Храм Раджагопаласвами, Маннаргуди - Rajagopalaswamy Temple, Mannargudi

Храм Шривидхья Раджагопаласвами
Религия
Принадлежность	индуизм
Округ	Тируварур
Божество	Шривидхья Раджагопаласвами ( Кришна )
Функции
Место нахождения
Место нахождения	Маннаргуди
Состояние	Тамил Наду
Страна	Индия
Расположение в Тамил Наду
Географические координаты	10 ° 40′1 ″ N 79 ° 26′32 ″ E / 10,66694 ° с.ш. 79,44222 ° в. / 10.66694; 79,44222 Координаты: 10 ° 40′1 ″ N 79 ° 26′32 ″ E / 10,66694 ° с.ш. 79,44222 ° в. / 10.66694; 79,44222
Архитектура
Тип	Дравидийская архитектура
Создатель	Kulothunga Chola I , Later Chola Kings
Веб-сайт
http://rajagopalaswamytemple.tnhrce.in/

Храм Шривидхья Раджагопаласвами - это вайшнавский храм, расположенный в городе Маннаргуди , Тамил Наду , Индия . Верховное божество - Раджагопаласвами , форма Господа Кришны . Храм раскинулся на площади в 23 акра (93 000 м ² ) и является одним из важных вайшнавских святилищ в Индии. Храм называется Дакшина Дварака (Южная Дваарка ) вместе с Гурувайур индуистами.

Первоначально этот древний храм был построен Кулотунга Чолой I в 10 веке и королями Чола Раджараджа Чола III , Раджендра Чола III, а затем расширен Танджавуром Наяксом в 16 веке. Храм имеет три надписи того периода, а также упоминается в религиозных текстах. Гранитная стена окружает храм, включая все его святыни и семь из девяти водоемов. В храме есть раджагопурам (59 м), входная башня храма. Харидра Надхи, храмовый резервуар, связанный с храмом, находится за пределами храмового комплекса и считается одним из крупнейших храмовых резервуаров в Индии.

Считается, что Пундарикакшан явился как Кришна мудрецам Гопиллару и Гопралаяру.

В храме проводятся шесть ежедневных ритуалов и три ежегодных праздника, из которых наиболее заметным является праздник колесниц, отмечаемый в течение тамильского месяца Пангуни (март – апрель). Храм обслуживается и управляется Советом по индуистским религиям и пожертвованиям при правительстве Тамил Наду .

Архитектура

История Маннаргуди сосредоточена вокруг храма Раджагопласвами. В храме есть большая гопурам (башня ворот), обращенная на восток, с храмовым резервуаром в северо-восточном направлении. Центральная святыня расположена по оси ворот и флагштока, и к ней можно пройти через ряд залов с колоннами. Изображение верховного божества имеет рост 156 дюймов и сидит в сидячей позе с Сатьябхамой и Рукмини по обе стороны от него. У входа в храм есть большой резервуар, в котором собирается дождевая вода. Храмовый комплекс состоит из 16 гопурамов (ворот башни), 7 пракарам (внешнего двора), 24 святилищ, семи мандапамов (залов) и девяти священных тиртамов (храмовых резервуаров). Утсава (фестиваль божество) является бронзовой фигурой из Чола периода. На нем изображена прическа кешабанда и сдержанный орнамент, нетипичный для бронзы Чола XI века. Храмовый резервуар называется Харидра Надхи , его длина составляет 1158 футов (353 м), а ширина - 837 футов (255 м) (23 акра (9,3 га)), что делает его одним из крупнейших храмовых резервуаров в Индии. ) находится на втором участке вокруг святилища. В храме есть тысячеколонный зал.

