Свобода вероисповедания в Беларуси - Freedom of religion in Belarus

Конституция предусматривает свободу вероисповедания; однако на практике власти ограничили это право.

Уважение к свободе вероисповедания в последнее время ухудшилось. Правительство продолжало ограничивать свободу вероисповедания в соответствии с положениями закона о религии 2002 года и конкордата 2003 года с Белорусской православной церковью (БПЦ), ветвью Русской православной церкви (РПЦ) и единственной официально признанной православной конфессией. Хотя государственной религии нет, конкордат предоставляет БПЦ привилегированный статус. В частности, протестанты привлекли к себе негативное внимание, предположительно из-за их предполагаемых связей с Соединенными Штатами. Многочисленные антисемитские акты и нападения на религиозные памятники, здания и кладбища не получили заметной реакции со стороны правительства. Власти заставляли многие религиозные общины ждать решения о регистрации или реституции собственности в течение нескольких лет. Власти также преследовали и штрафовали членов определенных религиозных групп, особенно тех, которые, по всей видимости, рассматривались властями как носители иностранного культурного влияния или имеющие политическую повестку дня. Иностранные миссионеры, духовенство и гуманитарные работники, связанные с церквями, столкнулись со многими препятствиями, наложенными государством, включая депортацию и отказ в выдаче визы или ее аннулирование.

Хотя некоторые члены общества предпринимали позитивные действия по поощрению свободы вероисповедания, имели место случаи злоупотреблений и дискриминации в обществе , в том числе многочисленные акты вандализма и поджоги религиозных объектов, зданий и мемориалов.

Религиозная демография

Площадь страны составляет 207 600 квадратных километров (80 200 квадратных миль), а на 1 января 2016 года в ней проживало 9 498 400 человек. Исторически это была зона взаимодействия и конфликтов между белорусским православием и католицизмом, хотя отношения между двумя группами улучшилось за период, охватываемый настоящим отчетом. Данные Управления полномочного представителя по делам религий и национальностей (ОПРРНА) за январь 2007 г. показали, что примерно 50% белорусов считают себя религиозными. Правительство утверждало, что из лиц, исповедующих религиозную веру, примерно 80% принадлежат к БПЦ, 14% идентифицируют себя с католической церковью, 4% являются членами восточных религиозных групп (включая мусульман, кришнаитов и бахаи) и 2% - протестанты (включая адвентистов седьмого дня, старообрядцев, свидетелей Иеговы, апостольских христиан и лютеран). Из тех, кто считает себя белорусскими православными или католиками, только 18% и 50% соответственно регулярно посещают религиозные службы. Есть также приверженцы греко-католической церкви и православных групп помимо БПЦ. Еврейские группы утверждали, что от 50 000 до 70 000 человек считают себя евреями. Большинство евреев не проявляли религиозной активности.

В январе 2007 года ОПРРНА сообщило о 3 103 религиозных организациях 25 религиозных конфессий и конфессий в стране, включая 2 953 зарегистрированных религиозных общины и 150 национальных и конфессиональных организаций (монастыри, братства, миссионеры и т. Д.). Среди них 1399 белорусов, 493 евангелистов, 440 католиков, 267 евангельских христиан-баптистов, 74 адвентиста седьмого дня, 54 христианина полного Евангелия, 33 старообрядца, 29 евреев, 27 лютеран, 26 свидетелей Иеговы, 24 мусульманина, 21 новоапостольская. Церковь, 17 прогрессивных иудаистов, 13 греко-католиков, 9 апостольских христиан, 6 кришнаитов, 5 бахаи, 5 христианских церквей, 4 мормонов, 2 мессианских, 1 реформаторская церковь, 1 пресвитерианская, 1 армянская апостольская, 1 латинско-католическая и 1 Общины церкви Св. Иогана.

Иностранные священнослужители и миссионеры пытались работать в стране, но подвергались депортации и отказу в выдаче визы или аннулированию.

Статус свободы вероисповедания

Правовая и политическая основа

Конституция предусматривает свободу вероисповедания; однако на практике власти ограничили это право. Хотя Конституция 1996 года с внесенными в нее поправками подтверждает равенство религий и конфессий перед законом, она также содержит ограничительные формулировки, согласно которым сотрудничество между государством и религиозными организациями "регулируется с учетом их влияния на формирование духовных, культурных и государственных традиций. белорусский народ ». OPRRNA регулирует все религиозные вопросы.

В 2002 году президент Лукашенко подписал закон о религии, несмотря на протесты правозащитных организаций, Европейского Союза и местных религиозных групп. В законе признается «определяющая роль Православной церкви в историческом формировании и развитии духовных, культурных и государственных традиций белорусского народа», а также историческое значение католицизма, иудаизма, ислама и евангелического лютеранства, обычно называемых группами. как "традиционные вероисповедания". Однако традиционные религии, упомянутые в законе, не включают религиозные группы, такие как старообрядцы без священников и кальвинистские церкви, которые имеют исторические корни в стране, начиная с 17 века.

Несмотря на то, что закон гарантирует свободу вероисповедания, он содержит ряд ограничительных элементов, которые усиливают контроль правительства над деятельностью религиозных групп. Закон требует, чтобы все религиозные группы получали предварительное разрешение правительства на ввоз и распространение литературы, запрещает иностранцам руководить религиозными организациями и отказывает религиозным общинам в праве открывать школы для обучения своего собственного духовенства. Кроме того, закон ограничивает деятельность религиозных общин территориями, в которых они зарегистрированы, и устанавливает сложные требования к регистрации, которые некоторым общинам, как «традиционным», так и «нетрадиционным», трудно выполнить. Закон также требует от всех ранее зарегистрированных групп перерегистрироваться к 2004 году и запрещает любую религиозную деятельность незарегистрированных групп.

Закон о религии устанавливает три уровня религиозных групп: религиозные общины, религиозные объединения и республиканские религиозные объединения. Религиозные общины или местные отдельные религиозные организации должны включать не менее 20 человек старше 18 лет, проживающих в соседних районах. Религиозные объединения должны включать не менее 10 религиозных общин, одна из которых должна действовать в стране не менее 20 лет, и могут быть созданы только республиканским (национальным) религиозным объединением. Республиканские религиозные объединения могут создаваться только при наличии действующих религиозных общин в большинстве из шести регионов страны.

