Аласинга Перумал - Alasinga Perumal
Аласинга Перумал | |
|---|---|
 | |
| Личное | |
| Родившийся |
Мандам Чакраварти Аласинга Перумал
1865 г. |
| Умер | 11 мая 1909 г. (43–44 лет) |
| Религия | индуизм |
| Национальность | Индийский |
| Философия | Веданта |
| Религиозная карьера | |
| Гуру | Свами Вивекананда |
Аласинга Перумал (1865 - 11 мая 1909) был пропагандистом Веданты и горячим последователем Свами Вивекананды . Он родился в ортодоксальной семье вайшнавов в Чиккамагалуре в Майсоре, получил образование в Мадрасе. После получения степени бакалавра естественных наук он начал карьеру школьного учителя.
Примерно в 1890–1891 годах он получил информацию о предстоящем заседании Парламента мировых религий 1893 года. Аласинга и его друзья чувствовали, что это может быть прекрасной возможностью для них представить миру идеалы индуизма и веданты. В декабре 1892 года Вивекананда отправился в Мадрас, и когда Аласинга и его друзья встретили его, они сразу почувствовали, что Вивекананда - лучший кандидат для представления Индии в парламенте. Он и его друзья работали, чтобы собрать деньги на путешествие Вивекананды. В августе 1893 года Вивекананда сообщил Аласинге из Америки о финансовых проблемах, с которыми он столкнулся в то время. Получив эту информацию, Аласинга занял 1000 фунтов у торговца и даже продал золотое украшение своей жены, чтобы собрать деньги для Вивекананды.
В 1896 году по вдохновению Вивекананды Аласинга начал издавать религиозный журнал « Брахмавадин» . Журнал издавался до 1914 года, а затем вдохновил Веданту Кесари . Аласинга умер 11 мая 1909 года, когда ему было всего сорок четыре года.
ранняя жизнь и образование
Перумал родился в 1865 году как Мандам Чакраварти Аласинга Перумал (сокращенно MC Аласинга Перумал) в ортодоксальной семье вайшнавитов в Чиккамагалуре , в бывшем штате Майсур (нынешний штат Карнатака ). Его прозвище было Ахинга. Отец Перумала , Чакраварти Нарасимхачарья, был тогдакалай Шри- Вайшнавитом и сотрудником местного муниципального управления. Из-за низкой заработной платы на этой работе Нарасимхачарья не смог содержать свою семью в Чиккамагалуре. В 1870 году он приехал в Мадрас (ныне Ченнаи ) в поисках работы и сумел найти работу в таможенном департаменте. Юный Аласинга Перумал сначала отправили в индуистскую среднюю школу. После завершения учебы в школе он поступил в Президентский колледж в Мадрасе на предуниверситетские курсы. Затем он учился в Мадрасском христианском колледже. В христианском колледже Мадраса преподобный Уильям Миллер, директор колледжа в то время, был очень доволен прилежным Аласингом и организовал для него стипендию. В 1884 году он получил диплом бакалавра естественных наук. Затем он начал изучать право, но не смог закончить его из-за плохого финансового положения своей семьи.
Брак и личная жизнь
Во время учебы в Президентском колледже в Мадрасе Аласинга женился на Рангамме, девушке из семьи Айенгар из штата Карнатака. Рангамма была набожной индуисткой, которая поддерживала своего мужа во всех невзгодах и трудностях, с которыми Аласинга сталкивалась в жизни. Рангамма умер в 1905 году.
Карьера
После окончания учебы в 1885 году Аласинга отправился в Кумбаконам , а затем в Чидамбарам , оставив свою семью в Мадрасе. В обоих этих городах он работал школьным учителем. Он вернулся в Мадрас в 1889 году, когда его отец Чакраварти Нарасимхачарья умер и решил поселиться там. В Мадрасе он также преподавал, работая в школе Пачаиаппы в Джорджтауне. Через несколько лет его повысили до директора. Алсинга сохранил это положение на всю оставшуюся жизнь. В 1909 году, за год до своей смерти, Аласинга был назначен профессором физики в колледже Пачаиаппы.
Отношения со Свами Вивеканандой
Стоят (слева направо): Аласинга Перумал, Дж. Дж. Гудвин, М. Н. Банерджи и другие преданные из Мадраса. Первый
ряд (слева направо): (второй) Билигири Айенгар, (четвертый) МС Нанджунда Рао.
Примерно в 1890–1891 годах Аласинга услышал о предстоящем заседании Парламента мировых религий в Чикаго , США, в 1893 году. Аласинга и его друзья думали, что это может быть хорошей возможностью для них представить идеалы индуизма и веданты народу Мир. Они начали искать лучшего человека, который мог бы представлять Индию и Веданату в парламенте. В декабре 1892 года Свами Вивекананда отправился в Мадрас и остановился в доме Манматанатха Бхаттачарьи, первого индийского генерального бухгалтера города. Очень скоро Вивекананда был представлен публике города в литературном обществе Трипликан. Аласинга был активным членом этого общества. Он услышал лекцию Вивекананды и почувствовал, что был подходящим кандидатом, чтобы представлять их в Чикаго. Аласинга встретился с Вивеканандой, они поговорили, делились своими взглядами, мнениями о Веданте и своей родине и рассказали Вивекананде о своих планах. Вивекананда согласился посетить Америку в качестве представителя Индии (о том же Вивекананде уже просили король Майсура, раджа Рамнада и несколько других учеников).
