Культурный геноцид - Cultural genocide

Культурный геноцид или культурная чистка - это концепция, предложенная адвокатом Рафаэлем Лемкиным в 1944 году как составная часть геноцида . Хотя точное определение культурного геноцида остается спорным, Музей геноцида армян определяет его как «действия и меры, предпринятые для уничтожения культуры народов или этнических групп посредством духовного, национального и культурного разрушения».

Некоторые этнологи , такие как Роберт Жаулин , используют термин этноцид как заменитель культурного геноцида , хотя это использование подвергается критике как риск смешения этничности и культуры . Сочетавший рядом этноцид , культурный геноцид был рассмотрен в 2007 Декларации Организации Объединенных Наций о правах коренных народов ; однако в окончательном документе его убрали и просто заменили словом «геноцид».

Определение

Юридическое определение геноцида не конкретизирует точный способ совершения геноцида, только констатирует, что это разрушение с намерением уничтожить расовую, религиозную, этническую или национальную группу.

Как таковой, культурный геноцид включает в себя искоренение и уничтожение культурных артефактов , таких как книги, произведения искусства и сооружения, а также подавление культурных мероприятий, которые не соответствуют представлениям разрушителя о том, что уместно.

Среди многих других потенциальных причин культурный геноцид может быть совершен по религиозным мотивам (например, иконоборчество ); как часть кампании этнической чистки с целью удаления свидетельств существования людей из определенного места или истории; как часть усилий по реализации нулевого года , в котором прошлое и связанная с ним культура удаляются, а история «сбрасывается».

История

Этимология

Понятие «культурный геноцид» было признано еще в 1944 году, когда юрист Рафаэль Лемкин выделил культурную составляющую геноцида. Сам термин появился позже. В 1989 году Роберт Бадинтер , французский адвокат по уголовным делам, известный своей позицией против смертной казни , использовал термин «культурный геноцид» в телешоу, чтобы описать то, что он назвал исчезновением тибетской культуры в присутствии Далай-ламы XIV . Позже Далай-лама будет использовать этот термин в 1993 году и снова будет использовать его в 2008 году .

Предлагаемое включение в программу DRIP ООН

Разработчики Конвенции о геноциде 1948 года изначально рассматривали возможность использования этого термина, но позже исключили его из включения.

В статье 7 проекта Декларации Организации Объединенных Наций о правах коренных народов (DRIP) 1994 г. используется фраза «культурный геноцид», но не определяется, что она означает. Полная статья в проекте гласит:

Коренные народы имеют коллективное и индивидуальное право не подвергаться этноциду и культурному геноциду, включая предотвращение и возмещение за:
а) любое действие, имеющее целью или результатом лишение их целостности как отдельных народов или их культурных ценностей или этнической самобытности;
b) любое действие, имеющее целью или следствием лишение их земель, территорий или ресурсов;
c) перемещение населения в любой форме, целью или результатом которого является нарушение или подрыв какого-либо из их прав;
d) любая форма ассимиляции или интеграции другими культурами или образами жизни, навязанная им законодательными, административными или другими мерами;
е) любая форма пропаганды, направленная против них.

Эта формулировка появлялась только в черновике. DRIP, который был принят Генеральной Ассамблеей Организации Объединенных Наций на ее 62-й сессии в штаб-квартире ООН в Нью-Йорке 13 сентября 2007 года, упоминает геноцид только один раз, когда в статье упоминается «геноцид или любой другой акт насилия». 7. Хотя понятия «этноцид» и «культурный геноцид» были удалены в версии, принятой Генеральной Ассамблеей, подпункты из проекта, упомянутого выше, были сохранены (с немного расширенной формулировкой) в статье 8, которая касается « право не подвергаться принудительной ассимиляции ".

