Религия в Беларуси - Religion in Belarus
Христианство - основная религия в Беларуси , а восточное православие - самая большая конфессия. В наследстве от государственного атеизма в советской эпохе проявляется в том , что большая часть белорусов не является религиозной. Более того, после распада Советского Союза в стране возникли другие нетрадиционные и новые религии . По самым последним оценкам на 2011 год по Министерству внутренних дел, 48,3% белорусов являются православными христианами, 41,1% составляют неверующие ( атеисты и агностики ), 7,1% являются христиане - католики (либо римско - католическая и белорусская греко - католическая ), и 3,5% исповедуют другие религии.
История
К концу XII века Европа в целом была разделена на две большие области: Западная Европа с преобладанием католицизма и Восточная Европа с православным и византийским влияниями. Граница между ними примерно проходила по реке Буг . Это поместило территорию, ныне известную как Беларусь, в уникальное положение, где эти два влияния смешались и пересеклись.
До 14 века в Беларуси доминировала православная церковь. Союз Кревской в 1385 году нарушил эту монополию и сделал католицизм религию правящего класса. Ягайла , тогдашний правитель Литвы, частью которой была Беларусь, приказал всему населению Литвы перейти в католицизм. Через 1,5 года после Кревской унии был создан Виленский епископат, получивший от литовских князей много земли. К середине 16 века католицизм укрепился в Литве и граничащих с ней северо-западных частях Беларуси, но православная церковь по-прежнему доминировала в Беларуси.
В 16 веке в христианстве начался кризис: протестантская Реформация началась в католицизме, а период ереси начался в православной местности. С середины XVI века протестантские идеи начали распространяться в Литве, в том числе и в Белоруссии. Первая протестантская церковь в Беларуси была создана в Бресте Миколаем «Черным» Радзивиллом . Протестантизм не выжил из-за Контрреформации в Польше .
Религия в постсоветской Беларуси
Возрождение религии в Беларуси в посткоммунистическую эпоху привело к возрождению старого исторического конфликта между православием и католицизмом. Эта религиозная сложность усугублялась связями двух конфессий с учреждениями за пределами республики. Белорусская православная церковь возглавил этнический русский, митрополит Филарет, который возглавлял экзархат в Московской Патриархии в Русской Православной Церкви . Католическую епархию Беларуси возглавил этнический поляк кардинал Казимир Свёнтак , имевший тесные связи с церковью в Польше. Однако, несмотря на эти связи, архиепископ Свионтак, который много лет находился в заключении в советских лагерях и был пастором в Пинске, запретил размещение польской национальной символики в католических церквях Беларуси.
Молодые белорусские религиозные движения испытывают трудности с самоутверждением в этих двух основных религиозных учреждениях из-за исторической практики проповедования на русском языке в православных церквях и на польском языке в католических церквях. Попытки ввести белорусский язык в религиозную жизнь, в том числе в литургию, также не увенчались успехом из-за культурного преобладания русских и поляков в их церквях, а также из-за низкого уровня использования белорусского языка в повседневной жизни.
В определенной степени провозглашение независимости Беларуси 1991 г. и закон 1990 г., делающий белорусский язык официальным языком республики, породили новое отношение к православной и католической церквям. Некоторые молодые люди без религиозных убеждений обратились к униатской церкви ( греко-католической ) в ответ на сопротивление православных и католических иерархий принятию белорусского языка в качестве средства общения со своей паствой. В целом, однако, национальным активистам не удалось пробудить новый интерес к Греко-католической церкви.
Греко - католическая церковь, филиал которой существовала в Беларуси с 1596 по 1839 году и имел некоторые три четверти населения Беларуси в качестве членов , когда она была отменена, слывут использовала белорусский в литургии и пастырской работе. Когда в начале 90-х годов прошлого века церковь была восстановлена в Беларуси, ее приверженцы рекламировали ее как «национальную». Скромный рост греко-католической церкви сопровождался жаркими публичными дебатами как теологического, так и политического характера. Поскольку изначально Греко-католическая церковь была верна Речи Посполитой , восстановленная церковь рассматривается некоторыми в Православной церкви в Беларуси с подозрением, как средство передвижения как Варшавы, так и Ватикана и поощрение удаленности от Москва.
Демография по регионам
В 2017 году религиозный состав Беларуси был оценен как следующее исследование поколений и гендера, и большая выборка могла позволить оценить религиозный состав на региональном уровне. Восточное православие преобладает по всей стране, в то время как в западной части страны есть сильное католическое меньшинство, составляющее 6,7% от общей численности населения и 32,3% населения в Гродненской области . Многие католики в Беларуси принадлежат к этническим меньшинствам, таким как поляки (которые составляют 3,1% от общей численности населения по данным последней переписи населения 2009 года), но среди них также много этнических белорусов.
