Родные школы - Native schools

Эта статья о системе в Новой Зеландии. Для системы школ-интернатов в Соединенных Штатах см. Школы-интернаты для американских индейцев . Для системы школ-интернатов в Канаде см. Система школ-интернатов для индейцев Канады . О системе школ-интернатов в Австралии см. « Украденные поколения» . Для использования в других целях, см индийская школа (значения) .

В Новой Зеландии , местные школы были созданы , чтобы обеспечить образование для Маори . Первые школы для детей маори были открыты Церковным миссионерским обществом (CMS) в заливе Островов после прибытия CMS в 1814 году. Епископ Помпалье прибыл в 1838 году. Священники и братья Маристского ордена основали школы для маори повсюду. страны, включая колледж Хато Паора ( Фейлдинг ) и колледж Хато Петера ( Окленд ). Колледж для девочек-маори Святого Иосифа ( Тарадейл ) был основан Сестрами Миссионерской Богоматери .

Закон 1867 г. о школах для коренных жителей установил национальную систему сельских начальных школ под контролем Департамента коренных народов. В рамках государственной политики по ассимиляции маори в общество пакека обучение должно было проводиться полностью на английском языке, где это было возможно. В соответствии с этим законом общины маори должны были запросить школу для своих детей, сформировать школьный комитет, предоставить землю для школы и до 1871 года оплачивать половину стоимости строительства и четверть заработной платы учителя. Несмотря на это, многие общины стремились к тому, чтобы их дети изучали английский как второй язык, и к 1879 году существовало 57 школ для коренных народов. В 1880 году был назначен первый инспектор местных школ и издан Кодекс местных школ, который прописал учебную программу, установил квалификацию учителей и стандартизировал работу школ маори.

Церковные и миссионерские школы

CMS основала свою первую миссию в Рангиуа в Заливе Островов в 1814 году, а в течение следующего десятилетия открыла школы в Заливе Островов . Образование детей и взрослых маори было продвинуто с приходом преподобного. Генри Уильямс и его жена Марианна в 1823 году. В 1826 году брат Генри, преподобный. Уильям и его жена Джейн присоединились к миссии CMS и поселились в Пайхии в заливе островов , где были открыты школы. Ричард Тейлор был назначен главой школы CMS в миссии Те Ваймате в 1839 году и оставался там до 1842 года.

Школы для детей и взрослых маори были открыты в тех местах, где CMS открыла миссии. Например, Revd. Уильям Уильямс и его семья прибыли в Турангу, залив Бедности, 20 января 1840 года. В школах, которыми руководили Уильям и Джейн Уильямс, было много учеников, школа открылась с пятью классами для мужчин, двумя классами для женщин и классами для мальчиков. Классы охватывали практические знания, а также преподавание Священных Писаний.

До 1860-х годов правительство субсидировало церковные школы для маори. Ранние миссионерские школы часто проводились на языке маори , который был преобладающим языком в начале 19 века. К 1860-м годам три четверти населения маори могли читать на маори, а две трети могли писать на маори. Постановление об образовании 1847 года предусматривало финансирование миссионерских школ и требовало, чтобы они проводили уроки на английском языке для получения субсидий.

В Новой Зеландии война привела к закрытию многих школ миссии. Однако колледж Те- Аут и женский колледж Хукарере в Хокс-Бей, основанные CMS, не пострадали от войн. Школы для детей маори, следующие римско-католической традиции, в том числе колледж Хато Паора ( Фейлдинг ); и колледж для девочек маори Святого Иосифа ( Тарадейл ) также не пострадали от войн.

Родные школы

Закон о местных школах 1867 года стал серьезным сдвигом в политике. Вместо того, чтобы помогать церквям восстанавливать миссионерские школы после войн, правительство предлагало светские, контролируемые государством начальные школы общинам маори, которые подавали петиции в их пользу. В обмен на предоставление подходящего участка правительство предоставило школу, учителя, книги и материалы. Учителя местных школ часто также предоставляли лекарства и медицинские консультации своим ученикам и их семьям и выступали в качестве связующего звена между сельскими общинами и правительством. Закон требовал, чтобы обучение проводилось на английском языке, где это практически возможно. Хотя не существовало официальной политики, запрещающей детям говорить на терео маори , дети маори часто подвергались физическому наказанию за то, что говорили на их родном языке в школе. Эта практика, которая сохранялась в течение десятилетий после того, как закон был введен в действие в середине 19 века, способствовала массовому упадку в Те Рео маори.

Джеймс Генри Поуп (1837–1913) был назначен инспектором-организатором местных школ в январе 1880 года, а позже в 1880 году он издал Кодекс местных школ, который предписывал учебный план, устанавливал квалификацию учителей и стандартизировал работу местных школ. Основная миссия заключалась в том, чтобы ассимилировать маори в европейскую культуру. Маори могли посещать общеобразовательные школы, а не маори - местные школы, хотя основной целью местных школ было обеспечение европейского образования для маори. На протяжении 20 века количество местных школ уменьшалось, и маори все чаще посещали школы-интернаты.

В конце 1800-х годов Джордж Хогбен , директор по образованию, реализовал политику исключения академических предметов, таких как латынь , евклидова геометрия и алгебра , которые входили в программу зачисления в университет для поступления в университет, и сосредоточил внимание на учебной программе. родные школы с сельскохозяйственным и техническим обучением и домашними навыками. Было указано, что ничто не мешает маори изучать классику, математику и алгебру (например) в обычной государственной школе. Что касается Te Aute College, то в 1906 году была рекомендация, что «с учетом обстоятельств маори как владельцев значительных площадей подходящих сельскохозяйственных и пастбищных земель, необходимо уделить особое внимание в учебной программе ручному и техническому обучению в сельском хозяйстве. Это мнение было поддержано политиками-маори. Уильям Берд , инспектор школ коренных народов, выразил мнение, что целью образования маори должно быть подготовка учеников к жизни среди маори, где они могли бы применить полученные навыки для улучшения жизни людей в их родные деревни.

Местные школы оставались отличными от других школ Новой Зеландии до 1969 года, когда последние 108 местных школ были переданы в ведение советов по образованию.

Смотрите также

использованная литература

дальнейшее чтение

  • Баррингтон, Джон. Отдельные, но равные ?: школы маори и корона, 1867–1969 (Веллингтон: Victoria University Press , 2008) ISBN  9780864735867
  • Саймон, Джудит, изд. Система местных школ 1867–1969: Ngā Kura Māori (Окленд: издательство Оклендского университета, 1998)

внешние ссылки