Навья-Ньяя - Navya-Nyāya
Навий-ньяя или нео-логический даршан (вид, система, или школа) из индийской логики и индийской философии был основан в 13 веке н.э. философа Gangeśa Упадхайя из Митхила и продолжил Рагхунатх широмань из Набадвипы в Бенгалии . Это было развитие классической ньяя даршаны . Другим влиянием на Навья-Ньяю были работы более ранних философов Вакаспати Мишры (900–980 гг. Н. Э.) И Удаяны (конец 10 века). Он оставался активным в Индии до 18 века.
Книга Gangeśa в Tattvacintāmaṇi ( «Мысль-Jewel реальности») была написана частично в ответ на Śrīharśa «s Khandanakhandakhādya , защиту от Адвайта Веданты , который предложил ряд обстоятельных критических теорий нйайы мышление и языка. В своей книге Гангеша обратился к некоторым из этих критических замечаний и, что более важно, критически исследовал саму ньяя даршану . Он считал, что, хотя Шрихарше не удалось успешно бросить вызов реалистической онтологии ньяи , его критика и критика Гангеши вызвали необходимость улучшить и усовершенствовать логические и лингвистические инструменты мысли ньяи, чтобы сделать их более строгими и точными.
Таттвачинтамани занимался всеми важными аспектами индийской философии, логики , теории множеств и особенно эпистемологии , которые Гангеша тщательно исследовал, развивая и улучшая схему Ньяи и предлагая примеры. Результаты, особенно его анализ познания , были подхвачены и использованы другими даршанами .
Навья-Ньяя разработал сложный язык и концептуальную схему, которая позволила поднимать, анализировать и решать проблемы логики и эпистемологии. Он систематизировал все концепции ньяи на четыре основные категории: (чувственное) восприятие ( пратьякша ), вывод ( анумана ), сравнение или сходство ( упамана ) и свидетельство (звук или слово; шабда ). Профессор Джон Ваттанки внес значительный вклад в современное понимание Навья-Ньяи.
Смотрите также
Источники и дальнейшее чтение
- Бимал Кришна Матилал , Доктрина отрицания Навья -Ньяя: семантика и онтология отрицательных утверждений в философии Навья -Ньяя (Издательство Гарвардского университета, 1968) ISBN 0-674-60650-7
- Дж. Н. Моханти, Классическая индийская философия (Rowman & Littlefield, 2000) ISBN 0-8476-8933-6
- Радхакришнан , и соавт. [edd], История восточной и западной философии: Том первый (Джордж Аллен и Анвин, 1952)
- Ваттанки, Джон, Ньяпанчанана Б. Вишванатха, Ньяяпанчанана Б. Вишванатха и Динакарабхана. Философия языка ньяя: анализ, текст, перевод и толкование разделов Упамана и шабда Карикавали, Муктавали и Динакари . (Дели: Публикации Шри Сатгуру, 1995 г.)
- Ваттанки, Джон. Система индийской логики: теория вывода ньяна . (Лондон: Рутледж, 2015 г.)
- Ваттанки, Джон. Развитие теизма ньяя . (Нью-Дели: Межкультурные публикации, 1993)
Рекомендации
Эта статья о индуистском религиоведении , писании или церемонии является заглушкой . Вы можете помочь Википедии, расширив ее . |
Эта статья о философии незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее . |