Моррис Сводеш - Morris Swadesh

Моррис Сводеш
Родился	( 1909-01-22 )22 января 1909 г. Холиок, Массачусетс , США
Умер	20 июля 1967 г. (1967-07-20)(58 лет) Мехико , Мексика
Известен	Список Сводеша
Академическое образование
Образование
Тезис	Внутренняя экономика нуткинского слова  (1933)
Докторант	Эдвард Сэпир
Академическая работа
Дисциплина	Лингвист
Учреждения
Основные интересы

Сводеш ( / ев ж ɑː д ɛ ʃ / ; 22 января 1909 - 20 июля, 1967) был американским лингвистом , который специализируется на сравнительной и исторической лингвистике .

Сводеш родился в Массачусетсе в семье бессарабских евреев- иммигрантов. Он получил степень бакалавра и магистра в Чикагском университете , обучаясь у Эдварда Сепира , а затем последовал за Сепиром в Йельский университет, где получил степень доктора философии. в 1933 году. Сводеш преподавал в Университете Висконсин-Мэдисон с 1937 по 1939 год, а затем во время Второй мировой войны работал над проектами с Армией Соединенных Штатов и Управлением стратегических служб . После окончания войны он стал профессором Городского колледжа Нью-Йорка , но был уволен в 1949 году из-за членства в Коммунистической партии . Большую часть остатка своей жизни он преподавал в Мексике и Канаде.

Сводеш проявлял особый интерес к языкам коренных народов Америки и провел обширные полевые исследования по всей Северной Америке. Он был одним из пионеров глоттохронологии и лексикостатистики и известен своим созданием списка Сводеша , компиляции основных концепций, которые, как считается, присутствуют в разных культурах и, следовательно, подходят для кросс-лингвистического сравнения. Сводеш считал, что его методы могут обнаружить глубокие отношения между явно несвязанными языками, что позволит идентифицировать макросемьи и, возможно, даже «проточеловеческий» язык . Его теории часто вызывали споры, а некоторые из них были отвергнуты более поздними лингвистами.

ранняя жизнь и образование

Сводеш родился в 1909 году в Холиоке, штат Массачусетс , в семье еврейских иммигрантов из Бессарабии . Его родители были многоязычными, и он вырос с идиш , немного русским и английским в качестве первых языков.

Сводеш получил степень бакалавра и магистра в Чикагском университете , где он начал учиться у лингвиста Эдварда Сепира . Он последовал за Сепиром в Йельский университет , где получил докторскую степень. в 1933 году. Вдохновленный ранними списками сходства слов между языками коренных американцев Сепиром, он начал всю свою жизнь в области сравнительной лингвистики.

Ранняя карьера

В 1930-х годах Сводеш провел обширные полевые исследования более чем 20 языков коренных народов Америки , посетив Канаду, Мексику и США. Наиболее заметно он работал над языком Читимача , ныне вымершим языковым изолятом, обнаруженным среди коренных жителей Луизианы . Его полевые заметки и последующие публикации составляют основной источник информации об этом вымершем языке. Он также провел небольшие полевые исследования языков меномини и махикан в Висконсине и Нью-Йорке, соответственно; оба являются частью языковой семьи алгонкинов .

Свадеш преподавал лингвистику и антропологию в Университете Висконсина в Мэдисоне с 1937 по 1939 год. За это время он разработал и организовал весьма оригинальный проект «Язык и фольклор онейда». Эта программа наняла более дюжины индейцев онейда в Висконсине для проекта WPA (под руководством Франклина Д. Рузвельта ) для записи и перевода текстов на язык онейда . (Онейда исторически была одной из пяти стран Конфедерации ирокезов , с исторической территорией, расположенной в центральном штате Нью-Йорк, но некоторые переехали в Висконсин в 19 веке.) В тот же период в других проектах WPA писатели записывали государственные истории и путеводители, а исследователи собирали устные истории афроамериканцев , родившихся в рабстве до окончания Гражданской войны.

