Бедность философии -The Poverty of Philosophy

Титульный лист издания 1910 года Чарльза Х. Керра и компании Маркса « Нищета философии». Книгу перевел британский социалист Гарри Квелч .

Бедность философии ( французский язык: Misère de la Философия ) - это книга Карла Маркса, опубликованная в Париже и Брюсселе в 1847 году, где он жил в изгнании с 1843 по 1849 годы. Первоначально она была написана на французском языке как критика экономических и философских идей.Аргументы французского анархиста Пьера-Жозефа Прудона изложены в его книге 1846 года «Система экономических противоречий, или философия бедности» .

История

Идеи Прудона

Прудон выступает перед Французским собранием в июле 1848 года.

Пьер-Жозеф Прудон (1809-1865) был французским теоретиком- анархистом, который много писал об отношениях между личностью и государством. Прудон верил в упорядоченное общество, но утверждал, что государство представляет собой незаконную концентрацию официального насилия, которая эффективно подрывает любые усилия по построению справедливого общества. Прудон отвергал всякое политическое действие как форму классового сотрудничества, но вместо этого утверждал, что рабочий класс может достичь своего спасения только с помощью экономических действий; воздержание от политики пропагандировалось с целью окончательного искоренения существующего государства и его политического аппарата.

Прудон считал, что будущее без гражданства не было предопределено железными законами истории, а скорее должно было быть сознательным созданием населения, которое было морально пробуждено. Эта необходимая мораль , основанная на честности, порядочности, самоуважении и индивидуальной ответственности, считалась неотъемлемой частью рабочего класса - что-то, что нужно развивать и подчеркивать.

Напротив, промышленники, бизнесмены и те, кто им служит, считались неспособными развивать эту мораль из-за характера их повседневной экономической и политической деятельности. Сам акт труда считался социально облагораживающим, в то время как акт экономической эксплуатации, подкрепленный политической силой, считался по своей сути развращающим. Поэтому Прудон решительно выступал за строгий сепаратизм между рабочим классом и всеми остальными.

Карл Маркс в изгнании

Карл Маркс покинул Германию после репрессий в отношении редактируемой им газеты « Rheinische Zeitung » правительством Пруссии в начале 1843 года. Он высадился в Париже , где жил с октября 1843 года по декабрь 1845 года. Именно там он впервые встретился с Прудоном. который уже был известным радикальным писателем, на его счету четыре книги. Несмотря на призыв в качестве потенциального французского сотрудника, Прудон отказался участвовать в злополучном проекте Deutsch-französische Jahrbücher (Немецко-французский ежегодник), с которым Маркс был тесно связан.

Хотя личные контакты между ними были ограниченными, Маркс в это время читал сочинения Прудона, обсуждения которых можно найти в его работах того периода, в том числе в книге, написанной против Бруно Бауэра , Святое семейство (1845) и неопубликованной Экономической и философские рукописи 1844 года. В опубликованной книге Маркс критически поддержал некоторые идеи Прудона против конкурирующих идей Бауэра.

Маркса особенно привлекали всеобъемлющий характер работ Прудона до 1845 года и его готовность устанавливать более широкие связи из более мелких наблюдений. В своей книге « Что такое собственность?» Прудон подчеркивал социальные отношения, возникающие из частной собственности , и тенденцию экономического развития производить неимущественный пролетариат во все возрастающем количестве - идеи, которые Маркс находил убедительными. Однако похвала Марксом Прудона не была безграничной, поскольку он чувствовал, что Прудон не полностью осознавал, каким образом, например, заработная плата и деньги сами по себе являются формами частной собственности.

Маркс был вынужден покинуть Париж французским правительством в 1845 году, и его следующим пунктом назначения стал Брюссель, Бельгия. Несмотря на свой отъезд из Франции, он продолжал рассматривать Прудона как потенциального политического сотрудника, и в 1846 году попросил его принять участие в новом международном комитете по переписке, созданном по образцу лондонской Рабочей Образовательной Ассоциации , призванного распространять социалистические идеи среди рабочего класса. Континентальная Европа. Прудон осторожно отреагировал на призыв Маркса. Возможно, отчасти вследствие этого Маркс и его друг и политический соратник направили свои организационные усилия на авторитетный политический орган - Лигу справедливых .

