Ликаон (король Аркадии) - Lycaon (king of Arcadia)
В греческой мифологии , Lycaon (/ laɪkeɪɒn /; Чердак греческий : Λυκᾱων , Чердак греческий : [ly.kǎː.ɔːn] ) был царем Аркадии , который, в самой популярной версии мифа, испытанный Зевс всеведения ", служа ему жареное мясо собственного сына Ликаона Никтимуса , чтобы увидеть, действительно ли Зевс был всезнающим.
В обмен на эти ужасные деяния Зевс превратил Ликаона в волка и убил его потомство; Никтимус был возвращен к жизни.
Несмотря на то, что он был печально известен своими ужасными деяниями, Ликаон также запомнился как культурный герой : считалось, что он основал город Ликосура , основал культ Зевса Ликея и положил начало традиции Ликейских игр, которые, по мнению Павсания, были старше Панафинейских игр . Согласно Гаю Юлию Гигину (ум. 17 г. н.э.), Ликаон посвятил первый храм Гермесу из Киллена .
Семья
Lycaon был сыном Пеласг и ни в Oceanid Meliboea или Deianira , дочери другого Ликаона . Его жену звали Циллен , нимфа наяд, которая дала свое имя горе Циллен, хотя иногда ее вместо этого считали его матерью. Согласно некоторым источникам, аркадский город Нонакрис был назван в честь его жены. Также было известно, что у Ликаона было по крайней мере три дочери: Каллисто , Дия и Псофис .
Сыновья Ликаона
Согласно Библиотеке (Псевдо- Аполлодор ), у Ликаона 50 сыновей. Альтернативный список сыновей Ликаона дает Павсаний . По его словам, почти каждый из них основал город в Аркадии и стал его эпонимом .
Имя | Аполлодор | Павсаний | Другие | Примечания | |
---|---|---|---|---|---|
Acacus | ✓ | приемный отец Гермеса; основал Acacesium | |||
Acontes | 1 | ✓ | |||
Эгеон | 2 | ✓ | |||
Алифер | 3 | ✓ | ✓ | основал Алиферу | |
Ансьор | 4 | ✓ | |||
Архебаты | 5 | ✓ | |||
Aseatas | ✓ | основал Asea | |||
Bucolion | 6 | ✓ | |||
Canethus | 7 | ✓ | |||
Картерон | 8 | ✓ | |||
Caucon | 9 | ✓ | ✓ | эпоним Caucones, которые, как полагали, поселились в Трифилии | |
Ceteus | ✓ | отец Каллисто или Мегисто | |||
Харисиус | ✓ | основал Charisia | |||
Cleitor | 10 | ✓ | ✓ | возможно эпоним Клитора | |
Корето | 11 | ✓ | |||
Cromus | ✓ | основал Cromi | |||
Cynaethus | 12 | ✓ | |||
Daseatas | ✓ | основал Dasea | |||
Eleuther | ✓ | остался в стороне от мерзости | |||
Euaemon | 13 | ✓ | возможно эпоним Euaemon | ||
Eumetes | 14 | ✓ | |||
Юмон | 15 | ✓ | |||
Genetor | 16 | ✓ | |||
Haemon | 17 | ✓ | ✓ | возможно эпоним Haemoniae | |
Гарпалей | 18 | ✓ | |||
Гарпалик | 19 | ✓ | |||
Спираль | 20 | ✓ | |||
Helisson | ✓ | основал город Хелиссон (также дал свое имя близлежащей реке) | |||
Heraeus | 21 год | ✓ | ✓ | основал Heraea | |
Hopleus | 22 | ✓ | |||
Гор | 23 | ✓ | |||
Гипсус | ✓ | основал Hypsus | |||
Лебадус | ✓ | остался в стороне от мерзости | |||
Лев (сущ) | 24 | ✓ | |||
Линус | 25 | ✓ | |||
Ликий | 26 | ✓ | ✓ (возможно) | ✓ | основал Lycoa |
Macareus | 27 | ✓ | ✓ | основал Macaria | |
Македн | 28 год | ✓ | основал Македонию | ||
Maenalus | 29 | ✓ | ✓ | ✓ | основал Maenalus |
Мантиней | 30 | ✓ | ✓ | ✓ | основал Мантинею |
Мецистей | 31 год | ✓ | |||
Melaeneus | 32 | ✓ | ✓ (возможно) | основал Меленеи | |
