Рут Милликен - Ruth Millikan
Рут Милликен | |
|---|---|
| Родился | 1933 г. Филадельфия
|
| Эра | Современная философия |
| Область | Западная философия |
| Школа | Аналитический |
Основные интересы |
Философия биологии , философия психологии , философия языка |
Известные идеи |
Биосемантика |
Влияния | |
Рут Гаррет Милликен (род. 1933) - ведущий американский философ в области биологии , психологии и языка . Милликен провела большую часть своей карьеры в Университете Коннектикута , где она сейчас является почетным профессором философии.
Образование и карьера
Милликен получила степень бакалавра в Оберлин-колледже в 1955 году. В Йельском университете она училась у Уилфрида Селларса . Хотя У. Селларс уехала в Питтсбургский университет на полпути к получению докторской степени Милликен, она осталась в Йельском университете и в 1969 году получила докторскую степень. Ее и Пола Черчленда часто считают ведущими сторонниками «правого» (т. Е. Индивидуалистического) селларсианства.
Милликен преподавала неполный рабочий день в Berea College с 1969 по 1972 год, две трети времени в Университете Западного Мичигана с 1972 по 1973 год, неполный рабочий день в Мичиганском университете с 1993 по 1996 год, но в остальном всю свою карьеру провела в университете. Коннектикута , где она сейчас почетный профессор . Она замужем за американским психологом и когнитивистом Дональдом Шанквейлером .
Она была награждена Жан Никод премии и дал Жан Никод Лекции в Париже в 2002 году она была избрана в Американской академии искусств и наук в 2014 г. В 2017 г. она получила как Николас Решер премию за Systematic философии из Университета Питтсбурга и премию Рольфа Шока в области логики и философии.
Философская работа
Милликен наиболее известна своей точкой зрения, которую в своей одноименной статье 1989 года она называет «биосемантикой». Биосемантика - это теория о том, что философы часто называют « интенциональностью ». Интенциональность - это явление, когда вещи относятся к другим вещам, а парадигмальные случаи - это мысли и предложения. Моя вера в то, что вы будете выполнять мои обязанности за меня, например, связана с вами и с моими домашними делами. То же самое верно и для соответствующего желания, намерения, устной или письменной команды.
В общем, цель теории интенциональности - объяснить феномен - вещи, относящиеся к другим вещам - другими, более информативными терминами. Такая теория стремится дать отчет о том, в чем состоит эта «сущность». Подобно тому, как химия предлагает утверждение «Вода - это Н2О» в качестве теории того, из чего состоит вода, так и биосемантика стремится к конститутивному объяснению интенциональности. Такое объяснение, подчеркивает Милликен, должно адекватно отражать такие отличительные черты менталитета, как ошибки, путаница и то, что выглядит как нахождение в отношении (отношение «предметности») к чему-то, чего не существует. Например: кто-то «видит», что палка согнута, но понимает иначе, вытаскивая ее из воды; неопытный старатель думает, что он разбогател, но он держит кусок пирита («золото дураков»); фельдмаршал думает о битве следующего дня, ребенок хочет оседлать единорога, а фраза «величайшее простое число» каким-то образом «о» числе, которое не может существовать (для этого есть простое доказательство).
Как следует из названия, теория Милликена объясняет интенциональность в терминах, которые в широком смысле являются «биологическими» или телеологическими . В частности, она объясняет интенциональность, используя объяснительные ресурсы естественного отбора: какие мысли, предложения и желания `` о '' в конечном итоге выясняются со ссылкой на то, что было выбрано и для чего оно было выбрано (то есть, какое преимущество это давало предкам, которые обладал этим). Если этот выбор не является преднамеренным, то он предназначен для его «надлежащей функции».
Не менее важно то, что можно было бы назвать совместной эволюцией механизмов-производителей и механизмов-потребителей. Милликен обращается к переплетенным историям выбора этих механизмов, чтобы объяснить отличительные черты менталитета и предложить широкий спектр позиций по различным спорным вопросам в философии разума и языка.
В своей статье «Размышления натуралистов о знании» Милликен отстаивает позицию, согласно которой обоснование истинных убеждений посредством объяснения в соответствии с эволюцией составляет знание.
Публикации
Книги
- (1984) Язык, мысли и другие биологические категории ( ISBN 978-0262631150 )
- (1993) Психология Белой Королевы и другие очерки для Алисы ( ISBN 978-0262631624 )
- (2000) О ясных и запутанных идеях, pdf ( ISBN 978-0521625531 )
- (2004) Разновидности значений: лекции Жана Никода 2002 г., pdf ( ISBN 978-0262633420 )
- (2005) Язык: биологическая модель, pdf ( ISBN 978-0199284771 )
- (2012) Biosemantik Sprachphilosophische Aufsätze , шесть эссе с предисловием, перевод Алекса Бурри, Surkamp Verlag ( ISBN 9783518295793 )
- (2017) Помимо концепций: Unicepts, язык и естественная информация ( ISBN 978-0198717195 )
Примечание: книги 1993, 2005 и 2012 годов являются сборниками статей.
Прочие работы
Милликен также опубликовал множество статей, многие из которых перечислены и доступны здесь .