Философия бедности Прудона

Основная статья: Философия бедности

Маркс " Нищета философии"

Маркс прочитал книгу Прудона в конце 1846 года и ответил категорически и отрицательно, написав 28 декабря 1846 года длинное письмо своему русскому корреспонденту П. В. Анненкову с подробным изложением его взглядов, которые легли в основу его книги 1847 года. Он начал работать над формальным ответом длиной в книгу в январе следующего года, завершив работу весной и отправившись в печать в апреле 1847 года.

Книга, официально озаглавленная М. Прудоном «Нищета философии: ответ на философию нищеты », была напечатана в Брюсселе и Бельгии в начале июля 1847 года. Книга была написана на французском языке, чтобы максимально точно поразить цель и сократить каламбур названия должен быть передан наиболее безошибочно. В политическом кругу вокруг Маркса, организованном как Лига коммунистов, книга рассматривалась как ключевой элемент их современной программы, очерчивая взгляды Лиги от взглядов, разделяемых Прудоном и его последователями.

Несколько удивительно, что после своего первого выпуска в 1847 году «Нищета философии» никогда не переиздавалась полностью до смерти Маркса в 1883 году. Первое немецкое издание книги было впервые опубликовано в 1885 году; перевод на русский язык с помощью раскрепощения труда группы ( русский: Освобождение труда) был выпущен в 1886 году исправил Второй Французское издание материализовалась в 1896 году по инициативе Фридриха Энгельса и завершается после его смерти дочери Маркса, Лауры Лафарг .

Первое англоязычное издание «Бедности философии» было представлено в Лондоне в 1900 году пионером марксистского издательства Twentieth Century Press . Перевод этого издания сделал британский социалист Гарри Квелч . Версия Квелча была впервые воспроизведена в Соединенных Штатах в 1910 году социалистическим издательством Charles H. Kerr & Co. , базирующимся в Чикаго.

Содержание

Тон полемики Маркса против Прудона задается с самого начала остроумным вырезом вместо предисловия:

«Г-н Прудон имеет несчастье быть особенно непонятым в Европе. Во Франции он имеет право быть плохим экономистом, потому что он считается хорошим немецким философом. В Германии он имеет право быть плохим философом. , потому что он считается одним из самых способных французских экономистов. Будучи одновременно немцем и экономистом, мы хотим протестовать против этой двойной ошибки ... - Карл Маркс, Брюссель, 15 июня 1847 года. "

Несмотря на то, что в названии заметно присутствует слово « философия », «Нищета философии» по сути является книгой, посвященной критике политической экономии - первый англоязычный переводчик Гарри Квелч отметил, что эта работа «настолько полно содержит основу теорий». разработанная в « Капитале» , помимо исчерпывающего анализа капиталистической системы производства и распределения », а также закона стоимости . Спорить метод применить диалектику к политической экономии, он цитирует Науку логики от Гегеля . А Маркс отвергает идею Прудона о налоге на потребление и отрицании забастовки . В конце книги он цитирует слова Жорж Санд : «Битва или смерть: кровавая борьба или вымирание. Так ставится вопрос неумолимо». Он также цитирует теорию Джона Грея . Действительно, один советский ученый назвал книгу «одним из первых произведений зрелого марксизма».

Наследие

В 1956 году экономист Джоан Робинсон провозгласила в обзоре нового британского издания «Нищета философии», что с точки зрения современной экономической теории полемика Маркса с Прудоном является «мертвой лошадью», представляющей лишь «узкоспециализированный интерес». Она написала:

«Развлекательная ценность ... невелика. В « Нищете философии » нет остроумия, кроме названия; идеи Прудона были достаточно запутанными, чтобы начать с них, и представление их Марксом делает их совершенно нереализуемыми, так что здесь мало спорта. Тем не менее, для любого, кто интересуется вопросом «Что на самом деле имел в виду Маркс», некоторые отрывки из этой книги очень ценны. В некотором смысле они имеют такое же отношение к Капиталу, что и Чистая теория Маршалла к его Принципам . Идеи, которые были ясны в ранней и краткой версиях, позже превратились в безвестность ".

Хотя это широко признанное и периодически переиздаваемое название, «Нищета философии» не считается одним из фундаментальных произведений марксистской мысли, примером чему служит его отсутствие в двухтомном издании « Карл Маркс: Избранные произведения», опубликованном одновременно в нескольких странах в 1930-х годах под эгидой. из Института Маркса-Энгельса-Ленина в Москве.

Новый перевод работы появился в связи с выходом в 1975 году 6-го тома совместного советско-британско-американского издания Сборника сочинений Маркса-Энгельса .

Сноски

внешние ссылки