс также выступает против добровольной эвтаназии, поскольку она нарушает «святость жизни как дара Бога». Он предложил предложение на англиканском национальном синоде 2010 года, которое подтвердило: «Наша задача - защищать, лелеять и поддерживать жизнь в меру наших возможностей».

Бывший политический кандидат от Лейбористской партии Австралии, президент Национального совета церквей и директор Центра экуменических исследований в 2019 году епископ Хиггинс был назначен советником НФА.

Евангелисты и консерваторы

Другим непрофессиональным членом APF в Австралии был Дэвид Ле Саж . Давид Ле Саж, который всю жизнь был глубоко набожным христианином и консервативным кальвинистом из очень старой французской гугенотской семьи, первоначально посещал Гленорчи Святого Павла в Тасмании, где был очень низкий церковный / кальвинистский этос. Он заинтересовался христианским пацифизмом в 1990-х годах. Первоначально он организовывал сбор средств для африканских беженцев и принимал участие в некоторых сдержанных антивоенных акциях протеста.

В университете Дэвид Ле Саж провел аспирантское академическое исследование пацифистской идеологии различных писателей 1930-х годов. Публикуемый автор, с января 2009 года он руководил воспитанием мира в частной христианской школе в Брисбене. Позже он много лет работал техническим писателем в одной из ведущих мировых компаний-разработчиков программного обеспечения.

Давид Ле Саж был близок к пацифистскому направлению консервативного кальвинистского мышления, примером которого являются Андре Трокме и Жан Лассер . Он также проявлял глубокий интерес к различным другим мыслителям- кальвинистам и лютеранам-пацифистам . Он также изучал сочинения британского консервативного евангелического антивоенного мыслителя Ника Мегорана , автора книги « Воинственные христиане в эпоху насилия» и пацифистских сочинений ранней церкви.

Дэвид Ле Саж был противником крайне либерального / прогрессивного богословия, продвигаемого англиканской епархией Брисбена. Он был категорически против пасторов-гомосексуалистов и женщин по теологическим причинам. Он был консервативным христианским антифеминистом и верил в традиционные гендерные роли женщин. Позже он посетил лютеранскую церковь в Брисбене.

Проработав недолгое время в христианской благотворительной организации, Дэвид Ле Саж стал успешным редактором-фрилансером.

Еще один ведущий член APF, имеющий опыт работы в евангелической / низкоцерковной англиканской епархии Тасмании, - Натанаэль Ройсс , который занимал пост международного председателя APF с 2012 до конца 2017 года. Родился в сельской Виктории, вырос в англоязычной семье. -Католическая семья до того, как стать евангелистом / англиканцем низкой церкви. В отличие от Давида Ле Сажа, который был традиционным консервативным кальвинистским протестантом, Натанаэль Ройсс имеет пятидесятнические / харизматические наклонности.

Получив образование в качестве ученого, прежде чем стать священником, Ройсс долгое время работал на Тасмании помощником священника в евангелическом приходе Святого Иоанна в Лонсестоне, а также выполнял обязанности капеллана в больнице в этом городе. Затем он поступил в аспирантуру в Ноттингеме. Его магистерская диссертация была на тему: «Является ли подрыв Иисусом мессианских военных ожиданий достаточным основанием для нормативной христианской ненасильственной этики?»

В 2017 году Ройсс стал настоятелем прихода долины Онкапаринга в Южной Австралии. Сейчас он преподает практическое богословие в Богословском колледже Святого Варнавы в Южной Австралии.

Израиль

Джордж Эпплтон, бывший англиканский архиепископ Иерусалима, был членом НФА.

Уганда

Член НФА епископ Нельсон Ононо Онвенг из епархии Северной Уганды помог облегчить мирные переговоры с лидерами повстанческих ополченцев и непосредственно столкнулся с проблемами, связанными с Армией сопротивления Бога и их похищением молодежи, чтобы заставить их стать детьми-солдатами .

Зимбабве

В Зимбабве НФА создал клубы мира в школах и молодежных центрах, чтобы пропагандировать ненасилие и урегулировать разногласия перед всеобщими выборами 2018 года.

Сомали

НФА поддерживает лиц, отказывающихся от военной службы по убеждениям, там, где до сих пор существует обязательная военная служба. Одно из таких мест - Сомали. Многие сомалийские беженцы - это мужчины и женщины, отказавшиеся от военной службы.

Кения

APF организовал постоянные «футбольные матчи мира» для молодежных групп в Кении.

южный Судан

НФА предоставил грант на обучение пасторов для содействия работе по примирению среди южносуданских беженцев в Эфиопии.

Председатель APF в 2018 году Сью Клэйдон также работала волонтером в Южном Судане.

Шри-Ланка

Парарасан Аруланантам , родом из Шри-Ланки, помог укрепить мир в этой стране.

Работа с другими группами

Американское отделение APF известно как Епископальное содружество мира . Братство является членом Сети по воспитанию мира , Сети христианских организаций мира , Международной ассоциации противников войны и Международного бюро мира . Действительно, Роберта Бачич , пережившая режим Пиночета в Чили и президент WRI, тесно сотрудничала с членами Fellowship и писала для информационного бюллетеня APF.

APF тесно сотрудничает с Христианской кампанией за ядерное разоружение и подал заявку на вступление в Сообщество Креста Гвоздей в Ковентри.

APF также работает с римско-католической организацией мира Pax Christi .