Религиозная община должна представить список своих учредителей, мест проживания, гражданства и подписей, а также копии своего учредительного устава, протоколы учредительного собрания и разрешение региональных властей, подтверждающее право общины занимать или использовать. любое имущество, указанное в его учредительном статуте. Все заявки на регистрацию обрабатываются областными исполнительными комитетами (для групп за пределами Минска) или Минским городским исполнительным комитетом. От общины, исповедующей религию, ранее не "известную" правительству, также должна быть представлена ​​информация о вероисповедании. За отчетный период не было зарегистрировано «неизвестных» ранее религиозных общин.

Религиозное объединение должно предоставить список членов руководящего органа с биографическими данными, подтверждение разрешения на пребывание ассоциации в указанном месте и протоколы учредительного съезда. Религиозные объединения имеют исключительное право создавать религиозные учебные заведения, приглашать иностранцев для работы с религиозными группами и организовывать закрытые и монашеские общины. Все заявки на создание ассоциаций и республиканских ассоциаций должны подаваться в ОПРРНА. За отчетный период Правительство зарегистрировало пять республиканских религиозных организаций. Местные религиозные группы продолжали призывать к отмене по крайней мере части закона 2002 года. Христианские общины утверждали, что закон серьезно ограничивает их деятельность, подавляет свободу вероисповедания и узаконивает уголовное преследование отдельных лиц за их религиозные убеждения.

Конкордат 2003 года между БПЦ и правительством гарантирует автономию БПЦ в ее внутренних делах, свободу совершения религиозных обрядов и другой деятельности, а также особые отношения с государством. Конкордат признает «влияние БПЦ на формирование духовных, культурных и национальных традиций белорусского народа». Он призывает правительство и БПЦ сотрудничать в реализации политики в различных областях, включая образование, развитие и защиту культурного наследия и безопасность. Хотя в нем говорится, что соглашение не будет ограничивать религиозные свободы других религиозных групп, конкордат призывает правительство и БПЦ бороться с неназванными «псевдорелигиозными структурами, представляющими опасность для людей и общества». Кроме того, БПЦ обладает исключительным правом использовать слово «православный» в своем названии и использовать изображение Креста Евфросинии, покровительницы страны, в качестве своего символа.

8 января 2007 года президент Лукашенко вручил нескольким членам БПЦ награды «За духовное возрождение» в знак признания их усилий по развитию «нравственных традиций, которые способствуют установлению духовных ценностей… между различными национальностями и религиями». На встрече с епископами БПЦ 21 декабря 2006 г. президент Лукашенко высоко оценил сотрудничество между правительством и БПЦ и подчеркнул их общие цели - гражданское согласие и национальное единство. Президент также отметил помощь правительства БПЦ: в 2006 г. государство профинансировало проекты БП на 3 миллиона долларов (6,4 миллиарда рублей).

Ограничения свободы вероисповедания

Правительство ограничивало свободу вероисповедания как активно, так и косвенно. Правительство ввело в действие законы, ограничивающие свободу вероисповедания, слова и собраний. Правительство иногда несет ответственность за акты религиозной нечувствительности или нетерпимости и регулярно не осуждает их. Правительство часто называло группы, которые оно не считало традиционными, «нетрадиционными», а правительственные чиновники и государственные средства массовой информации широко использовали термин «секта», говоря о таких группах, хотя это не официальное обозначение. Иностранные миссионеры, духовенство и благотворительные работники столкнулись с возросшими препятствиями со стороны правительства, включая депортацию и отказ в выдаче визы или ее аннулирование. С официальной регистрацией или без нее некоторые религиозные группы столкнулись с трудностями при аренде или покупке собственности для создания мест отправления религиозных обрядов, строительства церквей или повторного приобретения контролируемой государством религиозной собственности. Ахмадийская мусульманская община запрещена в Беларуси.

Форум 18 сообщил, что БПЦ и правительственные чиновники оказывали давление на прихожан незарегистрированной Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ), которая вышла из БПЦ в 1927 году, чтобы они отозвали свои имена из заявления о регистрации РПЦЗ. Если хотя бы один из 20 лиц, подписавших заявление, отозвал свое имя, ROCA был бы вынужден начать процесс снова. РПЦЗ заявила, что с августа по октябрь 2006 года два священника Московского Патриархата угрожали не совершать таинства прихожан, если они продолжат поддерживать «незаконную и неканоническую секту». В РПЦЗ утверждают, что имена прихожан двое священников получили от местных властей.

14 сентября 2006 г. пастор Сергей Хайль, председатель незарегистрированной Независимой евангелическо-лютеранской церкви в Республике Беларусь, сообщил, что правительство отказалось зарегистрировать ее как общереспубликанское объединение. С октября 2004 года Церковь пыталась зарегистрироваться как объединение и провела четыре учредительных собрания в Бобруйске, чтобы соответствовать требованиям регистрации. OPRRNA утверждал, что в его заявке были "технические ошибки".

Многие «традиционные» и «нетрадиционные» религиозные группы продолжали испытывать проблемы с получением собственности или регистрацией собственности, особенно при попытке переоборудовать жилую собственность для религиозного использования. Согласно Правительству, закон разрешает использовать жилую недвижимость для религиозных служб только после того, как она будет преобразована из жилого помещения. Жилищный кодекс разрешает использование такого имущества в нежилых целях с разрешения местных исполнительных и распорядительных органов. В результате несколько протестантских церквей и «нетрадиционных» групп оказались в тупике: им было отказано в разрешении на преобразование их собственности для религиозного использования, потому что они не были зарегистрированы, но не могли зарегистрироваться из-за отсутствия юридического адреса. Такие группы часто были вынуждены собираться незаконно или в домах отдельных членов.

22 марта 2007 года Высший хозяйственный суд отложил на неопределенный срок рассмотрение дела церкви «Новая жизнь» в Минске. Церковь «Новая жизнь» была закрыта, потому что власти отказались зарегистрировать ее в коровнике, которым она владела и хотела использовать для богослужений; его незарегистрированный статус делает всю его деятельность незаконной. В знак протеста против постановления Минского городского хозяйственного суда от 24 июля 2006 г. о продаже здания церкви городу по цене намного ниже рыночной и выселению его к 8 октября 2006 г. члены и сочувствующие церкви «Новая жизнь» начали 23 -дневная голодовка, побудившая власти пересмотреть свое решение. С разрешения местных властей Минска 21 октября 2006 года около 700 прихожан и сторонников церкви «Новая жизнь» собрались на площади Бангалор в знак протеста против принудительной продажи. На конец отчетного периода дело оставалось на рассмотрении.

