Роберт Нельсон (не судья) - Robert Nelson (nonjuror)

Роберт Нельсон (22 июня 1656 - 16 января 1715) был английским мирским религиозным писателем и не присяжным .

Жизнь

Он родился в Лондоне 22 июня 1656 года, единственный выживший сын Джона Нельсона, торговца в Турции, от Делиции, дочери сэра Льюиса и сестры сэра Габриэля Робертса , которые, как и Джон Нельсон, были членами Леванта. Компания . Джон Нельсон умер 4 сентября 1657 года, оставив богатство своему сыну. Его мать отправила Роберта на время в школу Святого Павла , но затем забрала его домой. Она поселилась в Дриффилде, графстве Глостершир , в доме ее сестры Анны, жены Джорджа Хэнгера, также члена Левантской компании. Здесь Джордж Булл , тогдашний ректор соседнего Сиддингтона , выступал в качестве его наставника. Он поступил в Тринити-колледж в Кембридже в качестве простого товарища в 1678 году, но никогда не жил.

Еще в 1680 году он начал нежную переписку с Джоном Тиллотсоном , другом сэра Габриэля Робертса. Он был избран членом Королевского общества 1 апреля 1680 года. Затем он отправился в Париж в сопровождении своего школьного товарища Эдмунда Галлея , а затем совершил грандиозное путешествие , вернувшись в августе 1682 года. Во время своего путешествия он встретил в Риме леди Теофилу Люси. , вдова сэра Кингсмилла Люси, 2-го баронета из Броксборна , Хартфордшир, и вторая дочь Джорджа Беркли, 1-го графа Беркли . От первого мужа у нее был сын двенадцати лет, и он был на два года старше Нельсона. Он женился на ней 23 ноября 1682 года, брак был отложен на время из-за побега ее сестры с лордом Греем из Верке . Говорят, что кардинал Филип Ховард обратил ее в католицизм в Риме , и Нельсон знал об этом только после их свадьбы; но это могло быть позже. Дискурс относительно судьи Противоречия в вопросах религии , опубликованную в 1686 году, на стороне католического вопроса, приписываются к ней, и в следующем году Нельсон писал против пресуществления .

Он отвез Теофилу в Экс-ла-Шапель по состоянию здоровья. Он оставил ее там во время визита в Англию в 1688 году; но Славная революция заставила его вернуться на континент. Он путешествовал со своей женой, ее сыном и дочерью от первого брака в Рим. Некоторое время он жил во Флоренции и переписывался с Джоном Драммондом, 1-м графом Мелфортом , посланником Якова II при Папе. Он был якобитом по своим симпатиям, хотя и не принимал активных мер. Он вернулся через Германию и Гаагу в Англию в 1691 году и поселился в Блэкхите . Тиллотсон умер у него на руках 22 ноября 1694 года.

Тем временем он присоединился к несправедливым. Он стал очень близок после 1691 года с Джоном Кеттлвеллом, божеством, не причиняющим вреда, и Кеттлвелл, умерший в 1695 году, сделал его своим душеприказчиком. По совету Кеттлвелла он начал религиозные сочинения, благодаря которым он наиболее известен, и снабдил Фрэнсиса Ли материалами о жизни Кеттлвелла. Через Kettlewell он узнал Джордж Hickes , и он вскоре был в тесном контакте со всеми неприсягающим кругом: Генри Додвелл , Джереми Кольер , Чарльз Лел , Фрэнсис Brokesby и другие. Однако он оставался в хороших отношениях со многими из духовенства установленной церкви и принимал активное участие в различных благотворительных предприятиях. Он поддерживал религиозные общества, основанные Энтони Хорнеком , и связанные с ними Общества за реформирование нравов , целью которых было обеспечение соблюдения законов для подавления порока. Он был активным членом обществ, основанных доктором Томасом Брэем ; Общество по содействию христианскому знаний , основанная 1698; Общество распространения Евангелия в чужбине , основанном 1701; и «Товарищи доктора Брея», общество, которое особенно нацелено на обеспечение приходских библиотек. Он был активным участником движения за создание школ благотворительности, первоначально начатого архиепископом Томасом Тенисоном во времена Якова II и продолжавшимся с большим успехом во время правления королевы Анны. В 1710 году он был одним из уполномоченных, назначенных консервативной палатой общин для строительства пятидесяти новых церквей в Лондоне. Он покинул Блэкхит в 1703 году и жил на Ормонд-стрит. Его мать умерла в конце 1703 года, а его жена - 26 января 1706 года, оставив ему свое состояние. Нельсон вместе с Додвеллом и Бруксби оставили не присяжных после смерти Уильяма Ллойда , последнего из обездоленных епископов, за исключением Томаса Кена . Кен выразил Нельсону свое желание положить конец расколу, и Нельсон в день Пасхи 1710 года принял причастие от своего друга Джона Шарпа , архиепископа Йоркского . Однако он не присоединился к молитвам за королевскую семью и в 1713 году помог подготовить для печати якобитский трактат Джорджа Харбина о праве по наследству .

