Питер Н. Перегрин - Peter N. Peregrine
Питер Нил Перегрин | |
|---|---|
 | |
| Родившийся | 29 ноября 1963 г. |
| Гражданство | Американец |
| Альма-матер | Университет Пердью (доктор философии, 1990 г.) |
| Известен | Североамериканская археология количественный анализ культурной эволюции кросс-культурные исследования научная антропология |
| Награды | Сотрудник Американской ассоциации развития науки |
| Научная карьера | |
| Поля | Антропология , археология |
| Учреждения | Университет Лоуренса , Висконсин, США; Файлы отдела человеческих отношений в Йельском университете |
| Академические консультанты | Ричард Блэнтон |
Питер Н. Перегрин (родился 29 ноября 1963 г.) - американский антрополог , зарегистрированный профессиональный археолог и академик. Он хорошо известен своим продвижением использования науки в антропологии и своим популярным учебником по антропологии (совместно с Кэрол Р. Эмбер и Мелвином Эмбером ). Перегрин провел диссертационное исследование эволюции культуры Миссисипи в Северной Америке и провел полевые исследования в городах бронзового века в Сирии. В настоящее время он является профессором антропологии и музейных исследований в Университете Лоуренса и научным сотрудником отдела по связям с людьми в Йельском университете. С 2012 по 2018 год он был приглашенным профессором в Институте Санта-Фе .
Перегрин разработал комплексный набор данных и методологию для проведения диахронических межкультурных исследований. Он использовал это, чтобы написать Атлас культурной эволюции и, вместе с Мелвином Эмбером , Энциклопедию доисторической эпохи . Он разработал организационную структуру Археологических файлов области человеческих взаимоотношений (eHRAF).
Перегрин проводил полевые археологические исследования в Северной Америке, Сирии и Южной Америке. Большая часть его полевых исследований включала использование геофизических методов для выявления погребенных археологических отложений. В 2009 году Перегрин начал археологическую разведку Университета Лоуренса, которая фокусируется на использовании геофизических методов для обнаружения безымянных могил на ранних кладбищах штата Висконсин .
В 2011 году Перегрин был избран членом Американской ассоциации развития науки .
Вклад в североамериканскую археологию
Перегрин опубликовал множество публикаций о культуре Миссисипи, которая повлияла на многие народы Северной Америки, а также об археологических методах и теории. Перегрин утверждал, что культуры Миссисипи следует рассматривать как участников большой системы, которая объединила большую часть восточной части Северной Америки в единую политическую экономию. Первоначально для этого он использовал теорию мировых систем , утверждая, что крупные центры были ядрами политической и экономической власти, которые поддерживались периферийными регионами посредством обмена объектами, используемыми в ритуалах социального воспроизводства, таких как инициация и брак. Сами ядра Миссисипи производили и продавали эти предметы на конкурсной основе, объединяя их в то, что Перегрин называл системой престижных товаров. Государства соперничали за власть над обменом, и они поднимались и падали по мере того, как их способность контролировать престижные товары усиливалась или ослабевала. Реакция на точку зрения Перегрина была неоднозначной: одни называли ее «преувеличенным рационалистом», а другие применяли ее в своей работе.
В середине 1990-х Перегрин и его коллеги Ричард Блэнтон , Гэри М. Фейнман и Стивен Ковалевски разработали теорию « двойного процесса » при изучении мезоамериканской цивилизации. Перегрин также применил эту теорию к политическим образованиям Миссисипи.
Теория двойного процесса утверждает, что политические лидеры применяют стратегии для реализации власти, варьирующиеся от крайнего исключения до в высшей степени инклюзивного. Стратегии исключения (или сети) похожи на те, которые, по словам Перегрина, применялись в государствах Миссисипи. Перегрин утверждал, что инклюзивные (или корпоративные) политики существовали среди некоторых родовых политий пуэбло . Хотя и не без противоречий, теория двойственных процессов стала рассматриваться как ценный инструмент для понимания политик как Миссисипи, так и Пуэбло предков.
Совсем недавно Перегрин и его коллега Стивен Лексон утверждали, что миры Миссисипи и предков пуэбло должны рассматриваться как связанные вместе, наряду с ранней постклассической Мезоамерикой , в рамках континентальной « ойкумены » . Они утверждают, что только такая континентальная перспектива может позволить археологам понять широкие процессы скоординированных изменений, такие как появление городских сообществ во многих частях Северной Америки примерно в 900 году нашей эры. Опять же, хотя и не без разногласий, мультирегиональная перспектива Перегрина рассматривается как полезная для решения некоторых вопросов североамериканской археологии.
Вклад в кросс-культурные исследования
Помимо археологии, Перегрин также внес ряд вкладов в межкультурные исследования . Основное внимание в его работе было уделено разработке археологических коррелятов для различных типов поведения, включая войну, послеродовое проживание и социальное расслоение. Перегрин также разработал новые методологии проведения диахронических межкультурных исследований с использованием археологических примеров. Перегрин сейчас использует диахронические кросс-культурные исследования, чтобы изучить, как древние общества смогли успешно повысить устойчивость к климатическим бедствиям. Он утверждает, что эта работа может помочь современному обществу разработать политику, направленную на повышение устойчивости к учащению климатических бедствий, вызываемых изменением климата.
Личная жизнь
Перегрин живет в Аплтоне, штат Висконсин, женат, имеет двух дочерей.