Leise - Leise
Leise или Лейс (множественное число Leisen , от греческого господи помилуй ) жанр жаргон средневековой церковной песни. Похоже, они возникли в немецкоязычных регионах, но также встречаются в Скандинавии и являются предшественниками протестантской церковной музыки.
Leisen возник в средние века как краткие ответы на народном языке на спетые элементы латинской мессы, особенно на фрагменты, которые пели в праздничные дни церковного года, а также пели во время процессий и во время паломничества . Они часто состоят из одной строфы , оканчивающейся некоторой формой Kyrie eleison , что предположительно является источником названия.
Самый старый известный Leise, то Petruslied, находится на последней странице (фолио 158V) из рукописи В Genesin по Рабан Мавр , датированных CIRCA 860, ранее в соборной библиотеке Фрейзинге , в настоящее время в Bayerische Staatsbibliothek в Мюнхене . Это песня святого Петра под названием Unsar trothîn hât farsalt , которая была добавлена к рукописи в девятом или в начале десятого века. Другой ранний пример - Adalbertuslied (от Адальберта Пражского ), который был популярен в Богемии и пелся на могиле святого во время засухи; их также иногда пели перед сражениями. Они являются ранним проявлением народного благочестия.
Мартин Лютер расширил несколько leisen до хоралов , и поэтому они являются предшественниками немецкой протестантской гимнологии .
Leisen в текущем использовании
Немецкий
Evangelisches Gesangbuch (EG, немецкий язык протестантская псалтырь используется в Германии, Австрии, Эльзаса, Лотарингии и Люксембурга) и католическая псалтырь Gotteslob (GL, используется в Германии, Австрии и Южный Тироль) включают в себя следующие Leisen:
- " Sei uns willkommen, Herre Christ " (EG 22), переработка оригинала
- « Gelobet seist du, Jesu Christ » (EG 23, GL 252), первая строфа 1380 г., расширенная Лютером до рождественской последовательности Grates nunc omnes
- "Du Kind, zu dieser heilgen Zeit" (EG 50, GL 254), современный рождественский праздник Йохена Клеппера (1937)
- "Ehre sei dir, Christe" (пример 75)
- "Holz auf Jesu Schulter" (EG 97, GL 291), современный пасхальный лейз (голландский 1963, немецкий 1975)
- " Christ ist erstanden " (EG 99, GL 318), расширенный Лютером до пасхальной последовательности Victimae Paschali Laudes
- « Иисус Христос, унесший Хейланд » (EG 102)
- " Christ fuhr gen Himmel " (EG 120, GL 319), расширенный Лютером
- " Nun bitten wir den Heiligen Geist " (EG 124, GL 348), адаптированная Лютером (версия GL содержит строфы Марии Луизы Турмайр и Майкла Вехе )
- " Готт сеи gelobet унд gebenedeiet " (EG 214, GL 215), сопровождая Корпус - Кристи последовательность Лауда Sion
- "Herr Jesu Christe, mein getreuer Hirte" (EG 217) Иоганна Херманна (1630)
- " Dies sind die heilgen Zehn Gebot " (EG 231) Лютера
- "In Gottes Namen fahren wir" (EG 498), песня паломника
- " Mitten wir im Leben sind " (EG 518, GL 503) Лютера
- " Мария Дурч Эйн Дорнвальд Джинг " (GL 224)
- "Meine engen Grenzen" (GL 437; EG-West / Reformed Church 600; EG-Hesse 584; EG-Württemberg 589; EG-Austria 574)
- " Sonne der Gerechtigkeit " (GL 481; EG 262/263)
Шведский
- " Uthi Gudz Namn nu Rese wij " (шведский гимн 1695 г., 336; лютеранский сборник 1996 г., 968), перевод In Gottes Namen fahren wir ; в 1736 году Ларс Хёгмарк приписал оригинал Николаусу Герману, а перевод - Лаврентию Йонэ Гестрициусу .