Кейчу - Keichū

Кейчу

Кейчу ( 契 沖 ) (1640 - 3 апреля 1701) был буддийским священником и ученым Кокугаку в середине периода Эдо . Дед Кейчу был личным слугой Като Киёмоса, но его отец был ронином из феодального владения Амагасаки . Когда ему было 13 лет, Кейчу покинул дом, чтобы стать послушником секты Сингон , обучаясь в Кайдзё в Мёдзи , Имасато , Осака . Впоследствии он занял пост Аджари (или Азари) на горе Коя , а затем стал главным священником в Мандара-ин в Икутаме , Осака. Именно в это время он подружился с поэтом-ученым Шимонокобе Тёрю (下河 辺 長 流, 1624–1686).

Однако ему не нравились мирские обязанности, связанные с его работой, и, побродив некоторое время по региону Кинки , он вернулся на гору Кая. Находясь под сильным влиянием идей Кукая , он также широко читал японскую классику под покровительством Фусея Сигета (伏 屋 重 賢), покровителя искусств в провинции Идзуми . После службы в качестве главного жреца в Мёдзи, Кейчу провел свои последние годы в Эндзю'ане в Кодзу в провинции Сетцу .

Его плодотворные работы устанавливают новый стандарт в изучении классики, хотя и основываются на недавнем возрождении интереса к этому предмету. Когда даймё из Мито , Токугава Мицукуни , решил спонсировать издание Манъёсю , он заказал Shimonokōbe Chōryū, наследник изучения великого поэта и Man'yō эксперта Kinoshita Chōshōshi (木下長嘯子, 1569-1649), взяться за проект. Однако его медлительный подход в сочетании с болезнью и, наконец, смертью мешали его работе, и задача выпала на долю Кейчу, близкого друга. Результатом стал Манъё Дайсёки (万 葉 集 大匠 記, 1687–1690), оказавший глубокое влияние на стипендию кокугаку . В частности, прикладные методы, заимствованные из китайской филологии Kaozheng с жестким эмпиризмом . Он использовал эту герменевтику для филологической критики буддизма и вместо этого определил синтоизм как коренную японскую религию.

Точно так же его Вадзи Сёрансё (1693: Трактат о правильном написании японских слов ) бросил вызов стандартным орфографическим соглашениям, установленным Фудзивара-но Тейкой, и реконструировал различия в старой японской лексике на основе самых ранних текстов. В дополнение к этому Кейчу написал Когансю (厚顔 抄 1691 г., «Трактат с наглым лицом» , « Кокин Ёзаишо» , « Сейгодан» , « Генчу Шуй» и « Хякунин Ишсу Кайканшо» .

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ a b Джозефсон, Джейсон Ананда (2012). Изобретение религии в Японии . Чикаго: Издательство Чикагского университета. п. 110. ISBN   9780226412351 .

Библиография

  • Сьюзан Бернс. 2003. Перед нацией. Duke University Press, стр. 49–52.