Джон А. Видтсоу - John A. Widtsoe
| Джон А. Видтсоу | |
|---|---|
 | |
| Кворум Двенадцати Апостолов | |
| 17 марта 1921 г. - 29 ноября 1952 г. | |
| Апостол Церкви СПД | |
| 17 марта 1921 г. - 29 ноября 1952 г. | |
| Причина | Смерть Антония Х. Лунда ; Энтони В. Айвинс присоединился к Первому Президентству |
| Реорганизация в конце срока |
Рукоположение Адама С. Бенниона |
| Личная информация | |
| Родился |
Джон Андреас Видтсоу 31 января 1872 г. Фрёйа , Сёр-Трёнделаг , Норвегия , Соединённые Королевства Швеции и Норвегии |
| Умер | 29 ноября 1952 г. (80 лет) Солт-Лейк-Сити , Юта , США |
| Место отдыха |
Кладбище Солт-Лейк-Сити 40 ° 46′37,92 ″ с.ш., 111 ° 51′28,8 ″ з.д. / 40.7772000 ° с.ш.111.858000 ° з. |
| Супруг (а) | Лия Данфорд |
| Родители | Джон и Анна Видтсоу |
Джон Андреас Уидтсоу ( / ш ɪ т s oʊ / ; 31 января 1872 - 29 ноября 1952) был членом Кворум Двенадцати Апостолов в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церкви СПД) с 1921 года до его смерть. Видтсоу также был известным писателем, ученым и академиком.
Ранние годы
Видтсоу родился на острове Фрёйя в Сёр-Трёнделаге , Норвегия . При рождении его рука была прикреплена к его голове сбоку, но ему сделали операцию, чтобы исправить эту проблему. Когда Видтсоу было два года, его семья переехала в город Намсус, расположенный на материковой Норвегии . Его отец, которого также звали Джон, умер в феврале 1878 года. В результате его мать Анна осталась вдовой с двумя маленькими сыновьями: шестилетним Джоном и его младшим братом Осборном Уидтсоу . Семья переехала в Тронхейм , где их познакомил с церковью СПД сапожник.
В 1883 году Видтсоу иммигрировал в Соединенные Штаты со своей матерью и братом. Они прибыли в территорию Юты в середине ноября. В апреле следующего года Видтсоу крестился в члены Церкви СПД.
Образование
Видтсоу окончила колледж Бригама Янга в Логане, штат Юта . Он учился в Гарвардском университете , который окончил с отличием в 1894 году.
В 1898 году Видтсоу был посвящен в сан семидесяти человек и назначен для выполнения миссионерской работы в связи с его обучением в Европе . Он поступил в Геттингенский университет , Германия , и получил диплом со степенью AM и Ph.D. в 1899 году. Часть своего времени в Европе Видтсоу жил в Швейцарии. Полиция требовала доказательств того, что он и его жена были женаты, и, поскольку они не принесли с собой свое американское свидетельство о браке, они поженились во второй раз.
Академическая карьера
В августе 1900 года Уидтсоу стал директором сельскохозяйственной экспериментальной станции в Государственном сельскохозяйственном колледже штата Юта . Находясь на этом посту, он вместе с Льюисом А. Меррилом и Дж. Эдвардом Тейлором основал The Deseret Farmer . Их цель заключалась в том, чтобы сделать это популярным журналом, который будут читать и использовать фермеры.
В 1905 году Уидтсоу был исключен из сельскохозяйственного колледжа в результате политических дебатов о его будущем и убеждений Уильяма Джаспера Керра , президента университета, что Видтсоу недостаточно поддерживал его.
В течение короткого времени Видтсоу был профессором сельского хозяйства в Университете Бригама Янга (BYU) и, возможно, является отцом-основателем колледжа BYU по биологии и сельскому хозяйству. (Ранее в кампусе BYU, в здании Джона А. Видтсоу располагался Колледж биологии и сельского хозяйства. В 2014 году его место заняло новое здание - Здание наук о жизни). Вскоре, однако, он вернулся в Логан и сменил Керра на посту президента Сельскохозяйственного колледжа штата Юта; он занимал эту должность с 1907 по 1916 год. Он также был президентом Университета штата Юта с 1916 года до своего призвания в качестве члена Кворума Двенадцати Церкви СПД в 1921 году. Видтсоу был пятым Уполномоченным по церковному образованию с 1921 года. до 1924 года и был седьмым комиссаром с 1934 по 1936 год.
