1980 Морадабадские беспорядки - 1980 Moradabad riots
| 1980 Беспорядки в Морадабаде | |||
|---|---|---|---|
| Часть религиозного насилия в Индии | |||
 Расположение района Морадабад в штате Уттар-Прадеш
| |||
| Дата | Август – ноябрь 1980 г. | ||
| Место нахождения | |||
| Методы | Убийства, поджоги и грабежи | ||
| Стороны гражданского конфликта | |||
| |||
В 1980 Moradabad бунты , также известный как Морадабада мусульманской резне , относится к насилию , которое произошло в индийском городе Морадабада в течение августа-ноября 1980 года свинья введенному во время Ид фестиваль молитвы в Idgah 13 августа, местные мусульмане попросили полицию удалить свинью, в которой было отказано. Это вызвало напряженность среди преданных, и между местной полицией и мусульманами завязалась конфронтация. Полиция ответила беспорядочной стрельбой, в результате которой погибло более ста человек. За этим последовала серия инцидентов с применением насилия, которые приобрели религиозный характер и привели к поджогам, грабежам и убийствам.
Инциденты с применением насилия продолжались до ноября 1980 года. Общее число погибших остается неопределенным: правительство признало и выплатило компенсацию за 400 погибших, в то время как по неофициальным оценкам они достигли 2500. Беспорядки сильно повлияли на известную городскую промышленность по производству медного оборудования , которая резко упала. в показателях производства и экспорта. Журналист и член парламента от БДП М.Дж. Акбар написал в своей книге « Бунт после бунта», что инцидент «был не индуистско-мусульманским бунтом, а рассчитанной хладнокровной расправой над мусульманами, совершенной неистовыми общинными полицейскими силами, которые пытались скрыть свой геноцид, пытаясь скрыть его. быть индуистско-мусульманским бунтом ». Корреспондент EPW Кришна Ганди заявил, что ответственность за массовые убийства несет «группа преступников, поддерживаемых лидерами ОД». По его словам, стрельба произошла после того, как мусульмане избили полицейских, и бесчинства, допущенные полицией, были, по его словам, реакцией. атакам мусульман.
Фон
Морадабад имеет историю индуистско-мусульманских беспорядков; первый такой бунт произошел в 1848 году, за ним последовал еще один в 1872 году. В 1880-х годах в городе было больше избирателей-индуистов. Однако секретарь муниципалитета по мусульманам всегда проводил границы избирательных участков таким образом, чтобы индуисты были сосредоточены в одном районе, а мусульмане имели большинство в остальных пяти округах. В результате мусульмане всегда имели большинство в муниципальном образовании. После протестов индуистов границы районов были заново очерчены, и индуисты получили большинство в муниципалитете. Обе общины использовали свою административную власть для отстаивания своих религиозных интересов, что привело к враждебности между общинами.
В 1930-х годах в Морадабаде приобрела популярность Мусульманская лига , требовавшая отдельной страны для мусульман. Местный лидер и адвокат Кази Таслим Хусейн превратил исламскую Мусафир-хану возле железнодорожной станции Морадабад в центр сепаратистской политики в городе. Индуистские организации Арья Самадж и Раштрия Сваямсевак Сангх (RSS) организовали в городе акхары, выступая против мусульман. После раздела Индии в январе 1948 года в городе вспыхнули массовые беспорядки. В 1978 году снова вспыхнуло насилие между индуистами и мусульманами в Самбхале (тогда часть района Морадабад).
Триггер
Напряженность в отношениях между индуистами и мусульманами накалилась после похищения девушки- далита некоторыми мусульманами в марте 1980 года. Далиты и мусульмане жили в отдельных бастисах (колониях) недалеко от Идги . Позже девушку спасли, а похитителя арестовали. В июле, в день ее замужества с мальчиком-далитом, некоторые мусульмане препятствовали свадебному шествию, жалуясь на громкую музыку возле мечети. Спор вскоре перерос в ожесточенное столкновение между двумя общинами, за которым последовало разграбление нескольких домов.
13 августа 1980 года домашняя свинья из колонии далитов забрела в Идгах во время молитвы Ид . Около 50 000 мусульман присутствовали на молитвах в честь праздника Ид в этом месте. Мусульмане, считавшие свиней харамом , считали, что свинья была намеренно выпущена индуистскими далитами. Они попросили дежурного полицейского прогнать свинью, но он отказался сделать это, что привело к горячему спору. Насилие вспыхнуло, когда некоторые мусульмане забросали полицейских камнями. Старший суперинтендант полиции (SSP) упал, когда камень попал ему в лоб. Затем полицейские начали беспорядочную стрельбу по толпе. Полиция была усилена войсками провинциальной вооруженной полиции (PAC), которые прибыли на грузовиках вместе с окружным магистратом. Несколько мусульман были убиты в результате перестрелки; еще около 50 человек погибли в давке , последовавшей за стрельбой. Позже мусульманский лидер Сайед Шахабуддин сравнил обстрел с резней в Джаллианвала Багхе .
Беспорядки
Уцелевшая толпа мусульман у Идгяха вскоре превратилась в толпу и стала избивать полицейских в разных районах города. Они сожгли констебля ПАК до смерти. Вечером мусульманская толпа напала на полицейский участок в Галшахиде (заставу), подожгла его, убив двух полицейских и разграбив оружие. За этим последовала жестокая расправа со стороны полиции.
На следующий день, 14 августа, « Джамаат-и-Ислами» организовала собрание мусульманских лидеров различных политических партий и выступила с заявлением, осуждающим беспорядки. Несколько лидеров Раштрия Сваямсевак Сангх (RSS) начали проводить общественные собрания, сея межобщинную рознь в индуистской общине. Они организовали в городе акхары, выступая против мусульман. В результате насилие приобрело религиозный характер и распространилось на сельские районы Морадабадского района . Насилие распространилось и на соседний город Алигарх . Армейские войска были размещены в регионе для сдерживания насилия. Ко 2 сентября ситуация в Морадабаде была взята под контроль, и армия начала отход.
В меньших масштабах насилие продолжалось до ноября 1980 года. Крупные случаи насилия произошли в сентябре, в день индуистского фестиваля Ракша Бандхан . В конце октября в результате серии ранений и убийств по меньшей мере 14 человек погибли.
Последствия
Беспорядки произошли, когда глава Конгресса В.П. Сингх был главным министром. Министр профсоюзов Йогендра Маквана обвинил в насилии RSS, Джан Сангх и партию Бхаратия Джаната (BJP). Премьер-министр Индира Ганди предположила, что за насилием стояли «иностранные силы» (имея в виду Пакистан ) и «общинные партии». В Таймс оф Индия редактор Герилал Джейн заявил , что «антисоциальные элементы» среди мусульман были частично ответственны за насилие, и критиковал мусульманских лидеров за не допуская к фактам и вместо того, чтобы обвинять RSS. Он также поддержал теорию Индиры Ганди о «чужой руке» и опубликовал статью, в которой перечислял количество пакистанских посетителей Уттар-Прадеш. Лидер БДП Лал Кришна Адвани обвинил в насилии мусульманские организации. Правительство назначило судью Саксену из Высокого суда Аллахабада для расследования беспорядков. В отчете судьи Саксены, представленном в мае 1983 года, мусульманским лидерам и вице-президенту Сингху предъявлены обвинения в насилии.