Орарь - Orarion
Орарь (греч ὀράριον , славянское: орарь, ORAR ) является отличительной облачение в диакона и иподиакона в Восточной Православной Церкви , Восточные Православные Церкви и Восточные Католические Церкви . Это узкий палантин , обычно шириной от четырех до пяти дюймов (127 мм) и разной длины, сделанный из парчи, часто украшенный крестами (тремя, пятью или семью), вышитыми или аппликациями по его длине. Обычно он отделан декоративной тесьмой по краям и бахромой с двух концов.
Диакон
Дьякон носит орарь на левом плече, а передняя часть накинута на левое предплечье. Эту часть он возьмет в правую руку, когда будет вести литании или обращать внимание на то или иное литургическое действие. Этот единственный орарь - самая старая форма, как показано в традиционной и более древней иконографии .
Архидьяконы и протодиаконы награждаются гораздо более длинным двойным орарьем, который надевается на левое плечо, оборачивается вокруг груди и спины и переносится через левое плечо вперед. Орарь архидьякона может также иметь слово «Святой», вышитое на нем трижды большими буквами, с использованием nomina sacra там, где это принято, по отношению к Трисвятю . В современной греческой православной практике все диаконы обычно носят двойной орарь.
Готовясь к Причастию , диакон оборачивает орарь вокруг талии, поднимая концы на плечи (образуя крест сзади), а затем прямо вперед, заправляя их под секцию вокруг талии.
Армянское использование идентично византийскому обряду , за исключением того, что их диаконы носят единственный орарь, который они называют ураром .
Восточные католики следуют той же традиции, что и их православные коллеги. Иногда в греко-католической практике двойной орарь надевается только через левое плечо (складывается, чтобы уменьшить длину) поверх сутаны, если рассматриваемый диакон проповедует, но не участвует в других случаях. Такое использование орария поверх рясы чаще всего встречается у греко-католиков украинской и русинской традиции; это заметный отход от общей византийской практики, в которой нет традиции ношения орария без стихариона .
Иподиакон
Иподиакона также носит орарь, но всегда обернут вокруг его тела способом , описанным выше. В греческой традиции постриженные конусоносцы носят орарь, перекрещенный сзади, но с параллельными концами спереди. В той же греческой традиции служители алтаря иногда получают благословение носить орарь с параллельными концами впереди.
В славянском православии никому ниже ранга иподиакона обычно не разрешается носить орарь. Тем не менее, чтецы и служители алтаря иногда получают от епископа благословение облачиться в орарь и выполнять некоторые ограниченные функции иподиакона. Обычно это происходит в тех случаях, когда выяснилось, что мужчина имеет призвание к субдиаконату и планирует жениться, но еще не сделал этого. В канонах требуют, если мужчина жениться, он должен сделать это до рукоположения в subdiaconate, и что любой , кто женится после subdiaconal рукоположения должны быть свергнуты.