Уильям Ф. Барретт - William F. Barrett

Уильям Ф. Барретт
Уильям Ф. barrett.jpg
Родившийся ( 1844-02-10 )10 февраля 1844 г.
Ямайка
Умер 26 мая 1925 г. (1925-05-26)(81 год)

Сэр Уильям Флетчер Барретт (10 февраля 1844 г. в Кингстоне , Ямайка - 26 мая 1925 г.) был английским физиком и парапсихологом .

Жизнь

Он родился на Ямайке, где его отец Уильям Гарланд Барретт , натуралист-любитель, служитель конгрегационалистов и член Лондонского миссионерского общества , руководил станцией по спасению африканских рабов. Там он жил со своей матерью Мартой Барретт, урожденной Флетчер, братом и сестрой. Семья вернулась в свою родную Англию в Ройстон, Хартфордшир, в 1848 году, где родилась еще одна сестра, социальный реформатор Роза Мэри Барретт . В 1855 году они переехали в Манчестер, и Барретт получил образование в гимназии Олд Траффорд.

Затем Барретт изучал химию и физику в Королевском химическом колледже, а затем стал магистром естественных наук в Лондонском международном колледже (1867–189), а затем стал помощником Джона Тиндаля в Королевском институте (1863–1866). Затем он преподавал в Королевской школе военно-морской архитектуры.

В 1873 году он стал профессором экспериментальной физики Королевского научного колледжа Ирландии . С начала 1880-х он жил со своей матерью, сестрой и двумя слугами в резиденции в Кингстауне (ныне Дун Лаогайр ). Барретт открыл Сталлой (см. Пермаллой ), кремний-железный сплав, используемый в электротехнике, а также проделал большую работу с чувствительным пламенем и его использованием в акустических демонстрациях. Во время своих исследований металлов и их свойств Барретт работал с У. Брауном и Р.А. Хэдфилдом. Он также обнаружил укорачивание никеля за счет намагничивания в 1882 году.

Когда в последние годы у Барретта развилась катаракта , он также начал изучать биологию с помощью серии экспериментов, направленных на обнаружение и успешный анализ возбудителей заболеваний в глазах. Результатом этих экспериментов стала машина, названная энтоптископом . Он был избран членом Королевского общества в июне 1899 года, а также был членом Королевского общества Эдинбурга и Королевского Дублинского общества . Он был посвящен в рыцари в 1912 году. Он женился на Флоренс Уилли в 1916 году. Он умер дома, на Девоншир-плейс, 31 в Лондоне .

Последняя книга Барретта « Христианская наука: исследование религии здоровья» была завершена и опубликована после его смерти в 1926 году его сестрой Розой М. Барретт.

Психическое исследование

Барретт

Барретт заинтересовался паранормальными явлениями в 1860-х годах после того, как испытал месмеризм . Барретт считал, что был свидетелем переноса мыслей, и к 1870-м годам он исследовал полтергейсты . В сентябре 1876 года Барретт опубликовал статью с изложением результатов этих исследований, а к 1881 году он опубликовал предварительные отчеты о своих дополнительных экспериментах с переносом мыслей в журнале Nature . Публикация вызвала споры, и после этого Барретт решил основать общество единомышленников, чтобы способствовать дальнейшим исследованиям. Барретт провел конференцию с 5 по 6 января 1882 года в Лондоне. В феврале было сформировано Общество психических исследований (SPR).

Барретт был христианином и спиритуалистом, членом SPR. Хотя он и основал общество, по-настоящему он был активным только год, а в 1884 году основал Американское общество психических исследований . Он стал президентом общества в 1904 году и продолжал публиковать статьи в их журнале. С 1908 по 14 год Барретт был активным членом Дублинской секции Общества психических исследований, группы, которая привлекла многих важных членов, включая сэра Джона Пентланда Махаффи, Т.В. Роллстона, сэра Арчибальда Гейки и леди Августу Грегори.

В конце 19 века сестры Крири (Мэри, Элис, Мод, Кэтлин и Эмили) были проверены Барреттом и другими членами SPR, которые считали их истинными экстрасенсорными способностями, однако позже сестры признались в мошенничестве, описывая свои метод сигнальных кодов, который они использовали. Барретта и других членов SPR, таких как Эдмунд Герни и Фредерик Майерс, легко обманули.

Как верующий в телепатии , Barrett осудил чтение мышц от Стюарта Камберленд и другие маги , как «псевдо» мысли читателей.

Барретт помог опубликовать книгу Фредерика Блая Бонда « Врата памяти» (1918), основанную на предполагаемых психических раскопках в аббатстве Гластонбери . Барретт поддержал утверждения книги и засвидетельствовал искренность Бонда. Однако профессиональные археологи и скептики сочли утверждения Бонда сомнительными.

В 1919 году Барретт написал введение к книге медиума Хестер Дауден « Голоса из пустоты» .

Биолокация

Барретт проявлял особый интерес к гадательным жезлам и в 1897 и 1900 годах опубликовал две статьи на эту тему в Proceedings of the SPR . Он является соавтором книги «Божественный жезл» (1926) с Теодором Бестерманом .

Барретт отверг любую физическую теорию лозоходства, такую ​​как радиация. Он пришел к выводу, что идеомоторная реакция была ответственна за движение стержня, но в некоторых случаях бессознательное лозоискателя могло улавливать информацию с помощью ясновидения .

Прием

Барретт подвергся критике со стороны исследователей и скептиков за то, что он слишком доверчиво поддерживал спиритуалистических медиумов и не обнаруживал уловки, которые происходили в комнате для спиритических сеансов . Например, автор Рональд Пирсалл писал, что Барретт был обманут, поверив в спиритизм, обманом медиумизма.

Скептик Эдвард Клодд критиковал Барретта как некомпетентного исследователя в обнаружении мошенничества и утверждал, что его спиритуалистические убеждения основаны на магическом мышлении и примитивных суевериях. Другой скептик Джозеф МакКейб писал , что Barrett «говорит ерунду из которых он должен быть стыдно» , как он имел слабое представление о колдовать трюки и не удалось обнаружить подделку среды Кэтлин Голайер .

Психологический исследователь Хелен де Дж. Верралл дала книге Барретта « Психические исследования» положительный отзыв, описывая ее как «ясное и тщательное изложение некоторых основных достижений психических исследований тем, кто сам принимал участие в этих достижениях и говорит в значительной степени из личных соображений». знания и наблюдения ". Однако в Британском медицинском журнале книгу раскритиковали за игнорирование критической работы по этому вопросу и за «негативную атаку на научный метод в целом».

Библиография

Рекомендации