6 декабря 2006 г. власти Гродно разрешили римско-католической общине Пресвятой Девы Марии, Богородицы Милосердия, построить храм для своего 8-тысячного прихода, который молился в небольшом деревянном доме, вмещавшем всего 300 человек. Двенадцать членов церкви объявили голодовку 1 декабря 2006 г. и продолжали ее до тех пор, пока власти не удовлетворили их просьбу. Впервые община подала заявку на разрешение на строительство церкви в 1998 году.

4 декабря 2006 г. Минская община сознания Кришны («Сознание Кришны») была вынуждена покинуть свой офис на станции техобслуживания автомобилей после проверки, проведенной органами санитарной службы и управления чрезвычайными ситуациями. Однако инспекторы разрешили остальным жильцам остаться. Сообщества кришнаитов Минска и Бобруйска искали юридический адрес после того, как им было отказано в регистрации в 2004 году. Они пытались зарегистрироваться на СТО, но в ноябре 2006 года власти отклонили заявление.

15 июля 2006 г. Верховный суд отклонил апелляцию пастора Георгия Вязовского на закрытие его реформатской баптистской церкви «Завет Христа». Минский городской суд закрыл церковь в мае 2006 года, поскольку прихожане пытались зарегистрироваться в жилом доме в нарушение предписания закона, согласно которому все религиозные группы должны быть зарегистрированы по «юридическому» адресу.

Постановление правительства определяет меры по обеспечению общественного порядка и безопасности во время массовых собраний. Некоторые должностные лица зала заседаний ссылались на этот указ как на основание для расторжения или отказа в продлении соглашений с религиозными группами об использовании их помещений. В течение отчетного периода оставалось трудным, особенно для незарегистрированных групп, арендовать общественное здание. Протестантские общины больше всего пострадали от этого указа, поскольку они с меньшей вероятностью владели своей собственностью и нуждались в аренде общественных мест, когда их членов было слишком много, чтобы собираться в частных домах.

25 июня 2007 года Центральный район Минска сообщил церкви Иоанна Крестителя, что не может арендовать помещение в Государственном Доме профсоюзов, предположительно из-за несоответствия в расписании.

С февраля 2006 г. до конца отчетного периода харизматическая церковь «Живое слово» в Гродно как минимум семь раз пыталась арендовать помещения для собраний, но государственные собственники отказывались от каждой попытки.

28 декабря 2006 года Государственный идеолог Олег Бобрик без объяснения причин прервал семинар по семейным отношениям, который проводил протестантский проповедник во Воложинском Дворце культуры. В тот же день власти Воложина уволили 15 сотрудников Дворца культуры. Пастор евангельских христиан-баптистов Vefil Сергей Яску заявил, что увольнения были попыткой государственных чиновников «исключить любое сотрудничество евангельских христиан с общественными организациями».

В течение отчетного периода правительство ограничивало мирные собрания для религиозной деятельности. 4 июня 2007 г. Минский городской исполнительный комитет отказал незарегистрированной партии «Белорусская христианская демократия» (БХД) в разрешении на проведение 8 июня митинга протеста против подавления властями свободы совести на площади Свободы. В апреле 2007 года власти аналогичным образом отказали БХД в разрешении на проведение митинга в поддержку свободы вероисповедания.

Поступали достоверные сообщения о том, что местные власти и учителя пытались определить, какие дети посещали баптистскую воскресную школу. Согласно «Форуму 18», баптистский пастор Геннадий Бруцкий утверждал, что детям, идентифицированным как посещавшие баптистскую воскресную школу, угрожал со стороны директора школы. Точно так же пастор Яску заявил, что государственный служащий по идеологии Бобрик потребовал, чтобы учителя выясняли, посещают ли их ученики протестантскую воскресную школу. Если дети ходили в такую ​​школу, учителям приходилось «разговаривать» с их родителями.

В течение отчетного периода правительство осуществляло мониторинг мирных групп религиозных меньшинств, особенно тех, которые считались «иностранными» или «культовыми». Достоверные источники сообщают, что сотрудники госбезопасности часто посещали протестантские службы для наблюдения.

Разрешение на посещение иностранных религиозных деятелей часто связано с длительным бюрократическим процессом. По закону иностранным миссионерам и священнослужителям требуется годовая многократная виза для «духовной деятельности». Организация, приглашающая иностранное духовенство, должна направить письменный запрос в OPRRNA, включая предполагаемые даты и причину запрашиваемого визита. Даже если визит преследует нерелигиозные цели, такие как благотворительная деятельность, представители должны получить визу и разрешение от OPRRNA. У OPRRNA есть 20 дней для ответа, и нет никаких условий для обжалования его решения.

Наблюдатели выразили обеспокоенность тем, что отсутствие единого правительственного руководства по реализации изменений в визовом законодательстве от февраля 2006 г. повлияло на способность миссионеров жить и работать в стране. Власти часто задавали вопросы иностранным миссионерам и гуманитарным работникам, а также местным гражданам, которые работали с ними, об источниках и использовании их финансирования. Также поступали достоверные сообщения о том, что за этими иностранными рабочими следили и наблюдали сотрудники службы безопасности.

Согласно «Форуму 18», в сентябре 2006 года власти отказали гражданину Израиля раввину Боруху Ламдану в разрешении на ведение религиозной деятельности из-за его якобы «незаконной коммерческой деятельности», хотя ему было разрешено остаться в стране. Раввин Ламдан отверг обвинения, заявив, что отказ был вызван поздней уплатой им налогов на благотворительные пожертвования, которые были отправлены ему лично. Ламдан покинул страну в июне 2007 года после того, как правительство не продлило его религиозную визу.

В июле 2006 года власти не разрешили незарегистрированному Союзу Полного Евангелия пригласить нигерийского пастора Ансельма Мадубуко проповедовать в трех церквях-членах «Нового поколения». Власти заявили, что у группы «нет оснований» пригласить его, поскольку она не зарегистрирована, и отметили, что они считают визит Мадубуко «нецелесообразным», учитывая предполагаемое «нарушение законодательства Беларуси» со стороны «Нового поколения».

