Тропайон - Tropaion

Римский тропеум времен Дакийских войн ( колонна Траяна 113 г. н.э.), обратите внимание на ствол дерева с похожими на руки ветвями, а также груду доспехов и оружия у его основания.
Римский тропеум в процессе эрекции в присутствии пленников мужского и женского пола, фрагмент из Геммы Августеи , около 20-30 г. н.э.
Полностью возведенный римский тропеум с закованными в кандалы сидящими мужчинами и женщинами сарматскими пленниками (женщина справа с головой покоится на руку, возможно, представляя побежденную «Сарматию»), привязанных к базе, Дупондий времен правления императора Марка Аврелия , 161 г. н.э. 180

Tropaion ( греческий : τρόπαιον , Latin : Tropaeum ), из которого английское слово, « трофей », происходит, был возведен памятник в честь победы над своими противниками на древнегреческом , а затем, по римлянам . Доспехи побежденного врага будет висел на памятнике. Первоначально монумент был установлен на поле боя, на котором была отмечена победа. Первоначально типовой памятник строился из живого дерева с боковыми ветвями или строился в форме одной. После постройки трофей был посвящен божеству в благодарность за победу. На некоторых изображениях тропиона видно много оружия и щитов, сложенных под броней, возведенной на памятник. Позже вместо древовидного формата можно было бы использовать пары копий, знамен или кольев, установленных крест-накрест.

Греция

В греческих городах-государствах в архаический период, tropaion будет создан на самом поле боя, как правило , на месте «поворотный пункт» (гречи. Троп ) , при которой Маршрутизованном противника фаланга сломалась, повернулась и побежал. памятник должен был быть одет в типичное для того периода панцирь гоплитов , включая (в разное время) шлем , кирасу (из бронзы или льна ), а также ряд щитов и т. д., сложенные вокруг основания. Он оставался на поле битвы до кампаний следующих сезонов (поскольку сражения часто происходили на одних и тех же, относительно немногих равнинах среди многочисленных гор Греции), после чего его можно было заменить новым трофеем.

В более поздние эпохи в греческом мире намерение построить тропею могло быть объявлено на поле битвы, но на самом деле оно было возведено в панэллинских святилищах, таких как Олимпия или Дельфы , что еще больше повысило престиж победившего государства.

Значение памятника было ритуальным извещением побежденных врагов о «победе». Поскольку война в греческом мире была в значительной степени ритуальным мероприятием в архаичную эпоху гоплитов (см. Хансон , Западный путь войны для дальнейшего развития этой идеи), памятник использовался для усиления символической столицы победы в греческой общине. .

Другая интерпретация тропиона состоит в том, что это был памятник, посвященный резне врага. Ключевые отрывки описывают, что трофей был последним этапом битвы после критического разгрома и преследования врага. Критический отрывок из Фукидида предполагает, что трофей был установлен в честь убитого в бою врага.

Древние источники свидетельствуют о том огромном значении, которое ранние греческие города придавали символам и ритуалам, связанным с войной - например, история из Геродота 1, в которой задействованы кости Ореста, что значительно превосходит ритуальные свойства даже для магического `` обеспечения '' Спартанская победа проявляет такой же интерес к объектам и символам власти, как и к военному успеху или поражению.

Рим

В Древнем Риме, с другой стороны, их тропеум, вероятно, не был бы установлен на поле битвы, а скорее был бы выставлен на видном месте в городе Риме. В последние годы республики римляне меньше заботились о том, чтобы произвести впечатление на иностранные державы или военных соперников, чем об использовании военных успехов для продвижения своей собственной политической карьеры . Tropaeum отображается на поле боя , вероятно , не может выиграть голоса, но один отображается в городе как часть торжества может впечатлить гражданин во время последующих выборов. Также демонстрация поля битвы не принесла желаемого престижа состязательной знати.

Символическая эффективность тропеума стала настолько общепризнанной, что в более поздние эпохи римляне предпочли показывать скульптурные рельефы с их изображением для прочной записи своих побед, а не мимолетное присутствие одного, построенного традиционным способом (см. Изображение и Tropaeum Traiani ). .

Галерея

Смотрите также

Рекомендации

дальнейшее чтение

  • Хэнсон, Виктор Дэвис. Западный способ войны: пехотная битва в классической Греции. ISBN   0-520-21911-2 .
  • Кинни, Лорен. Греческий и римский трофей: от маркера поля битвы до символа силы. ISBN   978-0415788380 .

Внешние ссылки