Кульшедра - Kulshedra

Когда погода становится плохой, собираются черные тучи и бушуют сильные бури, считается, что поблизости находится кульшедра. Drangue может противостоять ее разрушительной силой вождения штормы прочь.

Kulshedra или kuçedra является вода, буря, огонь и хтоническая демон в албанской мифологии и фольклора , как правило , изображается в виде огромного многоголовое женского змеиного дракона . Считается, что кульшедра извергает огонь, вызывает засуху, штормы, наводнения, землетрясения и другие стихийные бедствия против человечества. В албанской мифологии с ней обычно сражается и побеждает дранге , получеловеческий крылатый божественный герой и защитник человечества. Считается, что сильные грозы являются результатом их сражений.

В северных верованиях кульшедра может овладеть солнцем и луной . В южных верованиях она описывается как огромная змея-женщина, окружающая мир. Согласно этой версии, если она когда-нибудь коснется своего хвоста ртом, то может уничтожить весь мир. Говорят, что она требует человеческих жертв, чтобы отложить стихийные бедствия и катастрофы.

Согласно народным поверьям, более ранней стадией кульшедры является болла , имеющая вид водно-хтонического демонического змея. Глаза боллы остаются закрытыми в течение всего года, кроме Дня святого Георгия , когда он смотрит на мир и сожрет любого человека, увидевшего его. Болла в конечном итоге превратится в кульшедру, если проживет много лет, не будучи замеченной человеком. Bollar и errshaja считаются промежуточными формами этой змеи , как она проходит через ряд метаморфоз . Эти термины также означают змей; термин « буллар» просто является синонимом слова « болла» в Южной Албании . В некоторых регионах кульшедра изображается в виде самки угря, черепахи, лягушки, ящерицы или саламандры.

Кульшедра также может появиться в облике женщины, скрывающей свою истинную природу. Как получеловеческая божественная фигура она обладает также положительными качествами, которые косвенно вытекают из албанских народных сказок , верований и ритуалов . Говорят, что деревня, в которой живет кульшедра, обладает большим процветанием в сельском хозяйстве и животноводстве. Действительно, она поглощает своим дыханием продукты питания отовсюду, и ее деревня процветает, в то время как пострадавшие деревни становятся бедными и не процветают. Согласно народным поверьям, люди приносили ей жертвы, чтобы она могла принести им добро и остановить любые вредные действия.

Имена

Термин «болла» этимологически связан с греческим Φάλη, Φάλαινα «монстр, кит» (хотя родство не определено).

Кульшедра ( kulshedër ; деф. Kulshedra ) или ( kuçedër ; деф. Kuçedra ) происходит от латинского chersydrus , что примерно означает « земноводная змея».

Термин буллар приводится в некоторых источниках как южноалбанский вариант.

Происхождение мифа

Легендарная битва героического божества, связанного с громом и погодой , такого как дранге , которое сражается и убивает огромного многоголового змея, связанного с водой и штормами, такого как кульшедра, сохранилась от общего мотива индоевропейской мифологии . Сходные персонажи с разными именами, но с одинаковыми мотивами, представляющими дихотомию «добра и зла» - в основном отраженную защитой общины от штормов - встречаются также в фольклоре других балканских народов.

Болла

Болла называется оставаться закрытыми не посмотрели до Дня Святого Георгия , где он вглядывается в мир, и сожрет любой человек , который ему подходит. В фольклоре поясняется, что Святой Георгий проклял зверя, чтобы он был слеп на веки, за исключением своего праздника .

Кульшедра

Кульшедра обычно считается женщиной-драконом, похожей на форму многоголовой змеи, но известно, что у нее свисающие груди, соприкасающиеся с землей, поэтому некоторые немецкие комментаторы заявили, что ее также можно рассматривать как ведьму. Кроме того, говорят, что Кульшедра покрыта пушистыми рыжими волосами, у нее длинный хвост и от семи до двенадцати голов. Также говорят, что он извергает огонь. Молоко и моча Кульшедры считаются ядовитыми. Кульшедра также может появиться в облике человеческой женщины; его появление в облике обычной женщины, известное местным жителям, например, в Дукаджини, Косово . Он также может появиться в виде самки ящерицы, черепахи, лягушки или саламандры.

В то же время кульшедра широко считается демоном шторма. Считается, что кульшедра вызывает засуху и другие проблемы, связанные с водой, для человечества, такие как ливни, бури, нехватка воды, сильные штормы, наводнения и другие стихийные бедствия. Часто, чтобы успокоить его, необходимо принести человеческое жертвоприношение, о чем свидетельствует рассказ о герое Керози («Scurfhead»).

В южных верованиях она описывается как огромная змея-женщина, окружающая мир. Согласно этой версии, если она когда-нибудь коснется своего хвоста ртом, то может уничтожить весь мир. В северных верованиях кульшедра может овладеть солнцем и луной . Чтобы напугать злого демона, албанские племена стреляли в небо или вызывали сильный шум металлическими предметами, даже звоня в церковные колокола.