Сводеш был уволен из Университета Висконсина как раз в тот момент, когда он должен был начать проект. Флойд Лаунсбери , тогда еще студент, получил задание закончить его. Лаунсбери продолжил свои исследования в области лингвистики, позже работая профессором антропологии и лингвистики в Йельском университете .

В мае 1939 года Сводеш отправился в Мексику, где был нанят для помощи правительству президента Мексики Ласаро Карденаса , который продвигал образование коренных народов. Сводеш выучил язык Пурепеча для этой работы. Вместе с учителями сельских школ Сводеш работал в деревнях коренного населения, обучая людей сначала читать на их родном языке, а затем обучая их испанскому языку. Он работал с народами тараумара , пурепеча и отоми . Сводеш также выучил испанский менее чем за год; он был достаточно беглым человеком, чтобы прочитать серию лекций по лингвистике (на испанском языке) в Университете Мичоакана де Сан Николас де Идальго и опубликовать свою первую книгу «La Nueva Filologia» на испанском языке в 1941 году.

Вернувшись в США, во время Второй мировой войны Сводеш работал над военными проектами для армии США и УСС, собирая справочные материалы на бирманском, китайском, русском и испанском языках. Он также написал простые учебники для войск по изучению русского и китайского языков.

Сводеш служил в Бирме , где лейтенант Роджер Хилсман охарактеризовал свои лингвистические навыки как выдающиеся. Свадеш достаточно выучил язык нагов, проведя всего один день с местным гидом, что он смог произнести десятиминутную благодарственную речь на этом языке. Хилсман напомнил, что Сводеш был решительным противником расовой сегрегации в Соединенных Штатах .

Красный страх

В мае 1949 года Сводеш был уволен Городским колледжем Нью-Йорка (CCNY) из-за обвинений в том, что он был коммунистом . Это было во время « красной паники» , и он был одним из многих антропологов и других ученых, против которых выступали антикоммунисты в эпоху Маккарти . Сводеш был членом Коммунистической партии Денвера и активно участвовал в движении протеста против казни осужденных шпионов Юлиуса и Этель Розенберг . Сводеш продолжал работать в Соединенных Штатах до 1954 года, чему способствовало ограниченное финансирование Американского философского общества Филадельфии.

Более поздняя карьера

В 1956 году Сводеш вернулся в Мексику, где занял должность исследователя в Национальном автономном университете Мексики и преподавал лингвистику в Национальной школе антропологии и истории (Escuela Nacional de Antropología e Historia) в Мехико .

В 1966 году он был назначен профессором общего языкознания Университета Альберты в Канаде. Он разрабатывал планы крупного исследовательского проекта в Западной Канаде во время своей смерти летом 1967 года.

Работа по исторической лингвистике

Сводеш наиболее известен своими работами в области исторической лингвистики . Любой язык меняется на протяжении веков (рассмотрим, например, изменения в английском со времен средневековья). Некоторые языки расходятся и становятся отдельными диалектами или языками, которые по-прежнему принадлежат к одной языковой семье. Выявление сходств и различий между языками является частью исторической лингвистики. Сводеш предложил ряд далеких генетических связей между языками.

Он был главным пионером лексикостатистики , которая пытается классифицировать языки на основе того, в какой степени они заменяют базовые слова, реконструируемые в протоязыке, и глоттохронологии , которая расширяет лексикостатистику, вычисляя даты отклонения от лексического коэффициента удержания.

Сводеш стал консультантом Международной ассоциации вспомогательных языков , которая стандартизировала интерлингва и представила его публике в 1951 году (Esterhill 2000). В этой роли он создал списки из 100 и 200 базовых словарных элементов, которые использовались (с некоторыми вариациями) как в лексикостатистике, так и в глоттохронологии для сравнения между языками. С тех пор они известны как списки Сводеша .

Некоторые ученые считали Сводеш сторонником моногенеза , теории о том, что все языки имеют общее происхождение: «Сводеш стремился показать, что все языки мира связаны в одну большую семью» (Ruhlen 1994: 215). Другие полагают, что Сводеш предложил ранние связи, но считал, что языки сразу же расходятся между народами, как он выразился в своей основной, но незаконченной работе «Происхождение и разнообразие языков» (1971), опубликованной посмертно.