Правительство не разрешает иностранным миссионерам заниматься религиозной деятельностью за пределами принимающих их учреждений. Для перемещения между религиозными организациями, в том числе приходами, требуется предварительное разрешение государства. Например, 13 октября 2006 г. власти оштрафовали гражданина Польши и католического священника Антония Кочко на 29 долларов (62 000 рублей) за проведение «несанкционированного» богослужения в Минске, так как он был приписан к церкви в Слуцке.

Органы внутренних дел могут принудить к отъезду иностранных священнослужителей, отказав в регистрации и разрешении на проживание. Власти могут действовать независимо или на основании рекомендаций других государственных органов.

Весной 2007 года основатель / пастор новозаветной церкви в Минске и пастор ее мессианской еврейской общины, гражданин США, проработавший в стране 10 лет, был вынужден покинуть страну. Весной 2006 года власти отказали ему в продлении разрешения на работу. В октябре 2006 года власти отказали в продлении виз 12 польским католическим монахиням и священникам из Гродненской области, которые работали в стране более 10 лет, сославшись на необходимость предоставления местных выпускники католических семинарий с работой. Несмотря на голодовки, петиции и протесты католической общины, священникам и монахиням было приказано покинуть страну до 31 декабря 2006 года.

Законодательство запрещает «подрывную деятельность» иностранных организаций и создание представительств иностранными организациями, деятельность которых разжигает «национальную, религиозную и расовую вражду» или может «иметь негативные последствия для физического и психического здоровья людей». 30 мая 2007 г. власти оштрафовали гражданина Польши Ярослава Лукасика, неофициального пастора церкви Иоанна Крестителя, на 15 долларов (31 000 рублей) за проведение 27 мая несанкционированных религиозных служб в доме своего коллеги-пастора. документы о депортации за «неоднократные нарушения режима, регулирующего присутствие иностранцев», предписывали ему покинуть страну до 7 июня и запрещали ему повторный въезд на пять лет. Лукасик отверг обвинения, заявив, что 27 мая он присутствовал на религиозных службах, но не проводил их. 8 мая 2007 года власти аннулировали вид на жительство Лукасика из-за его предполагаемого участия в «деятельности, направленной на нанесение ущерба национальной безопасности». Лукасик обжаловал штраф и постановление о депортации в местный суд, но суд отклонил апелляции 20 и 27 июня соответственно. Лукасик женат на местной жительнице и имеет троих детей. Независимые СМИ сообщили, что его семья также обратилась в суд высшей инстанции Минска; однако власти утверждали, что документы, относящиеся к делу, были «утеряны» и не могли быть найдены до истечения срока давности по апелляции.

Иностранные граждане, официально находящиеся в стране за нерелигиозную деятельность, могут быть подвергнуты выговору или высылке, если они участвуют в религиозной деятельности.

21 июня 2007 года судья Могилева отменил наказание семи граждан США из-за технических ошибок и отправил дело на новое рассмотрение. 16 февраля 2007 года правительство депортировало этих семерых и запретило им въезд в страну на два года по двум отдельным пунктам обвинения в незаконном обучении и незаконной религиозной деятельности. 13 февраля милиция обвинила группу в нарушении статьи 185 административного кодекса «Нарушение правил пребывания иностранных граждан в Беларуси» и оштрафовала их на 15 долларов (32 000 рублей) за занятие деятельностью, несовместимой с условиями их виз. ; По данным властей Российской Федерации, семеро не получили предварительного разрешения от Министерства образования, прежде чем они начали преподавать английский язык в молельном доме в Могилеве. Обвинения связаны с рейдом полиции 9 февраля в здание церкви; на конец отчетного периода результаты повторного судебного разбирательства еще не ожидались.

14 марта 2007 года власти аннулировали вид на жительство протестантского работника гуманитарной помощи США и депортировали его. Власти заявили, что он был причастен к деятельности, «направленной на нанесение ущерба национальной безопасности», без объяснения предполагаемой угрозы. Мужчина работал благотворителем и посещал протестантскую церковь в Минске.

Представитель Союза баптистов Геннадий Бруцкий сообщил, что власти допросили гражданина США, у которого была гуманитарная рабочая виза, после того, как он выступил на выпускной церемонии в Библейском колледже в мае 2006 года. В марте 2007 года власти отказались продлить этому человеку визу, вынудив его покинуть страну.

По закону гражданам не запрещено обращать в свою веру и они могут свободно говорить о своих религиозных убеждениях; однако на практике власти часто вмешивались или наказывали некоторых лиц, обращавшихся в веру от имени зарегистрированных или незарегистрированных религиозных групп. Власти регулировали все аспекты обращения в свою веру и распространение литературы.

Правительство продолжало преследовать кришнаитов и штрафовать их за незаконное распространение религиозной литературы. В январе 2007 года власти конфисковали 14 книг у Харе Кришна и оштрафовали человека на 15 долларов (32 000 рублей) за незаконное распространение религиозных материалов.

12 июня 2007 г. милиция сняла табличку с надписью «Я имею право на веру» с моста в центре Минска в течение 90 минут после ее установки, то есть активистами оппозиции.

Правительство продолжало использовать учебники, пропагандирующие религиозную нетерпимость, особенно в отношении «нетрадиционных» конфессий. Лидеры протестантских общин критиковали формулировки в учебнике «Основы домашней и личной безопасности» как дискриминационные по отношению к протестантам, особенно в главе, озаглавленной «Остерегайтесь сект». В эту главу входит параграф, информирующий студентов о таких «сектах», как адвентисты седьмого дня, Церковь Марии, Белое Братство и Свидетели Иеговы. Министерство образования продолжало использовать учебник «Человек, общество и государство», в котором протестантов и кришнаитов обозначали как «секты», даже после протестов религиозных групп. Власти обещали поменять язык в следующем издании книг; ни одна книга не была переиздана к концу периода, охватываемого настоящим отчетом.

В отчетный период правительство предприняло шаги, чтобы «предупредить» общественность о «новых» группах и воспрепятствовать их росту. 15 июня 2007 года в государственной газете Respublika была опубликована статья под названием «Новые крестоносцы», в которой современное католическое миссионерство сравнивалось с крестовыми походами, а участие Папы Иоанна Павла II в падении коммунизма было охарактеризовано как «дьявольское предприятие», предполагающее сотрудничество с ЦРУ. Польская община в стране осудила статью и потребовала привлечения к уголовной ответственности ее автора и редактора газеты. Позже "Республика" принесла извинения. 12 декабря 2006 г. Respublika призвала власти относиться к «новым» религиям с особой осторожностью, поскольку они могут привести к трагедии и представлять угрозу для общества. Автор утверждал, что новые религии, включая саентологию, каббалу и буддизм, синкретичны и не учат своих последователей «ничему хорошему».

21 мая 2007 года пастор «Милость Божия» Сергей Хомич получил письмо от контролируемого государством телеканала «Лад», в котором от 12 мая в эфире телеканала «Лад» отрицались какие-либо правонарушения, в котором телеведущий назвал общину «Милость Божья» «тоталитарной и деструктивной сектой». " Во время трансляции молебна и конференции ведущий Артем Махакеев обвинил целителей в выманивании денег у больных и предупредил, что состоятельные люди «часто становятся объектом внимания сект».

8 декабря 2006 года правительство сообщило церкви «Новая жизнь», что не будет возбуждать дело против государственного телеканала Capital TV (STV). 14 и 15 октября 2006 года телеканал STV выступил с клеветническими обвинениями в адрес незарегистрированной протестантской группы в отчете, озаглавленном «Странные прихожане не менее странной религии». Когда телеканал STV не отказался от своих утверждений, церковь «Новая жизнь» обратилась к властям с просьбой возбудить уголовное дело против STV и опровергнуть утверждения телеканала. Правительство отказало на том основании, что «в их действиях не было признаков преступления».

Несмотря на привилегированный статус БПЦ, правительство также предупредило о «чрезмерном влиянии» БПЦ. Президент Лукашенко встретился с высокопоставленными епископами БПЦ 21 декабря 2006 г., чтобы объяснить свой «прагматичный» подход к БПЦ после того, как она жаловалась на статью в государственной газете представителя президентской администрации, в которой граждане предостерегали от влияния БПЦ и утверждали, что оно ослабевает. влияние государственной идеологии.

Поступали достоверные сообщения о вмешательстве правительства в религиозные поездки. Белорусский Дом христианских прав человека сообщил, что 3 января 2007 г. власти остановили и примерно 5 часов обыскали автобус, в котором находилось около 40 молодых католиков и протестантов. Группа возвращалась в Беларусь после паломничества в Хорватию.

9 августа 2006 г. пограничники задержали и доставили в Минск 47 баптистских детей и взрослых, которые находились на религиозной базе в частной усадьбе на западе Гродненской области по подозрению в нарушении правил охраны труда. Накануне местные власти приказали собравшимся разойтись и пригрозили отвезти детей в отделение милиции для несовершеннолетних правонарушителей и брошенных детей. После их освобождения один из высокопоставленных чиновников Минска по делам религий публично признал, что выезд был законным, поскольку мероприятие организовали частные лица. По данным Форума 18, различные государственные ведомства проводили до четырех ежедневных проверок баптистского летнего молодежного лагеря в Брестской области.

За отчетный период произошла ограниченная реституция религиозной собственности. Нет никаких правовых оснований для реституции собственности, захваченной во время советской и нацистской оккупации, и закон ограничивает реституцию собственности, используемой в культурных или образовательных целях. Правительство не возвращало здания, если им некуда было переселить нынешних жителей. Например, большинство прошлых запросов еврейской общины о возвращении минских синагог, которые использовались как театры, музеи, спортивные комплексы и пивной, были отклонены. Однако в течение отчетного периода еврейские общины не требовали возврата зданий или другой недвижимости.

28 ноября 2006 г. местные власти Воложина пригрозили лишить еврейскую общину права владеть восстановленным зданием ешивы из-за отсутствия ремонтных работ. Еврейская община начала ремонт ешивы, которая была возвращена общине в 1990-х годах, но у нее закончились средства, прежде чем они были завершены. Власти в конечном итоге не конфисковали 200-летнее здание после того, как в мае 2007 года комитет из США пообещал собрать средства для финансирования ремонта.

В конце отчетного периода католическая община Святого Иосифа в Минске продолжила кампанию, направленную на возвращение правительством бывшей бернардинской церкви и монастырских зданий, в которых размещались государственные архивы и которые планируется переоборудовать в гостиницу и развлекательный центр. Община проводила регулярные молитвенные службы на этом месте с тех пор, как впервые узнала о планах реконструкции в 2004 году, но в марте 2007 года правительство объявило о новых планах переоборудования, после чего община начала разгон петиций. По состоянию на 4 июня 2007 года под петицией было подписано более 10 000 подписей. Ранее председатель ОПРРНА заявлял, что, поскольку у правительства нет средств на строительство новых архивных зданий, церковь и монастырь не могут быть возвращены. 7 июня власти запретили общине собираться для молитвы, заявив, что им нужно разрешение на собрание, но не задерживали прихожан. 16 июня около 90 человек собрались у церкви и зажгли свечи под наблюдением полиции.

По данным Государственного департамента США , активисты Белорусского международного общества сознания Кришны (ИСККОН) опасаются регистрировать свои общины из-за возможного мошенничества и мести со стороны властей.

В 2016 году активист ИСККОН в Гомеле был оштрафован за религиозную деятельность на открытом воздухе. По данным Human Rights Watch , аресты активистов ИСККОН и других индуистов происходят регулярно.

В июле 2021 года , белорусские власти начали наступление на неправительственные организации, а также среди НПО принудительно закрыто Минюсте был «Веданта вада» ( русский : Веданта вада ) индуистская культурная и образовательная организация. "Веданта вада" базировалась в Могилионе и активно пропагандировала индийскую культуру и религию.

Нарушения свободы вероисповедания

Правительство продолжало нарушать свободу вероисповедания нескольких религиозных групп. Как и в прошлом, наиболее частым обвинением против религиозных лидеров была организация или проведение несанкционированного собрания, обвинение, вытекающее из закона, ограничивающего свободу собраний .

Закон позволяет людям собираться для молитвы в частных домах; однако он налагает ограничения на проведение ритуалов, обрядов или церемоний в таких местах и ​​требует предварительного разрешения местных властей. В течение отчетного периода протестантские и не входящие в БПЦ православные общины были оштрафованы или предупреждены за незаконное проведение религиозных служб, несанкционированную религиозную деятельность или незаконные собрания без предварительного разрешения правительства.

26 июня 2007 г. суд Центрального района Минска отклонил жалобу пастора зарегистрированной церкви Иоанна Крестителя Антония Бокуна о жестоком обращении со стороны полиции после его ареста в начале месяца. 4 июня 2007 г. судья Минского районного суда приговорил Бокуна к трем суткам тюремного заключения за организацию несанкционированного богослужения в своем доме 3 июня. В этот день 10 официальных лиц ворвались в дом Бокуна во время богослужений и забрали его и польского протестантского пастора. Ярослав Лукасик в отделение милиции. Полиция отпустила Лукасика через несколько часов, но задержала Бокуна на ночь, несмотря на его сердечно-сосудистое заболевание. Он заболел и нуждался в медицинской помощи. 27 и 20 июня 2007 г., соответственно, Минский городской суд отклонил апелляции Бокуна на тюремное заключение и штраф в связи с отдельным инцидентом. 28 мая суд признал Бокуна виновным в проведении незаконного богослужения и оштрафовал его на 290 долларов (620 000 рублей). Сотрудники полиции задержали Бокуна 27 мая после того, как вошли в его дом и сняли на видео службу.

8 мая 2007 г. милиция задержала и предупредила молодежного активиста Ивана Шутко, что его участие в кампании по предотвращению преобразования римско-католического монастыря в Минске в гостиницу и казино может привести к «большим проблемам».

11 апреля 2007 года власти сделали официальное предупреждение Сергею Нестеровичу из незарегистрированного Братства Преображения Господня за регулярное проведение незаконных религиозных собраний в его квартире и сбор денежных средств. В марте 2007 года спецслужба КГБ провела трехчасовой обыск в квартире Нестеровича во время молитвенного собрания. Полиция обыскала квартиру, конфисковала письменные материалы, допросила и сфотографировала присутствующих. Нестерович обжаловал это предупреждение, но власти отклонили апелляцию.

В декабре 2006 г. власти вынесли пастору церкви Милости Иисуса Христа Николаю Боричевскому в селе Крупки письменное предупреждение за нарушение правил получения вида на жительство; он проигнорировал предупреждение и остался в Крупках. Когда Боричевский спросил, в чем заключается обвинение, официальные лица ответили, что его неоднократная критика режима привлекла их внимание.

30 августа 2006 года пастор церкви «Союз евангельских христиан Спасение» Сергей Познякович был оштрафован на 2170 долларов (4,65 миллиона рублей) за проведение обряда крещения в близлежащем озере. В июле 2006 г. епископ ВККН Николай Куркаев был оштрафован на 75 долларов (160 000 рублей) за проведение несанкционированного богослужения. 28 июля 2006 г. власти оштрафовали пастора церкви «Новая жизнь» Вячеслава Гончаренко на 470 долларов (1 миллион рублей) за проведение несанкционированной религиозной службы в начале этого месяца. В течение предыдущего отчетного периода было зарегистрировано не менее 13 случаев наложения государством штрафов в размере от 13 до 2600 долларов (от 26000 до 5,3 миллиона рублей) за незаконную религиозную деятельность.

Сообщений о принудительном обращении в веру не поступало.

Антисемитизм

За отчетный период увеличилось количество отдельных антисемитских инцидентов. Государство терпимо относится к антисемитизму. Антисемитские действия расследовались лишь время от времени, и правительство разрешало государственным предприятиям свободно печатать и распространять антисемитские материалы.

В отличие от предыдущих отчетных периодов, государственные периодические издания не нападали на еврейские религиозные группы; однако продажа и распространение антисемитской литературы через государственных распространителей прессы, правительственные учреждения и магазины, связанные с БПЦ, продолжались. В течение отчетного периода антисемитские и российские ультранационалистические газеты и литература, DVD и видеокассеты продолжали продаваться в «Православной книге», где продаются православная литература и религиозные принадлежности. Магазин был частью компании «Христианская инициатива», генеральный директор которой часто писал ксенофобные статьи. Магазин продолжал распространять антисемитскую и ксенофобную газету «Русский вестник», несмотря на приказ от 2003 года Генпрокуратуры и Министерства информации об изъятии экземпляров из магазина. Официальный сайт БПЦ почитает Гаврила Белостокского, маленького ребенка, предположительно убитого евреями под Гродно в 1690 году, как одного из своих святых и мучеников. В поминальной молитве, которую следует произнести в годовщину его смерти, говорится, что «мученик и отважный Гаврил« разоблачили еврейскую нечестность ». В «Православной книге» также была доступна книга исследователя Национальной академии наук Беларуси (БНАС) Валерия Зеленевского «Демоны на земле русской: глобализм как продукт зла». Книга, опубликованная в Минске в конце 2006 года, содержит множество антисемитских заявлений, таких как «евреи по-прежнему придерживаются взглядов на рабство». Поскольку государственное агентство BNAS одобрило издание книги, еврейские лидеры и правозащитники сочли книгу отражением определенных сегментов идеологии режима.

За отчетный период несколько еврейских религиозных объектов подверглись вандализму.

28 июня 2007 г. местные еврейские лидеры сообщили, что ранее на этой неделе вандалами в Могилеве были снесены четыре надгробия на еврейском кладбище. Родственники похороненных в могилах обратились в полицию, один из которых предположил, что тяжелые надгробия могли быть сбиты ураганом, несмотря на то, что во время инцидента не было сильных штормов.

9 мая 2007 года вандалы подожгли цветы, возложенные к памятнику жертвам брестского еврейского гетто. Полиция возбудила уголовное дело, но подозреваемых не установила. Это был восьмой акт вандализма у памятника с момента его установки в 1992 году и третий за отчетный период. В феврале 2007 года вандалы осквернили памятник, но подозреваемых не опознаны. 29 ноября 2006 года у этого же памятника произошел взрыв. Взрыв нанес незначительный ущерб мемориалу. Еврейская община выразила протест против отказа местных властей возбудить уголовное дело по факту ноябрьского инцидента, который полиция назвала мелким хулиганством. По словам лидера местной еврейской общины, на конец отчетного периода полиция продолжала расследование февральского инцидента.

