Нравственный человек и безнравственное общество - Moral Man and Immoral Society

Нравственный человек и аморальное общество
Слова «НРАВСТВЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК И БЕСПЛАТНОЕ ОБЩЕСТВО» чередуются красным и синим над словами «Исследование этики и политики» синего цвета над словами «Рейнхольд Нибур» красным
Обложка первого издания
Автор Рейнхольд Нибур
Страна Соединенные Штаты
Язык английский
Предметы
Опубликовано 1932 ( Сыновья Чарльза Скрибнера )
Тип СМИ Распечатать

Моральный человек и безнравственное общество: исследование этики и политики - это книга 1932 года Райнхольда Нибура , американского протестантского богослова из Объединенной теологической семинарии (UTS) в Нью-Йорке . Тезис книги состоит в том, что люди более склонны грешить как члены группы, чем как индивидуумы. Нибур написал книгу за одно лето. Он почерпнул содержание книги из своего опыта работы пастором в Детройте , штат Мичиган, до того, как стал профессором в UTS. Книга атакует либерализм , как светский, так и религиозный , и особенно критикует Джона Дьюи и Социальное Евангелие . Нравственный человек и безнравственное общество вызвали много споров и значительно подняли общественный авторитет Нибура. Первоначально книга была воспринята либеральными христианскими критиками отрицательно, но вскоре ее репутация улучшилась, поскольку рост фашизма на протяжении 1930-х годов рассматривался как предсказанный в книге. Вскоре после публикации книги Пол Леманн дал копию Дитриху Бонхёфферу , который прочитал ее и был впечатлен тезисом книги, но не одобрил критику пацифизма в книге . Книга в конечном итоге приобрела значительную читательскую аудиторию среди американских евреев, потому что после периода значительных антитеологических настроений среди евреев в Соединенных Штатах многие евреи начали возвращаться к изучению теологии и, не имея еврейских богословских работ для чтения, обратились к Протестантские богословские труды.

Смотрите также

Рекомендации

Примечания

Библиография

  • Бетге, Эберхард (1999). Дитрих Бонхёффер: Биография . Миннеаполис, Миннесота: крепость Аугсбург. ISBN   978-1-4514-0742-6 .
  • Браун, Роберт Макафи (1987). Существенный Рейнхольд Нибур: Избранные очерки и адреса . Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. ISBN   978-0-300-16264-6 .
  • Краутер, Ричард (2010). Рейнхольд Нибур: О политике, религии и христианской вере . Octord: Oxford University Press. ISBN   978-0-19-977969-7 .
  • Дорриен, Гэри Дж. (2003). Создание американской либеральной теологии: идеализм, реализм и современность, 1900-1950 . Луисвилл, Кентукки: Вестминстер Джон Нокс. ISBN   0664223559 .
  • Гилл, Робин (2006). Учебник христианской этики . A&C Black. ISBN   978-0-567-03111-2 .
  • Голди, Роберт Г. (1990). Появление еврейского богословия в Америке . Блумингтон, Индиана: Издательство Индианского университета. ISBN   978-0-253-32601-0 .
  • Пьянко, Ноам (2010). Сионизм и не пройденные дороги: Равидович, Каплан, Кон . Блумингтон, Индиана: Издательство Индианского университета. ISBN   978-0-253-22184-1 .
  • Расмуссен, Ларри (1981). Рейнхольд Нибур: теолог общественной жизни . Миннеаполис, Миннесота: крепость Аугсбург. ISBN   978-1-4514-1282-6 .
  • Райс, Дэниел Ф. (1993). Рейнхольд Нибур и Джон Дьюи: американская одиссея . Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN   978-0-7914-1345-6 .
  • Штумме, Уэйн (2006). Евангелие оправдания во Христе: где сегодня стоит Церковь? . Гранд-Рапидс, Мичиган: Издательская компания Уильяма Б. Эрдмана. ISBN   978-0-8028-2690-9 .