Во время своего пребывания в качестве апостола , Уидтсоу преподавал класс религии в Университете Южной Калифорнии .
Работа федерального правительства
В течение двух лет в 1920-х годах Видтсоу жил в Вашингтоне, округ Колумбия , где он руководил реорганизацией Федерального бюро мелиорации .
Служение в Кворуме Двенадцати Апостолов
Видтсоу был тесно связан с Эрой совершенствования еще до того, как стал апостолом. Он был заместителем редактора журнала с 1935 по 1952 год. Как редактор журнала Improvement Era Уидтсоу «направил его рост от журнала, предназначенного в первую очередь для молодежи, к голосу всей Церкви». Одним из сотрудников Уидсоу, когда он работал в журнале, был Хью Нибли , которого Уидтсоу убедил стать профессором в BYU.
Видтсоу также был членом церковного комитета по генеалогии, где он настаивал на создании и принятии Темпл-индексного бюро.
Миссии в Европу
В 1923 году Видтсоу сопровождал своего коллегу-апостола Рида Смута в поездке в Великобританию и скандинавские страны, во время которой они добились признания и открыли путь миссионерам церкви для возвращения в эти страны.
С 1926 по 1932 год Видтсоу был президентом Европейской миссии . Находясь в этом офисе, он убедил Первое Президентство вызвать отдельного президента Британской миссии, чтобы президент Европейской миссии мог сосредоточиться на наблюдении за миссиями в континентальной Европе. Будучи президентом Европейской миссии, Видтсоу посвятил Чехословакию проповеди Евангелия и тесно сотрудничал с Артуром Гетом в начале миссии там.
Брак и писания
Уидтсоу женился Лия Данфорда , дочь Сюзан молодых Gates , которая была дочерью LDS церкви президента Бригама Янга . Их первый ребенок, Энн Гарден Видтсоу, родилась в Германии. У пары было восемь детей, но только трое дожили до совершеннолетия. Видтсоу тесно сотрудничал со своей женой и свекровью над биографией Янга. Видтсоу также редактировал книгу, содержащую важные учения Янга. Видтсоу также был ведущим составителем « Доктрины Евангелия» , сборника проповедей и учений президента Церкви СПД Джозефа Ф. Смита .
Уидтсоу и его жена написали «Слово мудрости: современное толкование» , книгу, в которой пропагандируется включение здорового питания в « Слово мудрости» .
Видтсоу написал «Рациональное богословие, преподанное Церковью Иисуса Христа Святых последних дней» , на которое ссылались более поздние авторы СПД, такие как Дж. Рубен Кларк . Он также написал « Свидетельства и согласования» , который был сборником его произведений « Эпохи совершенствования» , отвечая на общие вопросы по вопросам веры. В этой работе Видтсоу признает, что Святые последних дней могут толковать по-разному по определенным вопросам. Одним из примеров является его объяснение времени, связанного с сотворением Земли: он указал, что верные Святые последних дней могут придерживаться интерпретации «шестидневный», «шеститысячный» или «неопределенный период». создание. Хотя Видтсоу сосредоточился на объяснении причин интерпретации «неопределенного периода», он не принижал двух других и не заявлял, что они были неортодоксальными.
В 1939 году Уидсоу опубликовал « Священство и церковное благосостояние» и « Священство и церковное управление» . Его труд «Послание Учения и Заветов» был отредактирован зятем Г. Гомером Даремом и опубликован после смерти Видтсоу. Видтсоу написал семь утверждений из Книги Мормона: собрание свидетельств вместе с Франклином С. Харрисом-младшим.
Видтсоу написал биографию Джозефа Смита под названием Джозеф Смит: Искатель истины, Пророк Бога . Он был опубликован в 1951 году и переиздан Bookcraft в 1957 году. Уидтсоу также написал Джозефа Смита как ученого: вклад в мормонскую философию , опубликованного Ассоциацией взаимного улучшения молодых людей в 1908 году. В 1944 году его эссе «Божественная миссия Джозефа» Смит », был включен в« Справочник восстановления », изданный компанией Zion's Printing and Publishing Company в Индепенденсе, штат Миссури .
