Вест Кеннет Лонг Бэрроу - West Kennet Long Barrow

Вест Кеннет Лонг Барроу

Вид снаружи Западного Кеннета Лонг-Барроу
Карта с указанием местоположения в графстве Уилтшир
Место расположения	Уилтшир , Англия
Координаты	51 ° 24′30,83 ″ с.ш., 1 ° 51′3,9 ″ з.д. / 51,4085639 ° с.ш.1,851083 ° з.д. / 51.4085639; -1,851083 Координаты: 51 ° 24′30,83 ″ с.ш., 1 ° 51′3,9 ″ з.д. / 51,4085639 ° с.ш.1,851083 ° з.д. / 51.4085639; -1,851083
Тип	Курчавый
Объект всемирного наследия ЮНЕСКО
Официальное имя	Стоунхендж, Эйвбери и связанные с ними сайты
Тип	Культурный
Критерии	я, II, III
Назначен	1986 (10-я сессия )
Номер ссылки	373
Область, край	Европа и Северная Америка

West Kennet Long Barrow , также известный как South Long Barrow , это камерная длинный курган близ села Эйвбери в юго-западном английском графстве Уилтшир. Вероятно, построенный в тридцать седьмом веке до нашей эры , в период раннего неолита Великобритании , сегодня он сохранился в частично реконструированном состоянии.

Археологи установили, что памятник был построен скотоводческими сообществами вскоре после того, как в Британию из континентальной Европы пришло земледелие. Несмотря на то, что он представляет собой часть архитектурной традиции строительства длинных курганов, которая была широко распространена в Европе в эпоху неолита, Длинный курган Западного Кеннета принадлежит к локализованному региональному варианту курганов в Западной Британии, ныне известному как группа Котсуолд-Северн . Из них он является частью группы из примерно тридцати человек с центром в Эйвбери на возвышенностях северного Уилтшира.

Построенный из земли, местных мегалитов сарсена и оолитового известняка, привезенного из Котсуолдса , длинный курган представлял собой субпрямоугольный земляной курган, окруженный бордюрами. Точная дата постройки неизвестна. Человеческие кости были помещены в камеру, вероятно, между 3670 и 3635 годами до нашей эры и представляли собой смесь мужчин, женщин, детей и взрослых. Затем наблюдается очевидный перерыв в использовании этого места в качестве места захоронения, который, вероятно, длился более века. Между 3620 и 3240 годами до нашей эры он, вероятно, начал повторно использоваться как место захоронения, где в течение нескольких столетий находились останки людей и животных. В это время в него также помещали различные кремневые орудия и керамические черепки. В позднем неолите вход в длинный курган был загорожен большими сарсеновыми валунами. В течение позднего неолита и раннего бронзового века ландшафт вокруг Западного Кеннета Длинного кургана был предметом повсеместного строительства церемониальных памятников, в том числе хенджа Эйвбери и каменных кругов , Вест-Кеннет-авеню , Святилища и холма Силбери .

В римско-британский период сбоку длинного кургана был закопан небольшой клад монет. Руины привлекли внимание антикваров в 17 веке, а археологические раскопки проводились в 1859 году, а затем в 1955–56 годах, после чего они были реконструированы. Теперь планируется памятник под охраной английского наследия , оно классифицируется как часть « Стоунхендж, Эйвбери и связанные с ним сайты » ЮНЕСКО объектом Всемирного наследия и открыт бесплатно для посетителей круглый год.

Место расположения

Западный Кеннет Длинный курган находится недалеко от деревни Эйвбери в центральном Уилтшире . Он занимает видное место на гребне холма, чуть выше верхней части долины Кеннет . На севере открывается вид на Эйвбери, а на юге - на холм Святой Анны и Вансдайк .

Контекст

Ранний неолит был революционным периодом в британской истории. Между 4500 и 3800 годами до нашей эры произошло повсеместное изменение образа жизни, поскольку общины, живущие на Британских островах, приняли сельское хозяйство в качестве своей основной формы существования, отказавшись от образа жизни охотников-собирателей , который характеризовал предшествующий период мезолита . Это произошло в результате контактов с континентальными обществами, хотя неясно, в какой степени это может быть связано с притоком мигрантов или коренными мезолитическими британцами, перенимающими сельскохозяйственные технологии с континента. В этот период в Великобритании в основном были засажены деревьями. На большей части острова мало свидетельств наличия злаков или постоянных жилищ этого периода, что заставляет археологов полагать, что экономика раннего неолита на острове была в основном пасторальной , опираясь на выпас скота, а люди вели кочевой или полукочевой образ жизни. .