Личная жизнь

Сводеш какое-то время был женат на Мэри Хаас , американском лингвисте. Позже он женился на Фрэнсис Леон, с которой работал в Мексике в 1930-е годы; они развелись в конце 1950-х годов. Он женился на лингвисте Евангелине Арана после своего возвращения в Мексику в 1956 году.

Он умер в Мехико в июле 1967 года.

Библиография

• Сводеш, Моррис (1932) Выражение отношения конечной точки на английском, французском и немецком языках . Алиса В. Моррис, изд. Лингвистическое общество Америки. Языковые монографии № 10. 125 стр. Балтимор.
• Сводеш, Моррис (1933). Внутренняя экономика нуткинского слова . Кандидатская диссертация, Йельский университет.
• Сводеш, Моррис (1934). Фонематический принцип языка 10 (1934)
• Сводеш, Моррис (1937) Метод фонетической точности и скорости Американского антрополог 39
• Сводеш, Моррис (1939). (Совместно с Эдвардом Сапиром) Тексты нутки. Сказки и этнологические рассказы . Серия лингвистов Уильяма Дуайта Уитни, Лингвистическое общество Америки. Филадельфия.
• Сводеш, Моррис (1940). Orientaciones Lingüísticas para Maestros en Zonas Indígenas . 77 стр. Мексика.
• Сводеш, Моррис (1940). (Con F. Lounsbury y Oscar Archequette, ред.) OnΔyo-da? a.ga. Deyelihwahgwa.ta (Книга гимнов Онейды). 100 стр. Онейда, Висконсин.
• Сводеш, Маурисио (1941) La Nueva Filología - Мексика: Biblioteca del Maestro No. 4, El Nacional 288 стр.
• Сводеш, Моррис (1944). Как выучить иностранный язык . Folleto de la Office of Strategic Services, 14 стр . Вашингтон
• Сводеш, Моррис (1945). Говоря по-русски, прежде чем вы это узнаете . Холт, 134 стр. Нуэва Йорк.
• Сводеш, Моррис (1945). Слова, которые вам нужны на бирманском языке . Folleto de la Office of Strategic Services, 35 стр. Вашингтон, округ Колумбия
• Сводеш, Моррис (1948). Китайский в кармане . Холт. xvi + 185 с. Нуэва-Йорк. Перепечатано в 1964 году под названием « Разговорный китайский для начинающих» .
• Сводеш, Моррис. (1950). Salish внутренние отношения. Международный журнал американской лингвистики , 16 , 157-167.
• Сводеш, Моррис (1951). Базовый словарь глоттохронологии . Денвер (мимео).
• Сводеш, Моррис. (1952). Лексикостатистическое датирование доисторических этнических контактов. Слушания Американского философского общества , 96 , 452-463.
• Сводеш, Моррис (1954). Индейские некультурные словари . Денвер.
• Сводеш, Моррис (1955). К большей точности лексикостатистического датирования. Международный журнал американской лингвистики , 21 , 121-137.
• Сводеш, Моррис (1955). Индейские некультурные словари . Edición revisada. Денвер.
• Сводеш, Моррис (1955). (Совместно с Эдвардом Сапиром) Местные отчеты об этнографии нутки . Исследовательский центр антропологии, фольклора и лингвистики Университета Индианы № 1. 457 стр. Блумингтон.
• Сводеш, Моррис (1956). ( Совместно с А. Кастро, Х. Педраса и Э. Уоллис) Los Otomíes hablamos en Castellano . Patronato Indígena del Valle del Mezquital e Instituto Lingüístico de Verano. 21 стр. Мексика (мимео).
• Сводеш, Моррис (1956). Juegos para Aprender Castellano . Instituto Indigenista Interamericano, Мексика.
• Сводеш, Моррис (1957). Términos de Parentesco Comunes Entre Tarasco y Zuñi . Cuadernos del Instituto de Investigaciones Históricas de la UNAM, Serie Antropológica No. 3, 39 pp. México.