4 мая 2007 года вандалы нарисовали звезду Давида, свисающую с виселицы на фундаменте моста в Бресте. Граффити было удалено вскоре после того, как оно появилось, и местная еврейская община не подала заявление в полицию.

1 марта 2007 года независимые СМИ сообщили, что вандалы сняли часть металлической доски, прикрепленной к памятнику, построенному на месте старого еврейского кладбища в память об убийстве бременских евреев Минского гетто. Также в начале марта 2007 года исчезла бронзовая мемориальная доска на жилом доме в центре Минска, установленная в память об убийстве бременских евреев. Неизвестный мужчина заявил, что нашел мемориальную доску и вернул ее еврейской общине после того, как было объявлено, что посол Германии выплатит вознаграждение в размере 1350 долларов (2,9 миллиона рублей) за возвращение мемориальной доски. В конце февраля 2007 года вандалы повредили Звезду Давида на мемориальной доске в Куропатах, посвященной еврейским жертвам сталинизма.

3 мая 2007 года в Борисове милиция возбудила уголовное дело по факту вандализма на еврейском кладбище. В конце апреля вандалы сняли и повредили 16 надгробий. На конец отчетного периода дело оставалось открытым; подозреваемых не выявлено.

В конце февраля 2007 года неонацистские активисты напали на Ларису Шукайло, главу могилевского отделения Белорусской ассоциации жертв политических репрессий. Двое молодых людей бросили в Шукайло бутылку с криком: «Отойди в свой Израиль!» Шукайло подал жалобу в органы власти, но по состоянию на конец отчетного периода личность подозреваемых не установлена.

12 ноября 2006 г. вандалы осквернили мемориал Холокоста Яма в центре Минска белой краской и свастиками. Несмотря на обнаружение на месте ряда неонацистских антисемитских листовок, подписанных «Фронтом арийского сопротивления Белая Русь», власти сочли этот инцидент подростковым хулиганством. В тот же день свастики и «Бей евреев!» граффити были нарисованы на Израильском информационном и культурном центре. В репортажах контролируемого государством телеканала STV о вандальных нападениях еврейская культура называлась «чуждой Беларуси». Несмотря на обещания властей привлечь к ответственности преступников, 16 марта 2007 года полиция закрыла уголовные дела, сославшись на отсутствие подозреваемых.

В начале октября 2006 г. неизвестные вандалы повредили бетонный забор, окружающий еврейское кладбище, и разрушили 10 надгробий в северном городе Орша; На христианском кладбище было осквернено 17 надгробий. Милиция отказала в возбуждении уголовных дел, назвав деяния незначительными гражданскими правонарушениями.

В сентябре 2006 года вандалы повредили пять могил на старом еврейском кладбище в восточном селе Сверхан. Полиция начала расследование, но к концу отчетного периода никаких подозреваемых не было.

Еврейская община продолжала выражать озабоченность по поводу концепции «великого славянского союза», популярной среди националистических организаций, действующих в стране, включая Российский национальный союз (РНС), который все еще существовал, несмотря на официальный роспуск в 2000 году. На протяжении отчетного периода Еврейские лидеры обратились к властям с просьбой расследовать деятельность неонацистов, сославшись на продолжающийся вандализм, антисемитские граффити и угрозы гражданскому обществу и религиозным общинам. Власти ответили сочувственными письмами, но не возбудили уголовных дел по этим жалобам.

10 августа 2006 года независимая газета «Витебский курьер» получила письмо от неонацистской группы РНЕ с угрозой закрыть газету, если она продолжит публиковать статьи, дискредитирующие белорусского президента и его политику, направленную на то, чтобы «славянские народы превосходили евреев». На фирменном бланке был написан слоган «Очистить Россию!». и изображение солдата, держащего задушенного мужчину, со Звездой Давида на груди и долларами США в кармане. Правоохранительные органы не расследовали угрозу, утверждая, что, поскольку РНЕ не было зарегистрировано в регионе, установить авторов письма невозможно.

Улучшения и позитивные сдвиги в отношении свободы вероисповедания

В отношении свободы вероисповедания произошли некоторые положительные сдвиги.

Власти разрешили католической общине Святого Иоанна Крестителя построить церковь в Минске и выделили общине земельный участок под строительство. Строительство началось 15 июня 2007 года. Это был первый католический храм, построенный в Минске после революции 1917 года.

В 2007 году власти вернули здание в Гродно Свято-Покровскому православному собору.

В августе 2006 года активистам гражданского общества Орши удалось спасти остатки церкви 18 века. Активисты разослали письма и петиции местным властям, протестуя против строительства на этом месте следственного изолятора. В начале августа строительство было приостановлено, а 31 августа официальные лица согласились изменить проект, чтобы не допустить повреждения фундамента церкви при строительстве.

20 июля 2006 г. прокуратура отменила предупреждение воспитательнице дошкольных учреждений Людмиле Изаксон-Болотовской за «незаконное и умышленное распространение религиозных догм среди детей младшего возраста» после ее обращения. В апреле 2006 года власти сделали официальное предупреждение Изаксон-Болотовской после того, как она и ее детская еврейская музыкальная группа были показаны по местному телевидению во время празднования еврейского праздника в государственном детском саду. Власти заявили, что она нарушила закон, проводя религиозный праздник в правительственном здании, и незаконно пропагандировала иудаизм. Изаксон-Болотовская утверждала, что это культурное мероприятие в нерелигиозных образовательных целях. Власти вынудили Изаксон-Болотовскую убрать «еврейские символы» из класса и пригрозили ей судебным преследованием, если она продолжит такую ​​деятельность. Группа вновь собралась в сентябре 2006 года, чтобы продолжить изучение еврейской истории и традиций.

5 июля 2006 г. президент Лукашенко издал распоряжение о возврате церкви Святой Троицы (церкви Св. Роха) в Минске и имущества внутри Римско-католической церкви. Последние 15 лет церковь использовалась как концертный зал Белорусской государственной филармонии.

За отчетный период было открыто несколько религиозных памятников. Хотя большинство из них финансировались из частных источников, официальные лица местных органов власти участвовали в большинстве церемоний посвящения.

