Шантананд Сарасвати - Shantanand Saraswati
Свами Шантананд Сарасвати (1913–1997) был Шанкарачарьей из монастыря Джйотир Матх с 1953 по 1980 год; он был учеником Брахмананды Сарасвати и стал его преемником как Шанкарачарья.
Свами Шантананд Сарасвати | |
|---|---|
 | |
| Личное | |
| Родился |
Рам Джи
16 июля 1913 г. Село Ахати Бастинского района
|
| Умер | 1997 г. |
| Религия | индуизм |
| Философия | Адвайта Веданта |
| Религиозная карьера | |
| Гуру | Брахмананда Сарасвати , Удия Баба |
Ученики
| |
| Почести | Шанкарачарья из Джйотир Матха |
Его жизнь
В 1953 году, за пять месяцев до своей смерти, Брахмананда Сарасвати, Шанкарачарья Джьотир Матха, написал от руки завещание, в котором назвал своего ученика, Свами Шантананд Сарасвати, своим преемником. Шантананд принял на себя роль Шанкарчарьи, но его авторитет позже оспаривался несколькими учениками и последователями Брахмананды, которые не чувствовали (по крайней мере, частично из-за отсутствия у Шантананды пожизненного безбрачия), что Шантананд соответствует требованиям, описанным в текстах Маханушасаны.
Шантананда Сарасвати стал преданным Брахмананды Сарасвати в раннем возрасте. Он хотел стать монахом, но Брахмананда Сарасвати посоветовал ему жениться. Благодаря этому Шантананд прожил жизнь домохозяина, работал переплетчиком и содержал жену и ребенка в течение четырнадцати лет. После смерти жены он еще раз попросил и получил разрешение от Брахмананды Сарасвати стать монахом. Шантананда был первым Шанкарачарьей, который часть своей жизни жил как домохозяин. Этот разрыв в традиции вызвал споры и разногласия среди других учеников Брахмананды.
Шантананда Сарасвати принимал западных посетителей из ряда организаций, делая его учение доступным для многих по всему миру. В 1960-е годы доктор Фрэнсис Ролс из Общества изучения и Леон Макларен из Школы экономических наук уехали в Индию и стали последователями Свами Шантананды Сарасвати; с этого момента учения обеих организаций стали в основном основываться на Адванта-веданте . Он также был гуру Школы медитации в Холланд-Парке в Лондоне. Более тридцати лет он передавал свое учение Западу. Перед смертью он написал письмо студентам на Западе, в котором говорилось: «У вас есть все, что нужно для продолжения жизни, вам нужно только применить то, что было дано, на практике».
Между тем, соответствующие организации, заинтересованные в возрождении Джьотир Матха, созвали и предложили Свами Кришнабодху Ашрам в качестве Шанкарачарьи, несмотря на претензии Шантананда и занятие корабля Джйотир Матх Шанкарачарья. Однако Ашрам умер в 1973 году и назначил своим преемником своего ученика Сварупананду Сарасвати , предыдущего ученика Брахмананды. Но поскольку Шантананда все еще занимал ашрам Джйотир Матха, построенный Брахманандой, Сварупананда вместо этого поселился в соседнем здании или ашраме .
Учения Шри Шантананды Сарасвати широко изучаются на Западе благодаря руководству, которое он предоставил Обществу изучения и Школе экономических наук , которые предлагают курсы, учения, лекции и публикации по философии недвойственности. Они также несли ответственность за распространение особого типа медитации, иногда известного как « трансцендентальная медитация ».
Во время своего пребывания в должности Шантананд «поддерживал» другого ученика Брахамананды Махариши Махеш Йоги и «часто появлялся с ним на публике». В 1961 году он появился на одном из учебных курсов Махариши в Ришикеше и обратился к ученикам, описав метод медитации как «главный ключ к знанию Веданты »: «Есть и другие ключи, но главного ключа достаточно, чтобы открыть все замки". В 1963 году Шри Шантананд поддержал «Всеиндийскую кампанию» Мархариши.
Наконец, в 1980 году Шантананда отказался от должности Шанкарчарьи в пользу Данди Свами Вишнудевананды, который занимал этот пост до своей смерти в 1989 году. Шантананд в качестве старшего Шанкарачарьи затем назначил на эту роль Свами Васудевананду Сарасвати. Сам Шантананда умер в 1997 году.
Учения
Шантананда Сарасвати учил, что люди должны развивать свою духовную жизнь, полностью выполняя мирские обязанности, побуждая их действовать, чтобы возвышать свои семьи, профессии, сообщества и проявлять гармонию, красоту и эффективность своих духовных практик в повседневной жизни.
Шри Шантананда Сарасвати называл любовь «естественным промежуточным звеном», состоянием бытия, которому всегда можно помочь, потому что оно находится внутри всех нас.
Опубликованные дискурсы
- Хорошая компания. ISBN 978-0-9561442-1-8
- Хорошая компания II. ISBN 978-0-9547939-9-9
- Человек, который хотел встретиться с Богом: мифы и истории, объясняющие необъяснимое, от Его Святейшества Шантананда Сарасвати ISBN 9781843336211
- Учения Его Святейшества Шантананда Сарасвати ISBN 978-0-9561442-9-4