% | Всего Беларусь | Брестская обл. | Витебская обл. | Гомельская обл. | Гродненская обл. | Минская обл. | Могилевская обл. | Г. Минск |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Христиане | 91,5 | 96,7 | 88,2 | 94,5 | 96,4 | 92,5 | 85,8 | 87,5 |
Восточное православие | 83,3 | 93,0 | 79,1 | 92,3 | 61,0 | 86,0 | 84,5 | 82,2 |
Римский католицизм | 6,7 | 1,8 | 8,3 | 0,9 | 32,3 | 5.2 | 0,8 | 4.0 |
Протестантизм | 0,5 | 0,8 | 0,2 | 0,8 | 0,4 | 0,3 | 0,1 | 0,5 |
Другие христианские конфессии | 1.0 | 1.1 | 0,6 | 0,5 | 2,7 | 1.0 | 0,4 | 0,8 |
Нет религии | 7,8 | 3.1 | 11,4 | 5.0 | 3.3 | 6.9 | 13,1 | 10.9 |
ислам | 0,2 | 0 | 0,2 | 0,1 | 0,1 | 0,3 | 0,2 | 0,5 |
буддизм | 0,1 | 0,1 | 0 | 0 | 0 | 0,1 | 0,2 | 0,3 |
Иудаизм | 0,1 | 0 | 0,1 | 0 | 0 | 0,1 | 0,2 | 0,1 |
Другие религии | 0,3 | 0 | 0,2 | 0,1 | 0,2 | 0,1 | 0,6 | 0,6 |
Статистика
До 1917 года в Беларуси было 2466 религиозных общин, в том числе 1650 православных, 127 католических, 657 еврейских, 32 протестантских и несколько мусульманских . При коммунистах деятельность этих общин была строго ограничена. Многие религиозные общины были уничтожены, а их лидеры сосланы или казнены; оставшиеся общины иногда использовались правительством в собственных целях, например, в попытке привить патриотизм во время Второй мировой войны.
В 1993 году одно белорусское издание сообщило о количестве религиозных общин: 787 православных, 305 католиков, 170 пятидесятников, 141 баптист, 26 старообрядцев, 17 адвентистов седьмого дня, 9 апостольских христиан, 8 греко-католиков, 8 новоапостольских, 8 мусульманских. , 7 еврейских и 15 других религиозных групп.
Опрос Pew Research Center 2015 года, основанный на выборке из 1000 человек, показал, что 94% из них заявили, что являются христианами, 3% - нерелигиозными - категория, которая включает атеистов, агностиков и тех, кто описал свою религию как «ничего особенного», а 3% принадлежали к другим конфессиям. Христиане были разделены на 73%, которые заявили, что они православные, 12% католиков и 9% других христиан.
Религиозные группы
христианство
Восточное православие
Хотя Русская православная церковь была разрушена во время Второй мировой войны и продолжала приходить в упадок до начала 1980-х годов из-за политики правительства, она претерпела небольшое возрождение с началом перестройки и празднованием в 1988 году 1000-летия христианства в России. В 1990 году Беларусь была объявлена экзархатом Русской православной церкви, в результате чего была создана Белорусская православная церковь. В начале 1990-х 60% населения считали себя православными. В церкви была одна семинария, три женских монастыря и один монастырь.
католическая церковь
Советская политика по отношению к католической церкви находилась под сильным влиянием признания католиками внешнего авторитета, папы, в качестве главы церкви, а также тесных исторических связей церкви в Беларуси с Польшей. В 1989 году пять официальных католических епархий, существовавших со времен Второй мировой войны и не имевших епископа, были реорганизованы в пять епархий (охватывающих 455 приходов) и Минскую и Могилевскую архиепархии. В начале 1990-х годов число католиков в Беларуси колебалось от 8 до 20 процентов; по одной оценке, 25 процентов католиков были этническими поляками. При церкви была одна семинария в Беларуси .
Греческий католицизм
На начало 2005 года Белорусская Греко-Католическая Церковь насчитывала 20 приходов, 13 из которых получили государственное признание. По состоянию на 2003 год существовало по два белорусских греко-католических прихода в каждом из следующих городов - Минске, Полоцке и Витебске; и только по одному в Бресте, Гродно, Могилеве, Молодечно и Лиде. Постоянно прикрепленные к ним верующие составили около 3 000 человек, а еще около 4 000 человек жили за пределами пастырского ареала приходов. Сегодня здесь 16 священников и 9 семинаристов. В Полоцке есть небольшой студитский монастырь. Приходы организованы в два благочиния, каждое из которых возглавляет протоиерей. Настоятель Полоцкого монастыря исполняет обязанности благочинного восточного благочиния. В Белорусской Греко-Католической Церкви нет епарха (епископа). Архимандрит Сергий Гайек, МП, является апостольским визитатором Греко-Католической Церкви в Беларуси. Поклонение ведется на белорусском языке.
Протестантизм
Перед Второй мировой войной количество протестантов в Беларуси было довольно низким по сравнению с другими христианами, но с тех пор они стали расти. В 1917 г. насчитывалось 32 протестантских общины. В 1990 году в стране насчитывалось более 350 протестантских общин.
Иудаизм
Первые еврейские общины появились в Беларуси в конце 14 века и продолжали расти до геноцида Второй мировой войны. В основном это городские жители, почти 1,3 миллиона евреев страны в 1914 году составляли от 50 до 60 процентов населения городов. Советская перепись 1989 года насчитала около 142 000 евреев, или 1,1 процента населения, многие из которых с тех пор эмигрировали. Хотя границы Беларуси изменились с 1914 по 1922 год, значительная часть уменьшения была результатом войны. В конце 1992 года в Беларуси действовало около семидесяти еврейских организаций, половина из которых была общенациональной.
ислам
Мусульмане в Беларуси представлены небольшими общинами этнических татар . Все они последователи суннитского ислама . Некоторые из этих татар являются потомками переселенцев и военнопленных, поселившихся в Беларуси из Поволжья после XI века. В 1997 г. насчитывалось 23 мусульманских общины, в том числе 19 в западных регионах Беларуси.
Неоязычество
Язычество в Беларуси представлено в основном родноверием , славянским неоязычеством . Владимир Сацевич - лидер Родновера.