Ваджрадхара - Vajradhara
| Часть серии по |
| Тибетский буддизм |
|---|
 |
Ваджрадхара (санскрит: वज्रधर. (Также имя Индра , потому что «Ваджра» означает алмаз, а также молния, что-либо более сложное в более общем смысле) Тибетский: རྡོ་ རྗེ་ འཆང ། rdo rje 'chang (Дордже Чанг); китайский :金剛 總 持; пиньинь : Jīngāng zǒng chí ; яванский: Kabajradharan; японский: 執 金剛; английский: Diamond-Holder; вьетнамский: Kim Cang Tổng Trì) - высший изначальный Будда , или Ади Будда , согласно Сакья , Гелуг и Школы кагью тибетского буддизма .
В процессе эволюции индийского буддизма Будда Ваджрадхара постепенно вытеснил Самантабхадру , который является «Изначальным Буддой» в Ньингма , или «Древней школе». Однако они метафизически эквивалентны. Достижение «состояния Ваджрадхары» является синонимом полной реализации.
Согласно линии передачи Кагью, Будда Ваджрадхара - это изначальный Будда, Будда Дхармакая . Он изображен темно-синим цветом, выражая квинтэссенцию самого состояния будды и представляя суть исторической реализации просветления Буддой.
Таким образом, Будда Ваджрадхара считается высшей сущностью всех Будд (мужского пола) (его имя означает «Правитель Ваджрных существ»); Это тантрическая форма Шакьямуни, которую называют Ваджрадхара. Тантры - это тексты, относящиеся к тантризму, и считается, что их изначально преподавала тантрическая форма Шакьямуни, называемая Будда Ваджрадхара. Он является выражением самого состояния будды как в одиночной форме, так и в форме ябьюм. Будда Ваджрадхара считается главным Буддой в тантрах Отца (тиб. Pha-rgyud), как Гухьясамаджа , Ямантака и т. Д.
Из изначального Будды Ваджрадхары / Самантабхадры Будды / Дордже Чанга явились Пять Будд Мудрости (Дхиани Будды):
Будда Ваджрадхара и Будды Мудрости часто являются объектами мандалы .
Будда Ваджрадхара и Будда Самантабхадра - родственные божества в тибетской буддийской космологии с разными именами, атрибутами, внешностью и иконографией. Оба являются Буддами Дхармакаи , то есть изначальными Буддами: Самантабхадра не украшен, он изображен без каких-либо атрибутов; И наоборот, Будда Ваджрадхара часто украшается и носит атрибуты, которые обычно являются иконографическим изображением Будды Самбхогакая . И Будда Ваджрадхара, и Самантабхадра обычно изображаются в единстве яб-юм со своими супругами и являются изначальными буддами, олицетворяющими пустоту и абсолютную пустоту .
Дхармакая как часть Трикая
Учение Три Тела Будды ( санскрит , буквально «Три тела или личность»,三身китайский : Sānshēn , японский : Sanjin ) является важным буддийским учением как о природе реальности, и то , что Будда. К 4 веку н.э. доктрина Трикая приняла ту форму, которую мы знаем сейчас.
Вкратце, доктрина говорит, что у будды есть три кайи или тела : нирманакая или созданное тело, которое проявляется во времени и пространстве; самбхогакий или тело взаимного удовольствия , которое является архетипическим проявлением; и дхармакая, или тело реальности, которое воплощает сам принцип просветления и не знает границ или границ.
С точки зрения Ануйоги , « поток разума » (санскрит: читта сантана ) - это «непрерывность» (санскрит: сантана ; Вайли: ргьюд ), которая связывает Трикая. Трикая как триединая символизируется Ганкьил .
Литература
« Сияющие Реликвии просветленных тела » ( тибетский : སྐུ་ གདུང་ འབར་ བ , Уайли : Код gdung «бар ба ) пронумеровано среди» Семнадцать Тантра из мэннгагдэ '( тибетский : མན་ ངག་ སྡེའི་ རྒྱུད་ བཅུ་ བདུན , Wylie : man ngag sde'i rgyud bcu bdun ) в рамках дискурса Дзогчен и является частью текстовой поддержки Вима Ньингтик . В тантрическом тексте Дзогчен, переведенном на английский язык как «Сияющие реликвии» ( тибетский : སྐུ་ གདུང་ འབར་ བ , Wylie : sku gdung 'bar ba ), просвещенная личность по имени Будда Ваджрадхара и Дакини, имя которой можно перевести на английский язык как «Чистый ум» участвует в дискурсе и диалоге, что является обычным явлением в такой эзотерической буддийской литературе и тантрической литературе в целом.
Смотрите также
Примечания
- ^ "Будда Ваджрадхара, Происхождение Божества линии Сакья" .
- ^ Гетти, Алиса (1914). Боги северного буддизма , их история, иконография и прогрессивная эволюция в северных буддийских странах, Oxford: The Clarendon press, стр. 4-6.
- ^ Образы Просвещения: Тибетское искусство на практике
- ^ "Центр Дхармапала Тханка" . Архивировано 17 октября 2013 года . Проверено 14 сентября 2012 года . Вид Ваджраяны
- ↑ Отец Тантра
- ^ "Центр Дхармапала Тханка" . Архивировано 27 сентября 2011 года . Проверено 19 августа 2011 года . Некоторые говорят, что Ваджрадхара - это эманация Адибудды .
- ^ a b Уэлвуд, Джон (2000). Игра разума: форма, пустота и за ее пределами . Источник: http://www.purifymind.com/PlayMind.htm (дата обращения: суббота, 13 января 2007 г.)
- ^ Мартин, Дэн (1994). «Жемчуг из костей: реликвии, чортены, тертоны и знаки святой смерти в Тибете». Numen , Vol. 41, No. 3. (сентябрь 1994 г.), стр.274.
Ссылка
- Основные песни Миларепы / VI. Песни о любви Ваджры 46. Ответ Дакини Цериме
- тело, речь, разум Словарь буддизма
- rdo rje chos (ваджрадхарма) (б.) Ресурсный центр тибетского буддизма
Несектантское движение
Сутра