Список культурных геноцидов

Этот термин использовался для описания разрушения культурного наследия в связи с различными событиями, перечисленными в основном с 20-го века:

Европа

  • Применительно к державам оси ( в первую очередь, нацистская Германия ) политика "s в отношении некоторых стран , во время Второй мировой войны (напр. В немецкой оккупации Польши и уничтожении польской культуры ).
  • Во время боснийской войны во время осады Сараево , культурный геноцид был совершен силами боснийских сербов. Национальная и университетская библиотека Боснии и Герцеговины была специально направлена и осажден пушками расположены по всему городу. Национальная библиотека была полностью уничтожена пожаром вместе с 80% ее содержимого. Было уничтожено около 3 миллионов книг, а также сотни оригинальных документов Османской империи и Австро-Венгерской монархии .
  • Беспорядки 2004 года в Косово . В призыве к незамедлительным действиям, направленном 18 марта внеочередной сессией Священного Синода Сербской Православной Церкви ( СПЦ ) расширенного созыва , сообщалось, что ряд сербских церквей и святынь в Косово были повреждены или разрушены мятежниками. По крайней мере 30 объектов были полностью разрушены, более или менее разрушены или уничтожены в дальнейшем (объекты, которые ранее были повреждены).
  • После гражданской войны в Греции греческие власти осуществили культурный геноцид славянских македонцев в Северной Греции путем запрета общения на славянских языках, переименования городов, поселков и деревень (Лерин / Лерин во Флорину и т. Д.), Депортации славянских македонцев, в частности женщин и детей, а также многие другие действия, направленные на маргинализацию и угнетение славянских македонцев, проживающих в Северной Греции. Хотя некоторые из этих действий были мотивированы политической идеологией, поскольку многие из славянских македонцев встали на сторону побежденных коммунистов, большинство действий было совершено для того, чтобы стереть любые следы славянских македонцев или их культуры в Северной Греции.
  • Франкистская Испания : предполагаемый запрет на использование языков меньшинств, таких как каталонский, в общественных местах, от школ до магазинов, в общественном транспорте или даже на улицах, запрет на использование каталонских имен при рождении для детей, преследование и разрушение книг на каталонском языке , переименование городов, улиц и всех топонимов с каталонского на испанский, а также упразднение правительства и всех культурных учреждений в Каталонии с целью полного культурного подавления и ассимиляции .
    • Джон Д. Харгривз пишет, что «была проведена политика культурного геноцида: каталонский язык и ключевые символы каталонской независимой самобытности и государственности, такие как флаг ( сеньера ), национальный гимн (« Эльс Сегадорс ») и национальный танец. ( сардана ) были запрещены. Любые признаки независимости или оппозиции фактически жестоко подавлялись. Каталонская идентичность и, следовательно, каталонская нация находились под угрозой исчезновения ».
    • Хотя Хосеп Пла и другие каталонские авторы публиковали книги на каталонском языке в 1950-х годах, и даже были призы за каталонскую литературу во времена франкизма, такие как Премия Сан-Жорди-де-новелла , редакционная работа на каталонском языке так и не достигла пика, которого она достигла до гражданской войны в Испании. Война [1] . Ярким примером популяризации каталонского языка был Жоан Мануэль Серрат : хотя он мог сочинять каталонские песни и приобрел известность, ему не разрешили петь на каталонском языке на конкурсе Евровидение its La, la, la . тема, и был заменен испанским певцом Massiel , который выиграл конкурс Евровидение [2] . В целом, несмотря на некоторую терпимость по мере ослабления режима Франко в конце 60-х - начале 70-х годов, каталонский и остальные языки меньшинств Испании были строго запрещены для высшего образования, управления и всех официальных мероприятий, таким образом, на практике ограничиваясь частной сферой и домашним хозяйством. использует (см. языковую политику франкистской Испании ).
  • Ирландия была охарактеризована как устойчивый культурный геноцид при британском правлении, направленный на искоренение ирландского языка , ирландской культуры и католической веры. Культурный геноцид Ирландии обсуждается в « Словаре геноцида» (2007), а также Кристофером Мюрреем (1997) в связи с подавлением ирландского языка ; Хилари М. Кэри (1997) в отношении перевозки ирландских осужденных в Австралию ; и Томас Мак Сиомойн (2018).

Азия

Океания

Северная Америка

Смотрите также

использованная литература