Neorxnawang - Neorxnawang

Neorxnawang (также Neorxenawang и Neorxnawong ) - это древнеанглийское существительное, используемое для перевода христианской концепции рая в англосаксонской литературе . Ученые предполагают, что это существительное происходит из германской мифологии и относится к «райскому лугу» или месту, где нет труда и забот.

Этимология

В то время как вторая половина слова, - wang , широко известна как означающая «поле», а родственные ему слова waggs появляются для «рая» в готическом языке , ученые не пришли к единому мнению о значении первого элемента этого слова, хотя и не пришли к единому мнению. Учеными было предпринято не менее дюжины попыток интерпретировать его. Ученый Рудольф Симек утверждает, что этот термин можно рассматривать как протогерманский термин для обозначения « Асгард » или «Другой мир» из-за неясного значения существительного, что христианские авторы, которые использовали его, похоже, также плохо его понимали. и что это соответствует северогерманским терминам Iðavöllr (возможно, «поле деятельности» или «постоянно обновляющееся, омолаживающее поле») и Glæsisvellir («сияющие поля»).

Ученый 19-го века Якоб Гримм отмечает, что между Норн и Неоркснавангом были предложены этимологические связи , но говорит, что теория поднимает этимологические вопросы и другие проблемы: «A. gen. Pl. Neorxana, который встречается только в 'neorxena wong' = paradisus, было предложено, но аббревиатура будет чем-то неслыханным, и даже ном. sing. neorxe или neorxu расходится с норном; кроме того, Парки нигде не связаны с раем ».

Филолог конца 19-го и начала 20-го века Джеймс Брайт предполагает, что слово neorxena происходит от фразы ne wyrcan , означающей «не работает».

В статье 1985 года Джейн Робертс излагает свою интерпретацию nēo-rixena как « бегство трупов».

Форма ēarixena появляется в Leechdom iii Ad Strictum Pectus. Sive ad Asthmaticos (отредактировано до 1100 г.): «Nim anne ēarixena wyrtruman…» (Возьмите затем корневища водяных порывов…). Безударные i и e исчезли из-за обморока ; начальное n связано с доказательством (потеря соединения), например, в "on ēarxna wange". Eorxnawang , таким образом, калька Кампите Cyperorum и Sachet- Aaru , как означающее поле камыша.

В статье 2012 года Джозеф С. Хопкинс и Хаукур Торгейрссон предлагают связь между древнескандинавским Фольквангром , местом загробной жизни, которым управляет богиня Фрейя , и множеством других германских слов, относящихся к загробной жизни, которые содержат расширения протогерманских * wangaz ( включая древнеанглийский Neorxnawang и Gothic waggs ), потенциально вытекающий из концепции « * wangaz of the dead» в протогерманской мифологии.

Смотрите также

  • Муспилли , древневерхненемецкое стихотворение, в котором языческая лексика сочетается с христианскими концепциями.
  • Rúðvangr , поле бога Тора

Примечания

использованная литература

  • Яркий, Джеймс Уилсон . 1913. Англосаксонский читатель . Генри Холт и компания .
  • Гримм, Джейкоб . 1882. Джеймс Стивен Сталлибрасс пер. Тевтонская мифология: перевод с четвертого издания с примечаниями и приложением Vol. I. Лондон: Джордж Белл и сыновья.
  • Хопкинс, Джозеф С. и Хаукур Торгейрссон. 2012. « Корабль в поле ». Информационный бюллетень RMN 3, 2011: 14-18. Университет Хельсинки .
  • Джип, Джон. 2005. Средневековая Германия: Энциклопедия . Рутледж . ISBN  0-8240-7644-3
  • Маккиннелл, Джон. 2005. Встреча с другим в скандинавских мифах и легендах . DS Brewer ISBN  1-84384-042-1
  • Робертс, Дж. 1985. « Предварительный указатель« Небес »для древнеанглийского языка ». Университет Лидса .
  • Симек, Рудольф . 2007. Ангела Холл пер. Словарь северной мифологии . Д. С. Брюэр. ISBN  0-85991-513-1