Никтимус | 33 | ✓ | ✓ | ✓ | преуспел во власти Ликаона |
Oenotrus | ✓ | ✓ | самый молодой, основавший Oenotria в Италии | ||
Орхоменус | 34 | ✓ | ✓ | ✓ | основал Orchomenus и Methydrium |
Орестей | ✓ | основал Oresthasium | |||
Паллада | 35 год | ✓ | ✓ | основал Паллантиум | |
Парразий | ✓ | основал Парразию и, как говорят, был отцом Аркаса | |||
Peraethus | ✓ | основал Peraetheis | |||
Певцетий | 36 | ✓ | |||
Фассус | 37 | ✓ | |||
Фигал | ✓ | основал Фигалию | |||
Финеус | 38 | ✓ | |||
Фтиус | 39 | ✓ | ✓ | возможно эпоним Phthiotis | |
Physius | 40 | ✓ | |||
Платон (сущ.) | 41 год | ✓ | |||
Поличус | 42 | ✓ | |||
Portheus | 43 год | ✓ | |||
Протозный | 44 год | ✓ | |||
Socleus | 45 | ✓ | |||
Стимфал | 46 | ✓ | ✓ | возможно эпоним города Стимфал | |
Teleboas | 47 | ✓ | ✓ | ||
Тегеатес | ✓ | основал Тегею | |||
Thesprotus | 48 | ✓ | ✓ | основал Thesprotia | |
Thocnus | ✓ | основал Thocnia | |||
Thyraeus | ✓ | основал Thyraeum | |||
Титаны | 49 | ✓ | |||
Трапеция | ✓ | основал Trapezus | |||
Триколонус | ✓ | основал Триколони |
Версии главного мифа
Есть несколько версий мифа о Ликаоне , о которых уже сообщил Гесиод ( Fragmenta astronomica , Эратосфен , Catasterismi ), рассказанные несколькими авторами. Самая популярная версия - это версия, изложенная Овидием в первой книге его « Метаморфоз» .
Различные версии мифа заключаются в следующем:
- Согласно Bibliotheca , Ликаон произвел на свет 50 сыновей со многими женами. Эти сыновья были самыми гнусными и беззаботными из всех людей. Чтобы проверить их, Зевс посетил их в образе крестьянина. Они смешали внутренности ребенка с пищей бога, после чего разъяренный Зевс бросил еду на стол, что объясняет название города Трапез (от τραπέζι «стол»), и убил Ликаона и его сыновей молнией. Только младший сын, Никтимус , был спасен благодаря вмешательству Гайи .
- Джон Тзецес записывает две похожие версии, которые согласуются с рассказом Аполлодора; один упоминает, что идея служить Зевсу убитого ребенка принадлежала Меналу, одному из сыновей Ликаона, в то время как другой делает жертвой Никтимуса.
- По словам Павсания , Ликаон мгновенно превратился в волка после принесения в жертву ребенка Зевсу и окропления жертвенника кровью.
- Согласно Ликофрону , все они превратились в волков за то, что поглотили Никтимуса. Ликофрон распространяет черты Ликаона и его сыновей на всех аркадцев.
- Версия, изложенная Гигином в его Fabulae, в основном такая же, как и у Псевдо-Аполлодора. В Astronomica Гигин описывает жертву Ликаона как Аркаса , сына Юпитера (Зевса) и Каллисто , дочери Ликаона. Когда его спасли и вернули к жизни, Аркас стал охотником. По ошибке он загнал себя и свою мать (на момент превращенную в медведя) в храм, вход в который карался смертью. Оба были спасены Зевсом и образовали созвездия Арктофилакс и Большая Медведица , Большая Медведица.
- Николай Дамаскен говорит, что сыновья Ликаона были гнусными. Чтобы испытать Зевса, они смешали плоть мальчика в жертвоприношениях, после чего все, кто присутствовал при убийстве ребенка, были убиты молнией.