Он умер в Кенсингтоне в доме своей двоюродной сестры Делисии, затем миссис Вольф, дочери сэра Габриэля Робертса, 16 января 1715 года. Он был первым человеком, похороненным на новом кладбище в Лэмбс-Кондуит-Филдс . На месте воздвигнут памятник с длинной надписью Джорджа Смолриджа , епископа Бристоля. Восстановлен в 1839 г., когда ризнице Георгия Победоносца грозил снос.

Работает

Нельсон стал известен во время правления королевы Анны своими религиозными сочинениями, некоторые из которых были распространены Обществом содействия распространению христианских знаний. После смерти своего старого наставника Джорджа Булля 27 февраля 1710 года Нельсон взялся написать житие, которое появилось в 1713 году. Нельсон был знаком с Жаком-Бенином Босуэ , которому он послал сочинения Буля и письмо, написанное ему. Нельсон Боссюэ в 1700 году содержал вызов , который Bull ответил в письме , опубликованном в Hickes в Спорные Letters , 1705. расследование Нельсона, в его жизни быка использования из работы быка на Никейский символ веры по Самуэль Кларк привел к полемике с Кларк в следующем году.

Работы Нельсона:

  • «Пресуществление противоречит Писанию; или «Ответ протестанта на просьбу искателя», 1687 г.
  • «Практика истинной преданности по отношению к цели, а также к средствам религии, со служением для Святого Причастия», 1698 г. (анон.); 2-е изд. 1715 г., предисловие от 23 августа 1708 г.
  • «Убедительный призыв к домовладельцам установить поклонение Богу в своих семьях. . . ' 1702 (аноним.)
  • «Товарищ по праздникам и постам англиканской церкви, сборник и молитвы для каждого торжества», 1704 год. В этой книге, популярном пособии по англиканской теологии, Нельсону помогали его друзья Кеттлвелл, Ли, Броксби и Уильям Кейв. . За четыре с половиной года было напечатано десять тысяч экземпляров. Тридцать шестое издание вышло в 1826 году; он дважды переводился на немецкий и валлийский.
  • «Вся обязанность христианина посредством вопросов и ответов в точном соответствии с Методом единой обязанности человека для использования благотворительными школами в Лондоне», 1704 г. (анон.)
  • «Необходимость церковного причастия подтверждена скандальной клеветой в поздней брошюре, озаглавленной« Принципы протестантской реформации и т. Д. »» 1705 (анон.)
  • «Письмо английскому священнику римского причастия в Риме» 1705 г. (из собрания Хикса того года).
  • «Великий долг - часто совершать христианские жертвоприношения», 1707 г. (взято из главы о бдениях в «Спутнике»).
  • «Инструкции для тех, кто подлежит подтверждению посредством вопросов и ответов», 1706 г. (также с префиксом «Христианская жертва» в 1712 г.).
  • «Жизнь доктора Джорджа Буля. . . с историей тех споров, в которых он участвовал, и с кратким изложением тех фундаментальных доктрин, которых он придерживался '' и т. д., 1713 г.
  • Письмо с префиксом к анонимному «Доктрине Священного Писания Джеймса Найта. . . Тринити, подтвержденная ложными сведениями доктора Кларка, 1714 год.
  • «Обращение к качественным и сословным людям» с приложением документов, 1715 г. (перепечатано в Дублине, 1752 г.), содержит множество предложений по больницам, теологическим колледжам и школам.

Нельсон также опубликовал « Христианские упражнения» Томаса Кемписа , « Пасторское письмо Фенелона » и заметки в посмертных произведениях Кеттлвелла и Булла.

Ссылки

Источники

  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  « Нельсон, Роберт ». Словарь национальной биографии . Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.

внешние ссылки