Праздник Венеры (Рубенс) - The Feast of Venus (Rubens)

Праздник Венеры
Художник	Питер Пауль Рубенс
Год	1636-37
Тип	Масло на холсте
Габаритные размеры	217 см × 350 см (85 дюймов × 140 дюймов)
Расположение	Художественно-исторический музей Вены

«Праздник Венеры» - это картина фламандского художника Питера Пауля Рубенса , которая сейчас находится в Художественно-историческом музее в Вене. Это причудливое изображение римского праздника Венералия, который отмечается в честь Венеры Вертикордия .

Влияния

Рубенс. Поклонение Венере (по Тициану). c. 1630-е гг. Национальный музей, Стокгольм.

Тициан и Филострат

Рубенс высоко оценил Тициана и сделал копию венецианского мастера « Поклонение Венере», которая хранилась в частной коллекции Рубенса до его смерти. Работы Тициана, в свою очередь, был основан на воображает в софиста Филострат Лемнос . В воображаю состоял из серии описаний древних картин , предположительно , украшающей виллу третьего века недалеко от Неаполя. В описании, озаглавленном « Купидоны» ( Erotes ), Филострат изображает «рой» амуров в благоухающем саду, собирающих яблоки , целующих яблоки и бросающих их взад и вперед, участвующих в стрельбе из лука, используя себя в качестве целей, поскольку стрелы - это стрелы любви, борьба , и погоня за зайцем (символ плодородия). Пока купидоны резвятся, нимфы ухаживают за статуей Венеры , украшенной серебряным зеркалом, позолоченными сандалиями и золотыми брошками. И Тициан, и Рубенс в своей копии очень подробно изображают большую часть этой деятельности.

Овидий

Четвертая книга (апрель) из Овидия «s Fasti также служили вдохновением для Рубенса» Пир Венеры . Отрывок из стихотворения описывает женский праздник, проводившийся 1 апреля в честь Венеры Вертикордии и Фортуны Вирилис . Согласно Овидию, фестиваль включает омовение и украшение статуи Венеры, ритуальное купание под ветвями мирта и подношение благовоний Фортуне Вирилис, чтобы богиня могла скрыть физические недостатки от глаз людей. Работа, не всегда подтвержденная другими источниками, изображает несколько противоречивую версию праздника, стирающую различия между классом и целью обряда. В первую очередь, культ был предназначен для того, чтобы обратить сердце женщины от похоти ( либидин ) к целомудрию ( pudicitia ), чтобы она могла сохранить свою «красоту, добродетель и хорошую репутацию». Однако, помимо невест и матерей, Овидий включает в себя «тех, кто не должен носить повязки на голову и длинные мантии ». Это эвфемистическое указание на проституток ( меретрис ), которым не разрешалось носить прическу и одежду респектабельной матроны. Вместо этого они носили короткую тунику и тогу . Проституток не просили придерживаться целомудрия, поэтому их участие должно было служить другим целям.

Сочинение

Деталь танцующих нимф и сатиров. Нимфа слева была изображена женой Рубенса Хеленой.

Рубенс объединил ключевые элементы Imagines и Fasti вместе с деталями своего собственного изобретения, чтобы создать энергичную аллегорию супружеского блаженства, где «сладострастная чувственность сочетается и усиливается уместностью брака».

Статуя Венеры Вертикордии в позе пудики - центральный элемент работы. Она окружена слугами, которые, в свою очередь, окружены танцующими и скачущими амурами, сатирами , нимфами и менадами . Рубенс включает в свою работу все три класса женщин Овидия. Показано, как хорошо одетые матроны совершают обряды. Один моет статую, а другой в молитвенной позе подносит ладан с пылающего треножника Фортуне Вирилис. Море танцующих амуров на мгновение расступилось, и две нетерпеливые невесты с куклами в качестве подношений устремились к богине. Присутствуют и проститутки. Обнаженные, за исключением развевающихся драпировок, они стоят у подножия Венеры. Один сжимает гребень, держа зеркало, чтобы богиня могла видеть себя. Храм Венеры показан на заднем плане за гротом, в котором поток воды ниспадает в переполненный бассейн. Рубенс не изображает кого-либо из празднующих, совершающих ритуальное омовение, как описано Овидием, но бассейн в гроте намекает на эту практику.

Рубенс, как и Тициан, наполнил свой холст роем резких амуров. Однако Рубенс применил свои собственные отличительные детали к аморетти . Некоторые из них изображены в виде самок без крыльев. Историк искусства Филипп Фель предположил, что влюбленная пара на правом переднем плане в сопровождении двух пар голубей представляет Купидона и Психею , подчеркивая, как брак обогащает любовь. Другой крылатый купидон опускает венок из роз над головой Венеры в соответствии с Овидием: «Теперь ей подарили живые цветы и молодые розы». Остальные купидоны, которые не танцуют, собирают яблоки Венеры, как описано Филостратом, а также снопы пшеницы и грозди винограда. Пшеница и виноград являются атрибутами Цереры и Вакха соответственно, а боги, которых они представляют, изображены в виде статуй, сидящих над гротом. Эта деталь усиливает похотливую природу изображения Рубенса, поскольку известная пословица, увековеченная в пьесе Теренция, гласит: sine Cerere et Baccho friget Venus (без еды и вина любовь остывает).

Веселые нимфы и сатиры перед гротом - это вакханалия, олицетворяющая чистое эротическое желание. Рубенс использовал свою молодую жену Хелену Фурмент в качестве модели для крайней левой нимфы. Ее удерживает злобный сатир, она непристойно сжимает его рога и понимающе смотрит с холста.

Примечания

использованная литература

внешние ссылки

• Праздник Венеры в Google Arts & Culture.
• Представляет 1.6 (Купидоны) . Перевод Фэрбенкса в Библиотеке классических текстов Теоя.