«Мужская форма, называемая Кульшедер, действует как дьявол».

Метаморфозы

Согласно народным поверьям, змея, прожив определенное количество лет, превратится в боллу и со временем станет чудовищной кульшедрой. Вера в то, что древняя змея становится драконом, не уникальна для албанской культуры, и аналогичные верования можно найти, например, в Венгрии и Румынии, как указал Роберт Элси .

В косовском городе Приштина кульшедра начинает жизнь как невидимое человечеству существо в течение первых двенадцати лет своей жизни, после чего превращается в боллу («своего рода змея»), а затем у нее появляются крылья, становятся волосатыми. , и начинает борьбу с дрангу (dragúa). Но фольклор Малезии и Северного горного хребта в Албании предусматривает более сложный жизненный цикл: когда змей удается прожить пятьдесят лет, никем не замеченный, он становится булларом , рептилией, которая кормит молоком змей, от которых эти змеи получить свой яд. Если он проживет еще пятьдесят лет и останется незамеченным , он станет эршаджем, который обвивается вокруг шеи своей человеческой жертвы, протыкает ее грудь и поедает сердце. Когда эршадж ( er̄šaj ) живет невидимым еще веком, он, в конце концов, становится кульшедрой.

В Тиране , kulshedra было сказано , чтобы начать жизнь как существо скрывается в темной дыре , которая стала змеей через шесть месяцев; змея должна вырасти еще шесть месяцев, прежде чем она покажет поведение, за которое ее можно было бы правильно назвать кульшедрой. Среди албанской Кастрати племени, считалось , что змеи увидели на крапивника утратила способность превращаться в kulshedra.

Сражения с Драгей

Dragùa , иногда называемый drangue или drangoni , - мужчина-победитель женского монстра кульшедра, с которым он должен сражаться до смерти в соответствии с коллективными убеждениями. Их главная цель в жизни - сразиться с Кульшедрами и убить их. Таким образом, они проводят большую часть своей молодости, тренируясь и бегая, чтобы узнать, как избежать мочи и молока кульшедры. Когда они чувствуют приближение Кульшедры, драги «совершенно обезумели, и их души покидают свои тела, готовясь к предстоящей битве». Когда на человека нападают, драга «летит им на помощь и убивает кульшедру, забрасывая его дубинками, плугами, ярмами, копьями и камнями, и даже вырванными с корнем деревьями и домами. Такие атаки воспринимаются людьми как молния». Считается, что результатом битвы стали сильные грозы.

Драги, даже будучи младенцами, используют колыбель, чтобы защитить себя от атак кульшедры, которые состоят из ее мочи и ядовитого молока из ее грудей. Они также используют эту колыбель как оружие.

Предполагается, что в Северной Албании эти двое будут постоянно сражаться в излучине реки Драни в Северном горном хребте . Но в некоторых фольклорах говорится, что драга уничтожила кульшедру, утонув, а в Центральной Албании герой, как говорят, утопил ее, сбив с ног, бросая в нее деревья и валуны, а затем утопил ее в Шкумбине , реке в центральной Албании. .

Говорят, что драконы не единственные, кто победил Кульшедру. Существует множество сказок (см .: Сказки и другие рассказы о Кульшедре), в которых святые и сказочные герои, не идентифицированные как драги, победили Кульшедру.

Сказки и другие сказки с Боллой / Кульшедрой

Икона XVIII века «Святой Георгий и дракон», созданная братьями Четири из монастыря Арденица , сейчас находится в Национальном музее средневекового искусства в Тиране .

Святой Георгий  и Святой Илия (первоначально ветхозаветный пророк  Илия ) рассказывают истории, в которых они сражаются (и побеждают) Болла / Кульшедра. Святой Илия, в частности, в некоторых регионах отождествляется с Драгей, а также является богом погоды и обеспечивает защиту от штормов и огня.

Некоторые сказки об убийстве Кульшедры включают:

• "Дочь Луны и Солнца": кульшедру убивает Дочь Луны и Солнца, чье оружие - точка света.
• " Близнецы " ( Биношет ): кульшедра убита Зьермой, одним из близнецов (другой - Ханда), чье оружие - серебряные мечи.
• «Трое друзей и земная красавица »
• «Три брата и три сестры»
• « Юноша и девушка со звездами на лбу и полумесяцами на груди »
• «Девушка, которая стала мальчиком»
• «Змея и дочь царя»
• «Неприкрытый мужчина и брат Паши»
• «Дева, обещанная солнцу»

Другие упоминания о Болле / Кульшедре

На греческом острове Порос , где когда-то проживало большинство арванитов , термин «буллар» до сих пор используется для описания водных змей, а в северной Албании как «Болла», так и «Боллар» используются для описания злаковых змей.

В  Dungeons & Dragons это Одиночный Брут 22 уровня, который иногда заключает договоры с другими демонами или другими могущественными монстрами хаоса и зла.

Смотрите также

Источники

Цитаты

Библиография