Социальные злоупотребления и дискриминация

Хотя некоторые члены общества пытались продвигать свободу вероисповедания, в обществе имели место злоупотребления и дискриминация на основе религиозных убеждений, а антисемитизм и негативное отношение к группам религиозных меньшинств сохранялись.

Как и в предыдущие годы, неизвестные вандалы разрушили кресты, как православные, так и неправославные, установленные в Куропатах, районе, на котором Народный комиссариат внутренних дел в 1930-х годах убил более 300 000 человек. В апреле 2007 года вандалы напали на мемориал сталинской резни в Куропатах, сбив и сломав шесть крестов. По состоянию на конец отчетного периода уголовное дело не проводилось.

30 мая 2007 года неизвестные грабители ворвались в церковь Святого Георгия в Вардомичах, похитив пять икон. Это было последним в череде нераскрытых церковных краж со взломом, в результате которых в 2007 году было украдено 16 икон из 3 разных церквей. Полиция не сообщала о каких-либо успехах в расследовании этих преступлений, которые они приписали кругу опытных преступников.

За отчетный период произошло несколько поджогов. 27 марта 2007 года вандалы подожгли римско-католическую церковь Святого Михаила в Мозыре и нарисовали сатанинские граффити на внешних стенах. Десятью днями ранее вандалы разбили в церкви скульптуру, кресты и окно. 28 марта полиция арестовала четырех членов сатанинской группировки Bloody Moon; подозреваемые оставались в СИЗО, и на конец отчетного периода расследование продолжалось.

25 декабря 2006 года вандалы подожгли православный храм Святого Георгия в Мозыре, полностью разрушив его крышу и внутренние стены. Остальные внешние стены были покрыты граффити. Это был второй пожар в церкви за 6 недель; 13 ноября вандалы нарисовали сатанинские символы на внешней стороне церкви и подожгли ее. Четыре члена сатанинской группы «Кровавая луна», задержанные за оскорбление церкви Святого Михаила в Мозыре, признали себя виновными в поджоге церкви Святого Георгия. Они оставались под стражей в полиции, и на конец отчетного периода расследование продолжалось.

13 июля 2006 г. в Гродно произошел подозрительный пожар в римско-католической церкви Святого Франциска Ксаверия (Фарного). Огонь уничтожил часть главного алтаря и четыре скульптуры 18 века. Полиция возбудила уголовное дело, но на конец отчетного периода дополнительной информации не поступало.

В течение отчетного периода несколько кладбищ и могильников подверглись нападениям или были повреждены. 27 апреля 2007 г. полиция обвинила мужчину в нанесении ущерба историческому имуществу после того, как 10 и 16 марта 2007 г. в Заславле были осквернены пять курганов X и XI веков. На конец отчетного периода дополнительной информации не поступало.

13 февраля 2007 года полиция приостановила расследование уголовного дела по факту нападения 15 января 2007 года на мусульманское кладбище в Слониме, где находятся могилы российских солдат-мусульман, погибших в Первой мировой войне из-за невозможности найти подозреваемых. Вандалы перевернули шесть надгробий, уничтожив два. Это третье нападение на кладбище с 1996 года.

Независимые СМИ сообщили, что 20 ноября 2006 г. неопознанные вандалы написали "Не верьте сектам!" на рекламном щите в Барановичах, который направлял людей в Церковь Спасения, филиал Союза христиан веры евангельской в ​​Республике Беларусь. Официальные лица и СМИ высказали мнение, что вандалами могли быть пьяные подростки. Церковь утверждала, что это была организованная акция.

17 ноября 2006 г. Церковь «Новая Жизнь» сообщила, что полиция отказала в возбуждении уголовного дела в связи с повреждением их церкви в ночь на 31 октября 2006 г. Предполагаемые члены Национал-большевистской партии, российской экстремистской группировки, разбрызгались черным. раскрасить церковь и нарисовать красным "Нет тоталитарным сектам!" и символ партии.

В течение отчетного периода частные лица предприняли ряд позитивных действий для поощрения большего уважения и терпимости между различными религиями и для поощрения свободы вероисповедания.

18 июня 2007 года генеральные секретари конференций католических епископов Европы завершили четырехдневный форум в Минске. Секретарши впервые в новейшей истории страны собрались в Минске. Они обсудили миграцию, экуменизм, пастырское служение, отношения с мусульманскими общинами и проблемы, с которыми сталкиваются римско-католические общины в стране, включая трудности со строительством новых церквей. 15 июня секретари успешно встретились с главой БПЦ митрополитом Филаретом.

28 мая 2007 года глава БПЦ митрополит Филарет выразил поддержку общественному оргкомитету памяти жертв сталинских репрессий.

В феврале 2007 года общины рома и баптистов вместе работали над тем, чтобы бесплатно распространять среди рома Евангелия на цыганском языке.

19 апреля 2007 г. общественная организация «Христианский дом прав человека» в сотрудничестве с БХД выпустила «Мониторинг нарушений прав христиан в Беларуси», в котором рассказывается о репрессиях против христиан в 2006 году. Летом был создан Христианский Дом прав человека. 2006 г. для отслеживания нарушений свободы вероисповедания и борьбы с подавлением свободы совести в стране.

17 июня 2007 года более 500 протестантских общин по всей стране собрались в церквях, чтобы провести молитвенные службы, призывая к изменению закона о религии, который они считают дискриминационным по отношению к протестантским общинам. 22 апреля христианские общины, в том числе протестанты и католики, некоторые отдельные православные священники и БХД, начали кампанию по сбору 50 000 подписей под петицией, призывающей отменить закон 2002 года о религиях и религиозных организациях. 8 мая Белорусский экзархат РПЦ призвал верующих не подписывать петицию, утверждая, что закон способствует поддержанию мира между религиозными общинами и стабильности в стране. К концу отчетного периода кампания собрала тысячи подписей.

4 июня 2007 года независимые информационные службы сообщили, что около 5000 протестантов собрались в церкви Благодати в Минске, чтобы помолиться за преследуемых религиозных активистов и за свободу религии, включая право молиться в частных домах. Толпа приняла обращение к президенту Лукашенко с просьбой пересмотреть закон о религии 2002 года и прекратить аресты министров.

Смотрите также

использованная литература