История

Первоначально храм был построен каменной надписью Kulothunga Chola I (1070-1125 гг. Н.э.), найденной на этом месте. Место Маннаргуди называется Шри Раджати Раджа Чатурведхи Мангалам, и город начал расти вокруг храма. Последовательные короли империи Чола , Раджараджа Чола III , Раджендра Чола III и короли Танджавура Наяк , Ачюта Дева Райа расширили храм. В храме хранятся надписи царей Хойсала и некоторые дары Виджаянагара , а также множество записей о более поздних наяках и маратхах . Танджавурские наяки сделали храм своей династической и главной святыней и внесли значительные дополнения. Нынешняя храмовая структура, зал из 1000 колонн, главный гопурам (башня ворот храма) и большая комплексная стена вокруг храма были построены королем Виджаярагхавой Наяком (1532-1575 гг.). Рагхунатхабхьюдаям , доктрина Наяков, объясняет дарение царем доспехов, усыпанных драгоценными камнями, главному божеству. Он возвел в храме большую башню, чтобы видеть храм Шрирангама Ранганатхасвами с вершины Маннаргуди. Наяки особенно интересовались музыкой, и ее пропагандировали в обоих храмах. Такие инструменты, как Мукхавина , Данде , Комбу , Чандравалайя , Бхери и Надхасварам, обычно использовались в храмовой службе.

По словам историка К. В. Саундарараджана, храмы Ранганта в Южной Индии, построенные в IX и X веках, имеют систематическое расположение вспомогательных божеств, как показано в этом храме вместе с храмом Аппаккудатан Перумал в Ковилади, храм Совмья Нараяна Перумал в Тирукоштиюре, храм Вирарагхава Перумал. в храме Тируваллур и Ранганта в Шрирангапатне .

Фестиваль

Жрецы храма совершают пуджу (ритуалы) каждый день, включая фестивали. Как и другие храмы Вишну в Тамил Наду, священники принадлежат к касте вайшнавовских браминов . Храмовые ритуалы совершаются четыре раза в день; Каласанти в 8:30, Учикалам в 10:00, Саяракшай в 18:00 и Ардха Джамам в 20:00. Каждый ритуал состоит из трех этапов; алангарам (украшение), неиветханам (подношение еды) и дипа араданаи (размахивание лампами) для правящего божества. Поклонение включает религиозные наставления в Ведах (священный текст), читаемые священниками, и простирание поклоняющихся перед мачтой храма. Есть еженедельные, ежемесячные и двухнедельные ритуалы.

Основными праздниками, отмечаемыми в храме, являются 18-дневный Пангуни Брахмотсавам. Во второй день разыгрывается знаменитая история о Кришне, который забирает одежду у купающихся женщин, женщины просят одежду обратно, а Кришна поет на флейте. Праздничное божество помещается на пальмовое дерево, ветви которого увешаны одеждой и украшениями. Фестиваль колесниц - самый известный праздник храма и окрестных деревень. Он отмечается в течение тамильского месяца Пангуни (март – апрель); преданные водят колесницу по улицам Маннаргуди. Стихи из Налайра Дивья Прабандхам читаются группой храмовых священников, и играет музыка, сделанная с помощью нагасварам (трубочный инструмент) и тавил (ударный инструмент). Вайкунта экадаши в декабре – январе, Наваратри в сентябре – октябре и церемония разбивания горшка с маслом (местное название ури ади ) - это другие праздники, отмечаемые в храме.

Религиозное значение

Храм Раджагопласвами не был прославлен Ажварами , хотя он классифицируется как один из Абимана Стала, которые считаются священными храмами в вайшнавитской традиции. Считается, что Тирумангаи Ажвар построил высокий флагшток возле храма с помощью тюков хлопка. Также считается, что он воспевал хвалу главному божеству, но со временем песни были утеряны. Другие ажвары, которые, как полагают, посещали храм в разное время, казалось, терялись в памяти под красотой правящего божества и не могли произнести ни слова.

Хотя альвары не прославляли этот храм, Шри Пурандара дасару, каннада Хари дас, известный как Питхамаха карнатической музыки, посетил это место и прославил Бога, сочинив песню каннада «Канде Маннару Криша на» и «Маннару Кришнанеге Мангала». Он из империи Виджая Нагара. Даже Шри Виджая Дасару также написал песню об этом Боге.

Примечания

использованная литература