- Согласно Овидию, Ликаон не доверял и высмеивал знаки божественной природы Зевса, которые бог открыто продемонстрировал по прибытии в Аркадию. Стремясь выяснить, действительно ли гость был богом или смертным, Ликаон подал Зевсу мясо пленника, частично приготовленное и частично жареное. Более того, в своем стремлении проверить бессмертие Зевса Ликаон попытался убить бога, пока тот спал. После этого Зевс обрушил крышу и превратил бегущего Ликаона в волка.
- Согласно словарю Суда , Ликаон старательно охранял законы, установленные его отцом для аркадского народа. Чтобы уберечь своих подданных от несправедливости, он говорил им, что Зевс часто посещал его дом в облике смертного человека, чтобы следить за тем, насколько законны люди. Однажды, когда он собирался совершить жертвоприношение, люди очень хотели узнать, присутствует ли бог; Чтобы узнать, сказал ли Ликаон правду о визитах Зевса, они убили одного из пятидесяти сыновей царя и смешали его с жертвенным мясом, после чего все они были убиты молнией.
- Согласно Эратосфену, Ликаон зарезал своего внука (то есть Аркаса), который был снова собран Зевсом и помещен в созвездия, в то время как дом Ликаона был поражен ударом молнии.
Современная интерпретация
Английский поэт Роберт Грейвс , в его греческих мифах , объясняет происхождение мифа Ликаона в следующем виде:
- "История Зевса и кишок мальчика - это не столько миф, сколько моральный анекдот, выражающий отвращение, которое испытывали в более цивилизованных частях Греции к древним каннибалистическим практикам Аркадии, которые все еще выполнялись от имени Зевса, как" варварские " и противоестественным »( Плутарх : Жизнь Пелопида). Добродетельный афинский современник Ликаона Кекроп предлагал только ячменные лепешки, воздерживаясь даже от жертвоприношений животных. Ликаонские обряды, которые автор отрицает, что Зевс когда-либо одобрял, были явно направлены на то, чтобы отговорить волков от охотясь на стада и стада, посылая им царя-людей. « Ликей » означает «волчицу», но также и «свет», а молния в мифе Ликаона показывает, что Аркадский Зевс начинался как вызывающий дождь священный король - в служении божественной Волчице, Луне, на которую воет стая волков. Великий год в сто месяцев или восемь солнечных лет был разделен поровну между священным королем и его танистом; и пятьдесят сыновей Ликаона - по одному на каждый мес -го царствования священного царя - люди, которые едят бессмертный суп. Цифра двадцать два, если она не была получена подсчетом семей, которые утверждали, что произошли из Ликаона и должны были участвовать в празднике умле, вероятно, относится к двадцати двум пятилетним люстрам, которые составляли цикл - 110-летний цикл, составляющий правление определенной линии жриц ».
В популярной культуре
- Манга для мальчиков 1980-х годов Saint Seiya , Lycaon Phlegyas является одним из призраков Аида. Фанат, сделавший взрослого Додзина, также показал историю между Михо и королем Ликаоном.
- В Highschool DxD Мифологический Ликаон, превращенный Зевсом в волка, был запечатан в Священном Механизме Canis Lykaon.
- Телесериал « Волчонок» упоминает Ликаона и его сыновей как историю происхождения оборотней. Говорят, что Ликаон обратился к друидам (называемым эмиссарами), которые овладели способностью менять форму между животными и людьми. Они помогли Ликаону и его сыновьям.
- В сериале «Герои Олимпа » Рика Риордана Ликаон изображен как второстепенный антагонист, обычно работающий на злодея из этой истории. Он заклятый враг Артемиды и ее Охотников.
- Серия книг Джорджа Мартина « Песнь льда и пламени » описывает историю, очень похожую на историю Ликаона под названием «Крысиный повар». В этой истории происходят аналогичные события, когда главный герой превращается богами в крысу, а не в волка.
- В аниме адаптации манги серии Soul Eater , злодей существует кто оборотень и имеет лейтмотив метко назвал «Lycaon» применительно к этой истории.
