Чудо лося - Miracle of the Moose

Преподобного Макария Чудо лосей ( русский : Чудо преподобного Макария Унженского о лосе ) является чудо , связанное с именем преподобного Макария Желтой озерной воды и Унженский (1349-1444), в Санкт от Русской Православной Церкви . Считается, что это произошло в июне 1439 года в лесных массивах нынешнего Семеновского района Нижегородской области .

Рассказ о чуде из жития преподобного Макария

Во время вторжения России ханом Olug Moxammat из Казани в 1439 году, Желтоводский (желтый озеро) Монастырь Святой Троицы был разрушен. Преподобного Макария ( русский : Макарий , Макарий), основатель монастыря, был взят в плен вместе с несколькими другими выжившими. После встречи с Макарием хан был настолько впечатлен благочестием и любовью девяностолетнего аббата к своему ближнему, что отпустил его и его учеников при условии, что они покинут территорию Желтого озера.

Желтое озеро (находившееся у впадения Керженца в Волгу ) находилось слишком близко к маршруту вторжения войск Казанского ханства, вторгающегося в русские княжества, и наоборот, освобожденные выжившие решили перебраться на несколько сотен километров в сторону реки. на север, в глухие галичские леса, которые расположены вдоль реки Унжа на территории нынешней Костромской области . Выбирать легкий путь по Волге было бы небезопасно в этот год войны; поэтому святой и его последователи предпочитают путешествовать по густым лесам и болотам Керженецкой котловины - земли, которая даже сегодня почти безлюдна.

Через несколько дней пути у монахов закончилась еда. Однажды им каким-то образом удалось поймать лося (некоторые более поздние источники говорят, что лось был пойман «в узком месте», возможно, между деревьями). Последователи Макария хотели зарезать и съесть животное. Но поскольку это было время поста святых апостолов , преподобный Макарий запретил им это делать. Вместо этого он сказал им отрезать лосю правое ухо и отпустить животное. Он сказал им, что им нужно подождать всего три дня, до праздника Святых Петра и Павла , и лось будет их. «Не огорчайтесь, - сказал Макарий, - но молитесь Господу. Тот, кто кормил народ Израиля в пустыне манной в течение 40 лет, также может накормить вас в эти дни невидимым образом. Имейте твердую веру в Тот, Кто накормил пять тысяч человек , не считая женщин и детей, пятью хлебами и двумя рыбами! »

Следующие три дня поста путешественники шли без усталости. Никто не умер от голода; никто даже не чувствовал голода и не думал о еде.

В праздник святых апостолов Петра и Павла преподобный Макарий отошел от своих сподвижников и прославил Господа, моля Его, чтобы Его народ был насыщен, как народ Израиля в пустыне или пять тысяч человек в дни апостолов. Когда Макарий вернулся к своим братьям, они увидели лося без правого уха, приближающегося к ним. И на этот раз животное не было диким: оно вело себя как ручное.

После обеда из оленины , запеченной на костре , путешественники восхваляли Господа за Его великую доброту. Преподобный Макарий посоветовал своим товарищам больше не беспокоиться о еде, а положиться на Бога, Который даст им еду и все остальное, в чем они нуждаются.

« Житие преподобного Макария» не сообщает нам, все ли, кто покинул Желтое озеро вместе с ним, дошли до Унжи живыми. Но говорят, что Бог защитил их от голода и диких зверей во время их путешествий, отдав им в руки лосей, оленей и другую дичь.

Празднование чуда

Литургия

Кондак Гимна на праздник преподобного Макария ( 25 июля по юлианскому календарю ) относится к этому чуду , когда он говорит Макарий:

«Ты явился вторым Моисеем , о Достопочтенный.
Ибо он разделил море посохом,
Ты победил страсти, как Амалек ,
И ты прошел непроходимую пустыню с непоколебимым умом,
И в нем вы своими молитвами творили великие чудеса.
Вы обильно накормили голодных ".

Иконография

Изображение чуда с лосем в Печерском Вознесенском монастыре. Обратите внимание на подрезанное левое ухо животного: предположительно, на фреске изображен момент, когда лось, отмеченный таким образом Макарием, вернулся к Святому и его отряду.

Чудо лося появляется на некоторых иконах преподобного Макария, иногда как основная тема иконы, иногда как один из эпизодов. Это также тема одной из новых фресок в трапезной части Вознесенского собора Печерско-Вознесенского монастыря в Нижнем Новгороде.

Оленевский скит

В Керженец лесные массивы, где Чудо лосей якобы случились, стал в конце 17 - го века одной из основных областей убежища для старообрядцев . По их легенде, главное сообщество Керженце старообрядцев, известная как Оленевский скит ( русский : Оленевский Скит ) была основано вскоре после того, как Чудо лосей некоторыми из монахов , изгнанный из Желтых Вод монастыря Преподобного Макария, в место, где животное было захвачено по молитвам преподобного. Название скита происходит от русского русского языка : Олень ( олен ), что означает «олень», в ознаменование чуда. Говорят, что во время Раскола двести лет спустя отшельники скита отвергли реформы Никона , что сделало его центром притяжения для старообрядческих беженцев из других частей страны, которые затем основали множество других скитов в этом районе.

Оленевский скит был одним из центров так называемых беглопоповцев («принявших убегающих священников»), школы старообрядцев, считавших, что, поскольку у старообрядцев не было своих епископов, которые могли бы рукоположить священников, это было для них приемлемо принимать священников, которые были рукоположены официальной церковью, но позже оставили это для старообрядческих скитов. Сообщается, что скит был в основном разрушен во время одной из кампаний по подавлению старообрядцев в 1737 году, но восстановлен после "амнистии" Екатерины II 1762 года. Он был известен как женский скит, в нем проживали 49 монахинь. время его официального закрытия в 1854 году в соответствии с антискитским указом Николая I.

Бывший скит сейчас известен как село Большое Оленево и расположен в 24 км к юго-востоку от города Семенов ( Нижегородская область ). Он остается местом паломничества местных старообрядцев.

использованная литература

Иконография

Сноски

  1. ^ Вид животных, упоминаемый как «лось» ( loś ) в русскоязычных источниках, - это Alces alces , который известен как лось на североамериканском английском и лось на британском английском. Учитывая, что события, описанные в Житии преподобного Макария, имели место в Европе в 14 веке, а самые ранние сохранившиеся рукописи Жития, как полагают, были написаны в 17 веке, было бы более исторически и географически правильно ссылаться на животное как лось . Однако слово лось используется в этой статье как менее двусмысленное для большинства современных англоговорящих людей.
  2. ↑ Граф М. В. Толстой, Рассказы из истории Русской Церкви (РАССКАЗЫ ИЗ ИСТОРИИ РУССКОЙ ЦЕРКВИ), том 3 (на русском языке)
  3. ↑ С.В. Булгаков, Справочник для церковных служителей , 2-е изд., 1274 с. (Харьков, 1900), с. 0255-0256. Перевод протоиерея Евгения Д Тарриса. (C) 14.07.05. Архивировано 13 июля 2006 г. в Wayback Machine (на английском языке).
  4. ^ a b c Оленевский скит Архивировано 30 мая 2008 г. в Wayback Machine (Оленевский скит ).