Пуджьяпада - Pujyapada

Ачарья Шри 108

Пуджьяпада

Джи Махарадж
Пуджьяпада
Дигамбара Ачарья
Личное
Родился
Девананди

464 г. н.э.
Умер 524 (59–60 лет)
Религия Джайнизм
Родители
Секта Дигамбара
Известные работы Сарвартхасиддхи , Ишопадеша
Религиозная карьера
Ученики
Часть серии по
Джайнизм
Джайн Пратик Чихна.svg
Философия
Этика
Этика джайнизма
Махавраты (основные обеты)
Ануврата (дальнейшие обеты)
Джайнские молитвы
Основные цифры
Основные секты
Школы и отделения
Джайнская литература
Фестивали
Паломничества
Тирт
Другой
In-jain.svg Портал джайнизма

Ачарья Пуджьяпада или Пуджьяпада (464–524 гг. Н. Э.) Был известным грамматистом и ачарьей (монахом-философом), принадлежавшим к дигамбарской традиции джайнов . Поскольку считалось, что ему поклонялись полубоги из-за его обширных знаний и глубокого благочестия, его назвали Пуджьяпадой. Говорили, что он был гуру короля Дурвинита из династии Западной Ганги .

Жизнь

Пуджьяпада процветал в пятом или шестом веке нашей эры. Считается, что он жил с 510 по 600 год нашей эры. Его настоящее имя как монаха садху Дигамбара было Девананди . Когда дэвы с небес приходили совершать пуджу его стопам Паад, ему был дан титул Пуджьяпад. На него сильно повлияли труды своих предшественников, таких как Ачарья Кундакунда и Ачарья Самантабхадра . Он считается величайшим из первых мастеров джайнской литературы . Он был выдающимся наставником с безупречной папской родословной и духовным происхождением. Он был великим йогом, возвышенным мистиком, блестящим поэтом, известным ученым, выдающимся автором и мастером нескольких областей знания. Он писал на санскрите как в прозе, так и в стихах. Он был понтификом сангхи Нанди , которая была частью линии передачи Ачарьи Кундакунды. Он был десятым гуру папской линии преемственности Нанди Сангхи . Он родился в семье браминов из Карнатаки . Его родителями были Мадхава Бхатта и Шридеви.

Вполне вероятно, что он был первым джайнским святым, который писал не только о религии, но и о нерелигиозных предметах, таких как аюрведа и грамматика санскрита . Ачарья Пуджьяпада, помимо того, что был глубоким знатоком джайнизма и нищим, идущим по стопам джинов, был грамматистом, мастером санскритской поэтики и аюрведы.

Пуджьяпада дал определение Даны (благотворительности) как акт передачи одного богатства другому для взаимной выгоды в Сарвартхасиддхи .

Работает

Обложка одной из английских переводов Ишопадеши
  • Ишопадеша (Божественные проповеди) - это краткое произведение из 51 стиха. В нем рассматриваются реальные и этические аспекты жизни на примерах из нашей повседневной жизни. Ачарья Пуджьяпада описывает духовные требования, которые могут превратить нашу мирскую жизнь в возвышенное. Пуджьяпада проводит различие между важным и тривиальным, существенным и несущественным и объясняет, чем душа отличается от своей смертной оболочки. Он идет еще дальше и объясняет, что без осознания существенной разницы между вечным, то есть душой, и изменчивым, то есть телом, вся преданность и все достойные поступки, которые человек совершает, не приведут к освобождению.
  • Сарвартхасиддхи (Достижение высших целей). Сарвартхасиддхи - это комментарий к Таттвартхасутре , отмеченный точностью и лаконичностью. Он служит окончательной мула патхой для всех дигамбарских работ по Таттвартхасутре . Sarvārthasiddhi это самый ранний комментарий к Tattvarthasutra , так как еще более ранние комментарии, то Gandhahastī Mahābhāṣya из Ачарья Самантабхадры , больше не доступен. Даже в знаменитых библиотеках джайнских рукописей, известных как Грантха Бхандара , нет копии Гандхасти Махабхашьи .
  • Джайнендра Вьякарана (Грамматика Джайнендры) - Джайнендра Вьякарана занимается грамматикой санскрита и считается одной из лучших ранних работ по грамматике санскрита.
  • Самадхитантра (метод самосозерцания) - это трактат по йоге и адхьятме , намечающий путь к освобождению через отделение души от тела. Это короткое произведение, написанное лаконично, со 106 стихами.
  • Дашабхактйадисанграха (Собрание Десяти Поклонений) - собрание поклонения основам, которые помогают душе обрести заслуги. К основам относятся Высшие Существа, Писание, Совершенное поведение и священные места, такие как Нандишвара Двапа.
  • Āntyāaka (Гимн в честь Шантинатхи) - стихотворение из 8 стихов в честь Бхагавана Шантинатхи, 16-го тиртханкары.
  • Abdāvatāranyāsa (Расположение слов и их форм) - труд по грамматике санскрита, который, как говорят, является толкованием панини.
  • Джайнабхишека (Джайнское помазание) - работа о джайнских ритуалах.
  • Чандашастра (Трактат о просодии) - труд по санскритской просодии.

использованная литература

Цитаты

Источники