Гробницы Котсуолд-Северн

По всей Западной Европе ранний неолит стал первым периодом, когда люди построили монументальные сооружения в ландшафте. Эти сооружения включали в себя длинные курганы с камерами , прямоугольные или овальные земляные курганы, в одном конце которых была встроена камера. Некоторые из этих камер были построены из дерева, а другие были построены из больших камней, теперь известных как « мегалиты ». Эти длинные курганы часто служили гробницами, в них хранились физические останки умерших. В раннем неолите людей редко хоронили поодиночке, вместо этого их хоронили в коллективных захоронениях с другими членами их сообщества. Эти камерные гробницы были построены по всему западноевропейскому побережью в период раннего неолита, от юго-востока Испании до южной Швеции, охватывая большую часть Британских островов; архитектурная традиция была завезена в Британию из континентальной Европы в первой половине четвертого тысячелетия до нашей эры. Хотя есть каменные здания, такие как Гёбекли Тепе в современной Турции, которые предшествуют им, длинные курганы с камерами представляют собой первую широко распространенную традицию строительства из камня в человечестве.

Археологи Джошуа Поллард и Эндрю Рейнольдс отметили, что к середине четвертого тысячелетия до нашей эры ландшафт вокруг Эйвбери «незаметно трансформировался». На возвышенностях северного Уилтшира известно около тридцати длинных курганов эпохи раннего неолита, 17 из которых были определенно или, вероятно, камерные, а остальные - не каменными. В раннем неолите могло быть больше, чем это, с различными примерами, которые были уничтожены сельскохозяйственной деятельностью за прошедшие тысячелетия. Те, кто выжил, относительно равномерно распределены по территории северного Уилтшира размером около 20 на 15 километров, при этом Эйвбери находится недалеко от центра этого распределения.

Их ландшафтные местоположения меняются; некоторые находятся на дне долин, другие на вершинах холмов или на склонах холмов. Непосредственная видимость между ними, по-видимому, не была существенным фактором при их размещении, поскольку многие из них имеют ограниченный обзор и, возможно, были окружены лесом. Многие из раскопок демонстрировали доказательства того, что они были размещены на участках, которые уже были свидетелями человеческой деятельности, такой как расчистка, возделывание земли или оккупация. Поллард и Рейнольдс предположили, что это указывает на «подлинную попытку опираться на прошлые ассоциации определенных мест».

Дизайн и конструкция

Вероятно, что участок, на котором был построен Западный Кеннет Лонг Барроу, использовался для пожилых людей. Об этом, вероятно, свидетельствует наличие осколков простой чаши, которую экскаваторы обнаружили в погребенной земле под памятником в 1950-х годах. Архитектурный стиль Длинного кургана в сочетании со стилем основных захоронений человеческих останков заставил археологов, проводивших раскопки в 1950-х годах, полагать, что это был ранний неолит. Соседний памятник, ограда с мощеной мостовой на холме Уиндмилл , позволил выявить три радиоуглеродных датировки, которые продемонстрировали, что это был ранний неолит, что заставило археологов считать раннюю неолитическую дату появления Длинного кургана также вероятной.

Наличие перегиба во фланговых канавах, выявленное при исследовании удельного сопротивления в 1960-х годах, привело археологов к предположению, что длинный курган мог быть построен в несколько этапов. Вполне возможно, что Длинный курган Западного Кеннета когда-то был меньшим движением, которое подверглось расширению в период раннего неолита. В этом его можно сравнить с другим длинным курганом из Котсуолд-Северн, Wayland's Smithy , который подвергся расширению. Несколько длинных курганов, раскопанных в северном Уилтшире, например, под Саут-стрит и Бекхэмптон-роуд, содержали небольшие строения до возведения курганов на этих участках. Поллард и Рейнольдс предположили, что это могли быть «маленькие святыни», возможно, созданные для умиротворения местных духов или хранителей предков ».

Курган

Уэст-Кеннет длинный курган имеет длину 100 метров и ширину 20 метров. Археолог Тимоти Дарвилл отметил, что он был «довольно необычным» по размеру, будучи намного больше, чем большинство длинных курганов, хотя можно было увидеть сравнения с другими существенными примерами, такими как Лонг-Лоу в Дербишире и Колнпен .

