Нефеш - Nefesh
Нефеш ( во множественном числе: nefashot ) является семитским памятник находился вблизи могилы так, чтобы видно издалека.
Набатея
В набатейском обете надписи из Salkhad , арамейская куча камней , вставленных в мемориале описываются как «для Аллат и ее WGR », термина , приравненного к Hasaitic нефеша . На языке сабея этот термин мог обозначать курган над могилой, в то время как на арабском языке этот термин мог обозначать грот или гробницу. Термин нефеш также связан с греческой стелой .
В аниконической культуре набатейское представление божеств не имело образных образов. Относящиеся к betyls, nepheshes служил aniconic мемориальных маркеров для мертвых. В отличие от запрета израильтян на изваяния, набатейский аниконизм допускает антропоморфное изображение божеств, но демонстрирует предпочтение нефигуральным изображениям. Бетилы - одна из форм набатейской аниконической скульптуры. Часто описываемые как изображения Душары , центрального набатейского божества, бетиллы встречаются в самых разных формах, группах и нишах. Это разнообразие предполагает, что бетиллы могут быть представителем и других божеств.
Набатейский нефеш - это стоящий камень обелискоидной формы, часто с цветком / сосновой шишкой или стилизованной короной на вершине. Грубо вырезанные или выгравированные в виде барельефа , эти сооружения часто устанавливаются на основании, на котором написано имя умершего. Встречающиеся снаружи и внутри гробниц, некоторые выгравированы рядом или в вотивных нишах. Тем не менее, многие nepheshes можно найти не связанными с гробницами, и многие из них выстроились вдоль путей к Петре или вдоль других выступающих скал, таких как Siq . Пример этого типа надгробного указателя можно найти в гробнице обелиска и в триклинии Баб-эль-Сик, Петра , Иордания .
Иерусалим
На некоторых примерах монументальной погребальной скульптуры около Иерусалима есть надписи, включающие термин нефеш , и это слово обычно используется в качестве ссылки на структуру пирамиды над гробницей или рядом с ней.
Могила Авессалома
Гробница Авессалома, стоящая среди группы гробниц в Иерусалиме , является важным примером погребальной архитектуры конца Второго храма . Внизу слева от входа в гробницу написано греческое слово « нефеш» . В этом контексте, греческий нефеш переводится как два еврейско-арамейские слова , как нефеш и qubr , в настоящее время интерпретируется как амальгама «могилы» и «стеле» . Таким образом, резная скала является памятником, пробуждающим сущность или дух умершего.
Могила Джейсона
На гробнице Ясона, датируемой первым веком до нашей эры, есть надпись на арамейском языке, в которой говорится: «Поскольку я построил для вас гробницу ( nephesh ) и памятник ( qubr ), да пребудет с миром в Jer [u] sa [le] m»).
Могила Бенея Хезира
Могила Бней Хезира также носит эпитет на иврите , который гласит: «Это могила и стела / памятный ( нефеш ) из Елеазара ...».
Рекомендации
дальнейшее чтение
- Кропп, Андреас (2010). «Серьги, Nefesh и Opus Reticulatum : саморепрезентация королевского дома Эмеса в первом веке нашей эры». В Кайзере, Тед; Фаселла, Маргарита (ред.). Королевства и княжества на Ближнем Востоке Рима . Франц Штайнер Верлаг Штутгарт.