Пишина - Piscina
Умывальница неглубокой котловина находится возле алтаря в виде церкви , или еще в ризнице или ризнице , используемый для промывания причастия сосудов . Придел является сам стоком. Англиканцы обычно относятся к бассейну, называя его piscina. Для католиков сакрариум - это «особая раковина, предназначенная для благоговейного избавления от священных веществ». У этой раковины есть крышка, раковина, специальная труба и слив, которые спускаются прямо в землю, а не в канализационную систему »(USCCB, Built of Living Stones, 236). Драгоценные или священные предметы по возможности удаляются, возвращая их на землю. В некоторых случаях они используются для удаления материалов, используемых при таинствах, и воды после литургических омовений. Они встречаются в римско-католической , англиканской и лютеранской церквях, и аналогичный сосуд используется в восточно-православных церквях.
История
Умывальница является латинским словом первоначально применялся к прудовой рыбы , а затем использовать для естественных или искусственных бассейнов для купания , а также для водяного бака или резервуара . В церковном обиходе его применяли к тазу, используемому для омовения, а иногда и других таинств.
Первоначально они были названы в честь купели для крещения. Сначала кажется, что Piscinae были простыми чашками или небольшими чашами, опирающимися на перфорированные ножки, помещенными близко к стене, а затем утопленными в них и покрытыми нишами , которые часто содержали полки, служившие амбарами . Они были редкостью в Англии до 13 века, после чего почти не осталось алтаря без алтаря. Они часто имеют форму двойной ниши с стержнем между арочными головками, которые часто заполнены сложным узором. Если нет слива, то ниша для стирки - это лавабо , хотя использование этих двух терминов не совсем понятно.
использование
Назначение piscina или sacrarium состоит в том, чтобы избавиться от сакраментальной воды, возвращая эти частицы прямо на землю. По этой причине он соединяется трубой непосредственно с землей; в противном случае предположительно использовался таз. Время от времени piscina использовалась для удаления других предметов, таких как старая вода для крещения , святые масла и остатки пепла от Пепельной среды .
В Римско-католической церкви запрещается проливать священное вино, Кровь Христа или Сонма на причастие. Крайне редко евхаристический вид портится или загрязняется так, что его нельзя употреблять в пищу. Затем хозяина растворяют в воде до тех пор, пока он не исчезнет, затем воду выливают в крестец. В соответствии с тем, что установлено канонами , «тот, кто выбрасывает освященные виды, забирает их или удерживает их в кощунственных целях, подвергается отлучению от церкви latae sententiae, закрепленному за Апостольским Престолом ; кроме того, священнослужитель может быть наказан другим штрафом, не исключая увольнения из церковного штата ». Это относится к любому действию, которое сознательно, добровольно и серьезно неуважительно по отношению к священному виду. Следовательно, любой, кто действует вопреки этим нормам, например, бросает священный вид в сакрарий, в недостойное место или на землю, несет предусмотренные наказания. Для применения штрафных санкций необходимо выполнить определенные условия, изложенные в действующем Кодексе канонического права.
Восточное христианство
В Восточной Православной и Восточно-католической церквях piscina называется талассидионом и находится в диаконике (ризнице). Талассидион - это раковина, которая стекает в почетное место в земле, куда можно наливать жидкости, такие как вода, используемая для мытья святых вещей, и где духовенство может мыть руки перед служением Божественной литургии . В Православии Священные Таинства (освященные элементы) никогда не вливаются в талассидион, но всегда должны быть поглощены диаконом или священником.
В некоторых древних церквях талассидион помещали под Священный стол (алтарь), хотя сейчас он почти всегда находится в диакониконе. Когда-то, прежде чем монах или монахиня принимали постриг , их религиозное облачение помещалось на талассидион; теперь, после отделения талассидиона от Священного стола, обычай помещается на Священный стол. Когда монах или монахиня будет пострижен , если волосы должны быть утилизированы, он брошен в thalassidion.
использованная литература
- Анон. (nd). «Redemptionis Sacramentum: Инструкция по определенным вопросам, которые следует соблюдать или которых следует избегать в отношении Пресвятой Евхаристии» . vatican.va . Проверено 8 августа 2019 .
- Эрранц, Юлиан; Бертанья, Бруно (1999). "Responsio ad propositum dubium" . Pontificium Consilium de Legum Textibus Interpretandis (на латыни) . Проверено 8 августа 2019 .
- Робинсон, Нальбро Фрейзер (1971). Монашество в православных церквях . AMS Press. ISBN 978-0-404-05375-8.