По бокам памятника рвом.

Камера

Каменная камера была охарактеризована как «более сложная», чем большинство других образцов в группе Котсуолд-Северн. Камера построена из сарсена. Он простирается на 12 метров внутрь кургана. Крыша установлена ​​на высоте 1,7-2,2 метра над полом камеры. Это достаточно высоко, чтобы посетители могли стоять прямо, что является редкостью для длинных курганов с камерами. Более типичными являются длинные курганы с камерами, такие как Белас Кнап и Улей Длинный курган , где высота камеры составляет менее одного метра. Поллард и Рейнольдс предположили, что «это было не закрытое пространство, а такое, которое облегчало доступ к останкам морга и, возможно, позволяло избранным периодически собираться в камерах, чтобы общаться с мертвыми и предками».

Поллард и Рейнольдс полагали, что включение камней для точения камня в курган было сознательным выбором, сделанным с целью «присвоить истории и ассоциации этих камней». Оолитовый известняк также использовался при возведении каменных стен Западного Кеннета Лонг-Барроу; он также использовался таким же образом в Могиле Адама , в то время как более мелкие фрагменты этого камня были найдены в не каменных длинных курганах в Шепердс-Лагере, Истон-Даун, Хорслип и Кухонный курган. Этот камень не встречается в природе в этой области северного Уилтшира, но его пришлось привезти из области вокруг Фроума и Бата . Возможно, что он был выбран для включения в эти памятники из-за его ассоциации с далеким местом, из-за его эстетических качеств или потому, что считалось, что он содержит сущность некоторых сверхъестественных существ. Также возможно, что строители этих памятников считали территорию Котсуолдов своей прародиной и что использование оолитового известняка в этих сооружениях было средством связи с их прошлым.

Использовать как могилу

Радиоуглеродные датировки, извлеченные из скелета внутри длинного кургана, показали, что самые старые люди в нем умерли примерно в 3670–3635 гг. До н.э. (вероятность 81%) или 3575–3545 г. до н.э. (вероятность 14%). Последние захоронения в этой первичной фазе захоронения произошли в 3640–3610 гг. До н.э. (вероятность 77%) или в 3550–3520 гг. До н.э. (вероятность 18%). Это говорит о том, что первоначальное использование длинного кургана в качестве места захоронения длилось лишь «недолго»: от 10 до 30 лет (вероятность 68%) или от 1 до 55 лет (вероятность 94%). На основе этой информации археологи, которые раскрыли эти данные, предположили, что Западный Кеннетский длинный курган, вероятно, был построен между 3670–3635 откалиброванными до н.э. (вероятность 81%) или 3575–3745 гг. До н.э. (вероятность 14%), для размещения людей, которые имели только недавно умерла. Тем не менее, они отметили, что возможно, что памятник существовал раньше смерти или что кости хранились где-то в другом месте до того, как были помещены в курган, и в этом случае длинный курган мог быть либо старше, либо немного моложе, чем предполагаемые даты. .

За этой начальной фазой захоронения последовал перерыв, который длился, вероятно, более века, прежде чем началась дополнительная, вторичная фаза захоронения внутри кургана. В этот период на длинном кургане появились признаки разрушения, часть стен из сухого камня обрушилась. Bayliss et al. предположил, что в этот период Длинный курган Западного Кеннета «был памятником, ткань и содержимое которого больше не были в центре внимания людей или более недоступны».

Согласно радиоуглеродному датированию, вторичная фаза захоронения началась в 3620–3240 гг. До н.э. (вероятность 95%) и продолжалась до второй половины третьего тысячелетия до н.э. Таким образом, этот вторичный этап растянулся на века. Эта засыпка была отмечена плитами из сарсена, покрывающими первоначальные захоронения, за которыми следовали слои мелового щебня, земли и сарсена, а также останки людей и животных. Многие из этих останков принадлежали незрелым особям; например, в юго-восточной камере находились тела по крайней мере пяти младенцев. Возможно, что эти человеческие останки были собраны вместе в течение столетий за пределами длинного кургана и помещены в него только как часть единого события.

Во вторичных захоронениях наряду с человеческими останками также были найдены артефакты. Присутствовали кремневые и костяные орудия. Керамики включены желобчатые Ware , МЕНЗУРКА Ware , и все три стиля Питерборо Ware : Ebbsfleet, Мортлейка и Fengate. В совокупности эта глиняная посуда была изготовлена ​​как минимум из 250 различных сосудов. Поллард и Рейнольдс отметили, что «даже по самым скромным подсчетам» эти керамические черепки «могут просуществовать тысячу лет».