После того, как Вивекананда согласился поехать в Америку, под руководством Аласинга был сформирован комитет для сбора средств на турне. Задача сбора денег была сложной. Аласинга даже ходил от двери к двери в надежде получить деньги; наконец они собрали 500 фунтов стерлингов. В этот раз король Рамнада не смог выполнить свое обещание о финансовой поддержке тура. Это усложнило ситуацию, и Вивекананда передумал об участии в парламенте. Собранные деньги возвращены жертвователям.
При этом Алсинга начал разочаровываться, но в то же время Вивекананда отправился в Хайдарабад, где люди просили и поощряли его поехать в Америку в качестве проповедника. Низам Хайдарабадский тоже пообещал пожертвовать 1000 фунтов стерлингов на дорогу и другие расходы. Вивекананде также приснился сон с участием своего учителя Рамакришны , в котором он попросил его поехать в Америку. Таким образом, планирование было возрождено еще раз.
Аласинга и другие члены его команды начали собирать деньги с новым энтузиазмом, и очень скоро они собрали 4000 фунтов стерлингов. Вивекананда отправился в свое путешествие в Америку из Бомбея.
Достигнув Америки, Вивекананда узнал, что парламент не начнется до сентября 1893 года. У него начались финансовые проблемы. 20 августа он написал письмо Аласинге, в котором рассказал:
Расходы, с которыми я вынужден столкнуться здесь, ужасны. Вы помните, вы дали мне 170 фунтов стерлингов и 9 фунтов наличными. Всего он упал до 130 фунтов !! В среднем это обходится мне в 1 фунт стерлингов каждый день; сигара стоит восемь анн наших денег. Американцы настолько богаты, что тратят деньги, как воду, и с помощью принудительного законодательства поддерживают такую высокую цену на все, что ни одна другая нация на земле не может приблизиться к этому. Каждый обычный кули зарабатывает девять или десять рупий в день и тратит столько же. Все те радужные идеи, которые у нас были до начала, растаяли, и теперь мне нужно бороться с невозможным. Сто раз мне хотелось уехать из страны и вернуться в Индию.
... ... ...
После такой борьбы я не собираюсь легко сдаваться. Только постарайся помочь мне настолько, насколько сможешь; и даже если ты не сможешь, я должен постараться до конца. И даже если я умру здесь от холода, болезни или голода, вы возьмете на себя эту задачу. Святость искренность и вера. Я оставил поварам инструкции переслать мне любое письмо или деньги, где бы я ни находился. Рим не был построен за день. Если вы сможете продержать меня здесь хотя бы полгода, надеюсь, все наладится. А пока я изо всех сил стараюсь найти любую доску, по которой смогу плавать. И если я найду какие-нибудь средства к существованию, я немедленно напишу вам.
Сразу после получения этого письма Аласинга снова начал собирать деньги. Он занял 1000 фунтов у торговца и даже продал золотые украшения своей жены, чтобы собрать деньги. Он отправил деньги Вивекананде по телеграфу.
Хотя Вивекананда получил очень теплый прием почти в каждом городе Америки и Англии, а его выступления в религиозном парламенте освещались в самых заметных газетах Америки, в Индии эти события и успехи поначалу почти не освещались в газетах. Чтобы популяризировать усилия и успех Вивекананды в Индии, Аласинга организовал встречу в зале Пачаиаппы в Мадрасе 28 апреля 1894 года. На встрече присутствовали многие известные и уважаемые люди города, такие как Раджа сэр Савалаи Рамасвами Мудальяр , С. Субрамания Айер и Деван Бахадур Рагхунатха Рао. На собрании было принято решение поблагодарить Вивекананды за его труд и усилия. Эта публичная встреча получила широкое освещение в СМИ. После этого Аласинга организовал аналогичные встречи в других городах, таких как Кумбаконам, Бангалор и Майсур .
Другие занятия
В 1894 году Аласинга основал религиозную организацию под названием «Ассоциация молодых людей индуистов». В следующем году он начал свою литературную карьеру.
Брахмавадин
Под вдохновением Свами Вивекананды Аласинга с двумя другими учениками Вивекананды, доктором М.К. Нанджунда Роу и Венкатаранга Раос, начали издавать Брахмавадин , журнал по индуистской религии и философии веданты. Первый номер журнала был опубликован 14 сентября 1895 года издательством Brahmavadin Press. После смерти Аласинга график выхода журнала стал весьма нестандартным. Последний номер журнала вышел в мае — июне 1914 г. Его сменил журнал « Веданта Кесари» . Сам Вивекананда писал статьи для этого журнала.