Таис - Tais
Ткань таис - это форма традиционного ткачества, созданная женщинами Восточного Тимора . Являясь неотъемлемой частью культурного наследия нации, ткачество таис используется для церемониального украшения, в знак уважения и признательности по отношению к гостям, друзьям, родственникам, домашнего декора и личной одежды. Католическая церковь Восточного Тимора также приняла использование Tais во время своих церемоний. Из-за индонезийской оккупации Восточного Тимора подробное изучение истории и значения таис началось только после 2000 года.
История и социальная роль
Таис использовалась в Восточном Тиморе в качестве единицы обмена, часто для скота или других ценностей. В церемониях таис обычно носят вместе с перьями, кораллами, золотом и / или серебром. Однако продажа таи стала обычным явлением только в последние тридцать лет. Хотя мелкая торговля тайом является важным источником дохода для женщин, однако экспорт затруднен, и почти все продажи осуществляются с иностранцами. В последние годы на общественном текстильном рынке столицы Дили наблюдается приток ткацких изделий иностранного производства, которые часто выглядят как таи и продаются (и производятся) дешевле.
Плетение таисов выполняется исключительно женщинами, а техники передаются из поколения в поколение в устной традиции . Это мероприятие часто служит не только производительной работой, но и коллективным собранием, а также редкой формой самовыражения в жесткой среде 25-летней индонезийской оккупации.
Тиа Вероника Перейра создала черный таис с вплетенными в него красными именами 271 жертвы в память о жертвах резни в Санта-Крус в 1991 году . Влияние тканей на жизнь женщин находит отражение в восточнотиморском выражении «принести нитку и бобину» применительно к новорожденному ребенку.
Во время оккупации индонезийские солдаты были значительным рынком для ткачей таис. В 1970-х годах на таисах впервые появились надписи, обычно написанные на индонезийском языке . В эпоху независимости мастера-таис начали специализироваться на ткачестве по индивидуальному заказу, а также на таких изделиях, как таис, таких как сумки и шарфы.
С 1999 года работники неправительственных организаций и ООН покупали таи, чтобы забрать их домой в качестве подарков и сувениров, и новые сообщения попали в таи на английском и португальском языках, а также на тетуне. Довольно примечательный факт, учитывая, что большинство ткачей проживает в сельской местности, где у них не было возможности научиться читать или писать.
Многие люди, желающие помочь восточнотиморским женщинам в развитии источников дохода, импортировали таи для продажи и помогали ткачам и швейным группам производить такие предметы, как кошельки, сумки, наволочки и корзины, которые продаются в Австралии и других странах. Продажа таи быстро перемещается за границу, так как многие люди, выступающие с этими инициативами, принадлежат к группам дружбы с местными властями в Австралии.
Традиционная тиморская культура поддерживается выращиванием, разрезанием, связыванием, завязыванием узлов, ткачеством, крашением и обшивкой различных волокон, трав и листьев для церемониальных и практических целей. Плетение таис играет неотъемлемую роль в жизни тиморцев, особенно женщин, формируя самобытность и отношение к ним. До введения валюты и после этого таис использовалась как ценный объект обмена в подарках и церемониях. Текстиль - это искусство региона Юго-Восточной Азии, и часто самые красивые таи используются для обертывания тел близких во время погребения. Некоторые авторы приписывают его роль в организации свадеб и связанных с ними семейных узах, что он способствует сохранению и укреплению тиморской идентичности, несмотря на сотни лет колониальной оккупации. Недавно в Мельбурне прошел Форум с целью стимулирования и расширения дебатов и диалога о влиянии коммерциализации таисов, поскольку это ремесло, основанное на культуре и священной жизни.
Дизайн
Образы и узоры таи сильно различаются от региона к региону, но они часто включают сообщения о местности и значимых событиях. Изображения часто включают в себя животных, таких как крокодил , на котором основана легенда о создании острова. Геометрические узоры, известные как кайф , также используются в большинстве таи.
Стили таис, которые носят на теле, различаются по половому признаку: мужчины традиционно носят гриву тайс (или «мужскую ткань»), одну большую обертку вокруг талии, обычно заканчивающуюся кисточками . Женщины носят таис фето («женская ткань»), форма платья без бретелек, сотканного в форме трубы. Третий вид, известный как селенданг , тонкая ткань, которую носят на шее, стал популярным в последние годы.
Производство
Ткань, в основном, из хлопчатобумажных нитей, создается в сухой сезон на острове почти полностью вручную. Использование хлопка - это наследие португальской колониальной эпохи, когда Тимор был важным портом для торговли материалом. Синтетические волокна, такие как вискоза , акрил и полиэстер, становятся все более распространенными, поскольку они дешевле импортируются в Восточный Тимор. На создание одного таи может уйти от нескольких дней до года, в зависимости от сложности дизайна и разнообразия используемых цветов.
Красители используются для создания ярких красок в таисе; они смешаны с такими растениями, как таун, кинур и тека. Другие красители получают из кожуры манго , листьев картофеля , цветов кактуса и куркумы . Людей, умеющих смешивать красители, иногда сравнивают с алхимиками , использующими традиционные рецепты для создания желаемых цветов. Хотя цвета имеют разные ассоциации от деревни к деревне, красный часто используется преимущественно, так как он связан с долгой жизнью и отвагой, а также является основой флага Восточного Тимора. Когда Организация Объединенных Наций стала управляющей державой в Восточном Тиморе в 1999–2002 годах, таисские рынки увеличили производство синих тканей, чтобы соответствовать флагу торговой марки этой организации .
Одним из наиболее распространенных инструментов для плетения Täis является задней ремень ткацкого станка, который позволяет напряжение на ткани в то время как основы манипулируют. Давление ремешка и время, необходимое для создания замысловатых узоров на многих тайцах, причиняют многим женщинам значительную боль. Во время волны насилия 1999 года, известной в Восточном Тиморе как «Черный сентябрь», у многих ткачей-таисов были украдены или уничтожены их инструменты и оборудование. В последние годы также наблюдается снижение числа молодых женщин, обучающихся традиционным методам ткачества таис.
Региональные вариации
Дизайн, цвета и стили производства таи сильно различаются в каждом из тринадцати районов Восточного Тимора. В анклаве Окуси-Амбено наиболее заметно влияние Португалии: цветочные и религиозные образы преобладают наряду с приглушенными оттенками черного, оранжевого и желтого. В столице Дили , напротив, яркие цвета и сплошные панели отражают акцент на тайской торговле.
В районе Эрмера наиболее распространены черно-белые рисунки, отражающие королевскую власть традиционных лидеров, которые часто жили в этом районе. В деревне Мануфахи производят таи с некоторыми общими мотивами животных, в частности, ящериц и свиней .
Ноты
Библиография
внешние ссылки
- Тогда и сейчас : Таис через историю Восточного Тимора, представленная Виртуальным музеем восточнотиморских таисов
- [1]