Прекращение

В третьем тысячелетии до нашей эры сарсеновые валуны и земля использовались для частичного перекрытия привокзальной площади. В конце третьего тысячелетия до нашей эры фасад из трех больших сарсеновых камней был возведен поперек переднего двора, блокируя любой дальнейший вход в камеру. Этот акт мог быть примерно современным или немного позже, чем основные каменные фазы в каменном круге Эйвбери и Святилище. Это период, когда археологи начинают относиться к концу позднего неолита и началу раннего бронзового века.

Длинный курган Западного Кеннета, а также длинный курган Восточного Кеннета и холм Ветряная мельница являются одними из достопримечательностей, видимых из Святилища.

Значение и цель

Британские сообщества эпохи раннего неолита уделяли больше внимания ритуальному захоронению мертвых, чем их мезолитические предки. Археологи предположили, что это связано с тем, что британцы раннего неолита придерживались культа предков , почитавшего духов мертвых, полагая, что они могут ходатайствовать перед силами природы на благо своих живых потомков. Было высказано предположение, что люди раннего неолита входили в гробницы, которые также использовались как храмы или святыни, чтобы совершать ритуалы в честь мертвых и просить их помощи. По этой причине историк Рональд Хаттон назвал эти памятники «гробницами-святынями», чтобы отразить их двойное назначение.

В Великобритании эти гробницы обычно располагались на выступающих холмах и склонах с видом на пейзаж, возможно, на стыке разных территорий. Археолог Кэролайн Мэлоун отметила, что гробницы служили одним из различных ландшафтных маркеров, которые передавали информацию о «территории, политической принадлежности, собственности и предках». Многие археологи разделяют идею о том, что эти гробницы-святыни были территориальными маркерами между различными племенами; другие утверждали, что такие маркеры мало пригодятся кочевому животноводческому обществу. Вместо этого было предложено, чтобы они представляли собой маркеры на путях выпаса. Археолог Ричард Брэдли предположил, что строительство этих памятников отражает попытку обозначить контроль и владение землей, тем самым отражая изменение мышления, вызванное переходом от мезолита охотников-собирателей к раннему неолиту скотоводов. Другие предполагают, что эти памятники были построены на местах, уже считавшихся священными для мезолитических охотников-собирателей.

Человеческие останки

Ингумационные захоронения внутри длинного кургана были обнаружены при раскопках как в 1859 г., так и в 1955–56 гг. В начале 1980-х годов четыре кости, извлеченные в 1950-х годах, были подвергнуты радиоуглеродному датированию в Оксфордском университете . В начале 2000-х годов кости были повторно исследованы остеоархеологами, которые получили радиоуглеродные данные по 25 человеческим скелетам и одному козьему скелету из кургана. Они определили, что в отчетах 1950-х годов были ошибки в понимании этих человеческих останков, например, из-за того, что не всегда проводилось различие между первичными и вторичными отложениями.

Пигготт утверждал, что в эти первичные депозиты были включены в общей сложности 43 человека. Более поздняя переоценка свидетельств показала, что в длинном кургане было, скорее всего, погребено 36 человек. Однако остеоархеологи Мартин Смит и Меган Брикли отметили, что «демографические подразделения» оказалось «трудно различить» среди скелетных материалов из Западного Кеннета. Остатки скелетов принадлежали обоим полам, при этом соотношение мужских и женских скелетов было примерно одинаковым. Останки также были разного возраста, так как четыре из пяти трансептов содержали как взрослых особей, так и взрослых особей.

Исследование 2000-х годов обнаружило достаточное количество частей тела, по крайней мере, у пяти человек, чтобы они могли заявить, что они «вероятно, находились в сочлененном или частично сочлененном состоянии при депонировании». Радиоуглеродное датирование показало, что все люди, захороненные во время первичной фазы, умерли в период времени, сравнительно близкий друг к другу, и что вполне возможно, что они «могли умереть одновременно».

Один из скелетов взрослого мужчины из длинного кургана имел наконечник стрелы возле горла. Возможно, это застряло в горле мужчины в момент его смерти. В кургане также было небольшое кремационное месторождение.