Публикации и ресурсы APF

Братство издает информационный бюллетень «Англиканский миротворец» , доступный в Интернете или по подписке по почте. Каждый информационный бюллетень исследует конкретную тему или текущее событие, а также содержит страницу с изображением искусства, текстов песен и стихов, пропагандирующих культуру мира. Также представлены обзоры книг и фильмов. Информационный бюллетень исследует прагматические, конструктивные способы построения мира, а также исследует христианские духовные основы пацифизма. Он часто критикует действия военных и производителей оружия во многих частях мира, одновременно исследуя причины, по которым военные все еще имеют такое влияние в обществе. Исследуется роль средств массовой информации, окружающей среды, политики и капитализма, а также обсуждаются способы просвещения людей о безнравственности военной жизни. Содействие активному миротворчеству, анализ причин войны и привлечение военных - ключевые цели информационного бюллетеня.

APF также издает ряд листовок на самые разные темы, от традиционных англиканских пацифистских трактатов и объяснений церковных учений о пацифизме до статей, в которых обсуждаются прагматичные пацифистские ответы на проблему Гитлера и альтернативы войне. Брошюры подробно анализируют Библию, с особым упором на Нагорную проповедь и учения и действия Иисуса Христа, чтобы показать пацифизм как наиболее христианский ответ на войну, например, как Иисус, разоружив Святого Петра в Гефсиманском саду , тем самым «обезоруживает каждого солдата». Они также изображают пацифистское отношение верующих в Ранней церкви до принятия христианства Константином . Многие из этих просветительских брошюр были написаны Дереком Сэвиджем , известным британским поэтом, членом НФА и отказником от военной службы по соображениям совести во время Второй мировой войны.

В одном из трактатов Сэвиджа « Пацифизм, Церковь и государство» обсуждается одна из уникальных проблем, с которыми сталкивается англиканская община. Как государственная церковь в Англии, англиканская церковь часто рассматривается как часть «истеблишмента», и поэтому критика политики правительства и полное осознание подрывной, радикальной политики и социального послания, лежащего в основе Евангелия Иисуса, может быть трудным. Таким образом, Церковь может быть подвергнута критике за чрезмерное подчинение Правительству и несоблюдение идеалов Христа, выраженных в Нагорной проповеди , в которой он критикует властные структуры этого мира, включая доминирующую военную и экономическую силу своего времени. , Римская империя.

Среди пацифистов часто обсуждается тема о том, как лучше всего отреагировать на появление Гитлера ненасильственными средствами. Большинство членов НФА считают, что проблема Гитлера могла быть решена только ранее мирным путем, до 1939 года, посредством более справедливого и равноправного Версальского договора и дальнейшей работы по содействию стабильной экономической и политической ситуации в Веймарской республике , о чем говорится в брошюре. Что делать с Гитлером: Пацифистский симпозиум , опубликованный в 1989 году. В брошюре также отмечается, что, хотя евреи подвергались ужасающим преследованиям нацистами в течение 1930-х годов, Окончательное решение могло произойти только в атмосфере военных действий. Те, кто выступает против борьбы с Гитлером, также отмечают, что бомбардировки Дрездена, Хиросимы и Нагасаки означали, что союзники опустились до уровня своих противников, в то время как кампания ненасильственного сопротивления любому нацистскому режиму могла быть более эффективной, поскольку такая перенапряжение империя не будет устойчивой в долгосрочной перспективе. В брошюре утверждается, что если бы к Германии относились с большим достоинством и помогли бы быстрее восстановиться после поражения 1918 года, условий, которые привели Гитлера к приходу к власти, не возникло бы. Следовательно, Содружество стремится активно работать в мире, чтобы определить и устранить причины войны, прежде чем конфликт станет неизбежным.

Другие известные трактаты включают:

  • Почему я не пацифист: ответ пацифиста , в котором рассматриваются некоторые ключевые теологические и прагматические вопросы, которые часто задают люди, не решающиеся принять пацифизм;
  • Статья XXXVII и «Война» , в которой обсуждается спорная статья и ее влияние на современный англиканский пацифизм;
  • «Против течения» о жизни немецкого католика, отказавшегося от военной службы по убеждениям Франца Егерштеттера , казненного за отказ служить в нацистской армии;
  • Церковь и война , классический трактат 1940 года Эвелин Андерхилл

В совокупности эти тексты исследуют многие вопросы, связанные с пацифизмом, и интеллектуально затрагивают духовные и прагматические последствия этой идеологии.

В 2000 году Товарищество выпустило компакт-диск с музыкой под названием Finest Hour , на котором была написана музыка Гилмуррея, известного англиканского автора гимнов Кристофера Айдла и Джона Белла из сообщества Iona . Песни на альбоме продвигают пацифизм и христианское братство, критикуя ряд вопросов и тем, касающихся войны, производства оружия, американского империализма и корпоративного капитализма .

Вторая запись по Gilmurray, Путь мира , был выпущен в 2006 году, признавшим Организации Объединенных Наций по " Десятилетие по развитию культуры мира и ненасилия в интересах детей планеты . К нему прилагался Постный учебник, содержащий стихи и отрывки из Священных Писаний. В этот альбом вошли песни, критикующие социальные проблемы, такие как использование детей-солдат в африканских зонах боевых действий и изображения насилия в фильмах и других медиа-продуктах, предназначенных для детей.

Смотрите также

Рекомендации

внешняя ссылка