Смотрите также
Примечания
использованная литература
- Аполлодор , Библиотека с английским переводом сэра Джеймса Джорджа Фрейзера, ФБА, ФРС в 2-х томах, Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1921. ISBN 0-674-99135-4. Онлайн-версия в цифровой библиотеке Perseus. Греческий текст доступен на том же сайте .
- Дионис Галикарнасский , римские древности. Английский перевод Эрнеста Кэри в Классической библиотеке Леба, 7 томов. Издательство Гарвардского университета, 1937-1950. Онлайн-версия на веб-сайте Билла Тейера
- Дионисий Галикарнасский, Antiquitatum Romanarum quae supersunt , Том I-IV . . Карл Якоби. В Aedibus BG Teubneri. Лейпциг. 1885. Греческий текст доступен в цифровой библиотеке Персея .
- Фаулер, Роберт Л. , Ранняя греческая мифография. Том 2: Комментарий. Издательство Оксфордского университета. Грейт-Кларендон-стрит, Оксфорд, OX2 6DP, Великобритания. 2013. ISBN 978-0-19-814741-1.
- Гай Юлий Гигин , Astronomica из Мифы о Гигине, переведенный и отредактированный Мэри Грант. Публикации Канзасского университета по гуманистическим исследованиям. Онлайн-версия в Topos Text Project.
- Гай Юлий Гигин, Fabulae из Мифы о Гигине, переведенный и отредактированный Мэри Грант. Публикации Канзасского университета по гуманистическим исследованиям. Онлайн-версия в Topos Text Project.
- Могилы, Роберт , Греческие мифы , Хармондсворт, Лондон, Англия, Penguin Books, 1960. ISBN 978-0143106715
- Люций Местрий Плутарх , Моралия с английским переводом Фрэнка Коула Бэббита. Кембридж, Массачусетс. Издательство Гарвардского университета. Лондон. William Heinemann Ltd. 1936. Онлайн-версия в цифровой библиотеке Perseus . Греческий текст доступен на том же сайте .
- Ликофрон , Александра в переводе Александра Уильяма Мэра. Том 129 классической библиотеки Лёба. Лондон: Уильям Хайнеманн, 1921. Онлайн-версия в текстовом проекте Topos.
- Ликофрон, Александра в переводе А. В. Мэр. Лондон: Уильям Хайнеманн; Нью-Йорк: Сыновья Г. П. Патнэма. 1921. Греческий текст доступен в Цифровой библиотеке Персея.
- Павсаний , Описание Греции с английским переводом WHS Jones, Litt.D., и HA Ormerod, MA, в 4 томах. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1918. ISBN 0-674-99328-4 . Онлайн-версия в Цифровой библиотеке Персея
- Павсаний, Graeciae Descriptio. 3 тт . Лейпциг, Тойбнер. 1903. Греческий текст доступен в Цифровой библиотеке Персея .
- Публий Овидий Насо , Метаморфозы в переводе Брукса Мора (1859-1942). Бостон, Cornhill Publishing Co., 1922. Электронная версия в цифровой библиотеке Персея.
- Публий Овидий Насо, Метаморфозы. Хьюго Магнус. Гота (Германия). Фридр. Andr. Пертес. 1892. Текст на латинском языке доступен в Цифровой библиотеке Персея .
- Стефан Византийский , Stephani Byzantii Ethnicorum quae supersunt, под редакцией Августа Мейнейке (1790-1870), опубликовано в 1849 году. Несколько записей из этого важного древнего справочника географических названий были переведены Брэди Кислингом. Онлайн-версия в Topos Text Project.
- Suida , Suda Encyclopedia в переводе Росс Скейф, Дэвид Уайтхед, Уильям Хаттон, Кэтрин Рот, Дженнифер Бенедикт, Грегори Хейс, Малкольм Хит, Шон М. Редмонд, Николас Финчер, Патрик Рурк, Элизабет Вандивер, Рафаэль Финкель, Фредерик Уильямс, Карл Видстранд, Роберт Дайер, Джозеф Л. Райф, Оливер Филлипс и многие другие. Онлайн-версия в Topos Text Project.