Кающаяся Магдалина (Караваджо) - Penitent Magdalene (Caravaggio)

Кающаяся Магдалина (Мария Магдалина)
Итальянский: Maddalena penitente
Художник	Караваджо
Год	c. 1594–1595
Середина	Масло на холсте
Размеры	122,5 см × 98,5 см (48,2 дюйма × 38,8 дюйма)
Расположение	Галерея Дориа Памфили, Рим

Кающаяся Магдалина (также называемая Кающейся Мадаленой ) - это картина итальянского художника эпохи барокко Караваджо, написанная маслом на холсте XVI века . На картине изображена раскаявшаяся Мария Магдалина , склонившаяся в раскаявшейся печали, когда она оставляет позади свою распутную жизнь, и ее атрибуты оставлены рядом с ней. На момент его завершения ок. Картина 1594–1595 годов отличалась нетрадиционным современным реализмом и отходом от традиционной иконографии Магдалины. Он вызвал как критику, так и похвалу, даже в 21-м веке предположения относительно намерений Караваджо. Работа находится в галерее Дориа Памфили в Риме .

Состав

На картине изображена молодая брюнетка, сидящая на корточках или стоящая на коленях на низком стуле, положив руки на колени. Рядом с ней - коллекция драгоценностей и закрытая бутылка с жидкостью, заполненная почти на три четверти. Ее взгляд отведен от зрителя, ее голова повернута вниз в положении, которое сравнивают с традиционными изображениями распятого Иисуса Христа . По щеке сбоку от ее носа стекает единственная слеза.

История

Та же модель, возможно, служила Девой Марией в покое на пути в Египет.

Картина была завершена ок. 1594–1595, когда Караваджо жил с Джузеппе Чезари и Фантеном Петриньяни. Картина была почти наверняка по заказу Пьетро Vittrice, гардеробной от папы Григория XIII . Известно, что Караваджо использовал нескольких проституток в качестве моделей для своих работ, и историки предполагают, что на этой картине изображена Анна Бьянкини. Современные биографы указывают, что Бьянкини, возможно, также фигурировал в « Смерти Богородицы» Караваджо , « Обращение Магдалины» (как Марфа ) и « Отдых на пути в Египет» (как Дева Мария ). Возможно, это первая религиозная картина, написанная Караваджо.

Картина представляет собой отход от стандартных картин кающейся Марии Магдалины времен Караваджо, как в изображении ее в современной одежде, так и, по словам биографа Джона Варриано (2006), в избегании «пафоса и томной чувственности», с которыми этот предмет вообще лечился. Действительно, на большинстве изображений этого предмета в искусстве Магдалина была изображена совсем без одежды, как на картине Тициана 1533 года , когда она развалилась в течение тридцати лет, которые она провела, согласно средневековой легенде, каяясь в пустыне после Вознесение Иисуса . Именно уход Караваджо в реализм шокировал его первоначальную аудиторию; согласно Хилари Сперлинг в « Книжных обзорах» New York Times (2001), «современники жаловались, что его Мария Магдалина была похожа на соседскую девушку, сушившую волосы в одиночестве дома на ночь в доме». Спустя десятилетия после завершения картины художественный биограф 17-го века Джан Пьетро Беллори высказал мнение, что Караваджо симулировал религиозные образы, добавляя предметы, связанные с Марией Магдалиной - графин с маслом и выброшенные драгоценности - в современную жанровую сцену. Но поэт- иезуит Джузеппе Силос, очевидно, не считал произведение притворным духовным. Скорее, в своей Pinacotheca sive Romana pictura et sculptura , опубликованной в 1673 году, он подробно хвалил ее и ее художника:

Мы видим безмолвное раскаяние, скрытое в ее совести, и в глубине ее сердца она горит тайным пламенем. Конечно, цвета Караваджо настолько живые, что раскрывают даже самые сокровенные ее чувства. Редкая птица - это тот художник, который в простом изображении может так ясно показать то, что скрыто в слепой тьме совести.

В своей противоречивой современной биографии M (2001) Питер Робб предположил, что реализм произведения и тонкие намеки на насилие, которые он воспринимал - разбитый жемчуг и опухшие лицо и руки испытуемого, - могут указывать на политический аспект, комментарий к жестокому обращению с ним. куртизанок во времена Караваджо полицией в Риме. Основываясь на записях из жизни Бьянкини, Робб предполагает, что Бьянкини могла быть публично порочена по обычаю дня, мазь в банке - ее лечение от этого, ее травма - вдохновение Караваджо.

Жорж де Ла Тур основал свою « Кающуюся Магдалину» (ок. 1638–1643) на творчестве Караваджо.

Что бы ни вдохновляло Караваджо на Магдалину , его произведение могло вдохновить Жоржа де Ла Тура на создание нескольких версий этого предмета. Де ла Тур резко изменил ракурс своей живописи. Хотя Магдалина остается сидящей, отвернув лицо, сложив руки на коленях, она сильно освещена свечой, установленной перед зеркалом, и держит череп на коленях.

Ноты

использованная литература

• Гаррард, Мэри Д. (2001). Артемизия Джентилески около 1622 года: формирование и изменение художественной идентичности . Калифорнийский университет Press. ISBN   978-0-520-22841-2 . Проверено 19 июля 2010 года .
• Хант, Патрик (2012). «Ирония и реализм в иконографии кающейся Магдалины Караваджо». В Эрхардте, Мишель; Моррис, Эми (ред.). Мария Магдалина, Иконографические этюды от средневековья до барокко . БРИЛЛ. ISBN   9789004231955 .
• Манчини, Джулио . (ок. 1617–1621). Concerazioni sulla pittura . Цитируется и переведено Hibbard, Howard (5 марта 1985 г.). Караваджо . Westview Press. стр. 346 и след. ISBN   978-0-06-430128-2 . Проверено 19 июля 2010 года .
• Мосс, Стивен (9 февраля 2000 г.). "М Питера Робба" . Хранитель . Проверено 19 июля 2010 года .
• Паттон, Кимберли Кристин; Джон Стрэттон Хоули (5 июля 2005 г.). Святые слезы: плач в религиозном воображении . Издательство Принстонского университета. ISBN   978-0-691-11444-6 . Проверено 19 июля 2010 года .
• Робб, Питер (23 января 2001 г.). М: Человек, который стал Караваджо . Макмиллан. ISBN   978-0-312-27474-0 . Проверено 19 июля 2010 года .
• Роуленд, Ингрид Дрейк (2005). От небес до Аркадии: священное и мирское в эпоху Возрождения . Нью-Йоркское обозрение книг. ISBN   978-1-59017-123-3 . Проверено 19 июля 2010 года .
• Сперлинг, Хилари (1 июня 2001 г.). «Другой Микеланджело». Книжные обзоры Нью-Йорк Таймс 2000 . Тейлор и Фрэнсис. стр. 396 и след. ISBN   978-1-57958-058-2 . Проверено 19 июля 2010 года .
• Стрикленд, Кэрол; Джон Босуэлл (1992). Аннотированная Мона Лиза: ускоренный курс истории искусства от доисторического до постмодернистского . Издательство Эндрюса МакМила. ISBN   978-0-8362-8005-0 . Проверено 19 июля 2010 года .
• Варриано, Джон Л. (2006). Караваджо: искусство реализма . Penn State Press. ISBN   978-0-271-02717-3 . Проверено 18 июля 2010 года .
• Уорвик, Женевьева (2006). Караваджо: Реализм, Бунт, Прием . University of Delaware Press. ISBN   978-0-87413-936-5 . Проверено 19 июля 2010 года .