• Сводеш, Моррис (1959). Лингвистика как инструмент Предыстория Юго - Западный журнал антропологии 15.
• Сводеш, Моррис (1959). Mapas de Clasificación Lingüística de México y las Américas . Cuadernos del Instituto de Investigaciones Históricas de la UNAM, Serie Antropológica No. 6, 37 стр. И 3 карты. Мексика.
• Сводеш, Моррис (1959). Индийские лингвистические группы Мексики . Escuela Nacional de Antropología e Historia, 14 стр. На 2 карте. Мексика.
• Сводеш, Моррис (1959-60). Materiales para un Diccionario Comparativo de las Lenguas Amerindias .
• Сводеш, Моррис (1960). La Lingüística como Instrumento de la Prehistoria . Национальный институт антропологии и истории, Dirección de Prehistoria, Publicación no. 9, 36 с. Мексика.
• Сводеш, Моррис (1960). (Совместно с Эдвардом Сапиром) Словарь Яны . Калифорнийский университет, Публикации по лингвистике 22, 267 стр. Беркли.
• Сводеш, Моррис (1960). Tras la Huella Lingüística de la Prehistoria . Suplemento del Seminario de Problemas Científicos y Filosóficos de la UNAM, 2ª Serie, No. 26. México.
• Сводеш, Моррис (1960). Estudios sobre Lengua y Cultura . Acta Antropológica, Segunda Época, II-2, 250 стр. Мексика.
• Сводеш, Моррис (1963). (и др.) Proyecto de Libro de Lectura y de Cuaderno de Trabajo de Lengua Nacional para 6º. Аньо , Мексика.
• Сводеш, Моррис (1965). (Совместно с Эванджелиной Араной) Los Elementos del Mixteco Antiguo . Instituto Nacional Indigenista, 200 стр. Мексика.
• Сводеш, Моррис (1965-68). (Совместно с Марией Кристиной Альварес, Рамоном Арсапало и Хуаном Р. Бастаррачеа): Diccionario de Elementos de la Lengua Maya , en revisión para su edición, Seminario de Estudios de la Escritura Maya, UNAM. Мексика.
• Сводеш, Маурисио (1966). El lenguaje y la vida humana , 396 стр. Мексика: FCE.
• Сводеш, Маурисио (1966). (Совместно с Мадаленой Санчо) Los Mil Elementos del Mexicano Clásico. База Аналитика де ла Ленгуа Науа . Instituto de Investigaciones Históricas de la UNAM, 89 стр. Мексика.
• Сводеш, Маурисио (1966). (Совместно с Марией Чуайри и Гвидо Гомес) El Árabe Literario . El Colegio de México, 321 стр. México.
• Сводеш, Моррис (1967). ( Совместно с Эванджелиной Араной) Аналитический анализ Ленгуа Мампрули . Museo de las Culturas. Мексика.
• Сводеш, Моррис (1968). Elementos del Tarasco Antiguo , Instituto de Investigaciones Históricas de la UNAM.
• Сводеш, Моррис (1968). La Nueva Filología , 2ª edición. Colección Obras de Mauricio Swadesh Editadas por sus Alumnos No. 1, México.
• Сводеш, Моррис (1971) Происхождение и разнообразие языков , Алдайн, Чикаго.

Смотрите также

• Список Сводеша

использованная литература

Источники

• Эстерхилл, Фрэнк. 2000. Институт Интерлингва: История. Нью-Йорк: Институт Интерлингва.
• Ньюман, Стэнли. 1967. «Моррис Сводеш (1909-1967)». Язык 43.
• Прайс, Дэвид Х. 1997. « Антропологи под следствием» , доклад, представленный на ежегодном собрании Американской антропологической ассоциации, Вашингтон, округ Колумбия, ноябрь 1997 г.
• Рулен, Мерритт. 1994. О происхождении языков: исследования лингвистической систематики , Стэнфорд, Калифорния: Stanford University Press.

дальнейшее чтение

внешние ссылки