Более поздняя история

Романо-британские находки обычно встречаются в памятниках раннего неолита и вокруг них в Британии. Шесть бронзовых римских монет были закопаны в верхний слой почвы рядом с фасадом из сарсена и обнаружены во время раскопок 1955–56 годов. Римско-британская ритуальная деятельность известна на более широком пространстве вокруг длинного кургана; В этот период было вырыто несколько шахт вокруг Источников Мелководья возле Силбери-Хилл, в которые были помещены различные предметы. Кроме того, к югу от Силбери Хилл было построено здание, которое, возможно, выполняло религиозную функцию.

В конце 17 века доктор Р. Туп из Мальборо закопался в кургане в поисках человеческих останков, которые он мог бы использовать при приготовлении лекарств. Это место было объявлено памятником в 1882 году.

Туризм и современное язычество

Западный Кеннет Лонг Барроу теперь служит туристической достопримечательностью. В 1997 году историк культуры Ричард Хейман отметил, что это «уже не могила, а очищенный культурный товар».

Многие современные язычники рассматривают Западный Кеннет Длинный курган как «храм» и используют его для своих ритуалов. Некоторые считают его местом предков, где они могут участвовать в « поисках видений » и других неошаманских практиках. Другие видели в нем лоно Великой Богини и что-то вроде живого существа. Зимнее солнцестояние было особенно популярным поводом для Язычники посетить. Современные посетители-язычники часто оставляют в длинном кургане какие-то предметы, в том числе чайные свечи, ладан, цветы, фрукты и монеты, часто рассматривая их как подношения «духам», которые, по их мнению, там обитают. Различные костры, зажженные в длинном кургане, оставили следы ожогов и повредили камни; один из сарсенов пришлось склеить обратно после того, как он сломался от удара огня. Некоторые язычники выступали за то, чтобы все человеческие останки, найденные в кургане, были перезахоронены в нем, после чего они считают, что камеру следует снова запечатать.

Антикварные и археологические исследования

Антиквар Джон Обри описал Западный Кеннет Длинный курган в своей рукописи Monumenta Britannica . Там он заявил, что у кургана не было имени, и дал иллюстрацию к нему. Его снова описал и проиллюстрировал в следующем столетии антиквар Уильям Стьюкли . Стьюкли назвал его Южным длинным курганом в связи с его положением по отношению к Эйвбери и Силбери-Хилл. Приблизительно в 1814 году о длинном кургане сообщил антиквар Ричард Хоар в своих описаниях археологических памятников в Уилтшире.

Осенью 1859 года Джон Турнхэм провел раскопки в Уэст-Кеннет-Лонг-Барроу под эгидой Уилтширского археологического и естественнонаучного общества . Ранее в том же десятилетии он проводил раскопки Улей Лонг-Барроу в Глостершире. Во время раскопок в Уэст-Кеннете Турнхэм использовал пациентов из психиатрической больницы в качестве рабочих, представляя это для них формой трудовой терапии . Турнхэм раскопал западную камеру, в которой он обнаружил кости, по его мнению, из шести захоронений пригнувшись. В 2009 году Смит и Брикли отметили, что «запись Турнхэма остается бессистемной и произвольной по современным стандартам, как и некоторые из его интерпретаций», хотя добавили, что его «исследование и запись скелетного материала более тщательны, чем это было обычно ранее».

Вторые раскопки проводились в течение 1955 и 1956 годов под руководством Стюарта Пигготта и Ричарда Дж . К. Аткинсона . В ходе раскопок Аткинсона и Пигготта были обнаружены четыре боковые камеры и различные человеческие останки, которые в них содержались. Дарвилл отметил, что исследование Пигготта и Аткинсона было «быстро опубликовано» и, вероятно, имело «наибольшее влияние» из всех раскопок длинных курганов Котсуолд-Северн в середине 20-го века.

В ноябре 2016 года сотрудники Cotswold Archeology были наняты для наблюдения за археологическими раскопками во время восстановительных работ в длинном кургане. В рамках этого проекта были заменены три верхних светильника на крыше кургана, на внутренний пол была добавлена ​​мембрана для улучшения дренажа, а восточный конец кургана был перепрофилирован, чтобы добавить материал, потерянный в результате эрозии.

Рекомендации

Сноски

Библиография

Внешние ссылки

• Вест Кеннет Лонг Бэрроу на сайте English Heritage
• Западный Кеннет Длинный курган в Мегалитическом портале
• Уэст-Кеннет Длинный курган в The Modern Antiquarian