Среди нерелигиозных книг Уидтсоу - « Сухое земледелие: система сельского хозяйства для стран с низким уровнем осадков» (Нью-Йорк: Макмиллан, 1920) и «География Юты» Доджа .
Видтсоу написал две автобиографии. Первый, In the Gospel Net , в основном был посвящен обращению его матери в Церковь СПД. Вторая, « В солнечной стране» , рассказывала историю его дальнейшей жизни и включала объяснения его образовательной философии.
Гимны
Видтсоу написал тексты гимнов «Введи меня в жизнь вечную» и «Как долго, Господи Святейший и Истинный», которые появляются под номерами 45 и 126 соответственно в сборнике гимнов СПД 1985 года .
Смерть
Уидсоу умер в Солт-Лейк-Сити от уремии ; у него также был рак простаты за несколько лет до его смерти. Он был похоронен на кладбище Солт-Лейк-Сити .
Адам С. Беннион заполнил вакансию в Кворуме Двенадцати после смерти Уидсоу.
Опубликованные работы
- Уидсоу, Джон А. (1906). Соответствие Книге Учения и Заветов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней . Солт-Лейк-Сити, штат Юта: Союз воскресных школ Дезерета.
- —— (1908). Джозеф Смит как ученый: вклад в мормонскую философию . Солт-Лейк-Сити, штат Юта: Генеральный совет Ассоциации взаимного улучшения молодежи.
- ——; Уильям Петерсон (1908). География Доджа Юты . Chicago IL: Rand, McNally & Co .
- —— (1911). Сухое земледелие: система ведения сельского хозяйства для стран с низким уровнем осадков . Нью-Йорк Нью-Йорк: Макмиллан.
- —— (1914). Принципы ирригационной практики . Нью-Йорк Нью-Йорк: Макмиллан.
- —— (1915). Рациональное богословие: как учит Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Солт-Лейк-Сити, штат Юта: Генеральный комитет священства Церкви Иисуса Христа Святых последних дней.
- —— (1918). Западное сельское хозяйство . Сент-Пол Миннесота: Webb Publishing Co.
- ——; Джозеф Ф. Смит (1919). Евангельское учение . Солт-Лейк-Сити, штат Юта: Новости Дезерет.
- —— (1925). Беседы Бригама Янга . Солт-Лейк-Сити, штат Юта: Deseret Book Co.
- —— (1928). Успех ирригационных проектов . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: John Wiley & Sons, Inc.
- —— (1930). В поисках истины: комментарии к Евангелию и современной мысли . Солт-Лейк-Сити, штат Юта: Книга Дезерет.
- ——; Франклин С. Харрис (1935). Семь утверждений Книги Мормона: собрание доказательств . Индепенденс МО: Zion's Printing and Publishing Co.
- —— (1936). Программа Церкви Иисуса Христа Святых последних дней . Солт-Лейк-Сити, штат Юта: Департамент образования Церкви Иисуса Христа Святых последних дней.
- ——; Лия Д. Видтсоу (1937). Слово мудрости: современное толкование . Солт-Лейк-Сити, штат Юта: Книга Дезерет.
- —— (1939). Священство и церковное управление в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней . Солт-Лейк-Сити, штат Юта: Книга Дезерет.
- —— (1939). Современные вопросы Евангелия . Солт-Лейк-Сити, штат Юта: Генеральные советы ассоциаций взаимного улучшения.
- —— (1941). В сети Евангелия: История Анны Карин Гарден Видтсоу . Индепенденс, штат Миссури: Zion's Printing and Publishing Co.
- —— (1943). Ответы на ваши вопросы . Солт-Лейк-Сити, штат Юта: Генеральные советы ассоциаций взаимного улучшения.
- —— (1943). Свидетельства и согласования: помощь в вере в наши дни . Солт-Лейк-Сити, штат Юта: Bookcraft .
- —— (1945). Человек и дракон и другие очерки . Солт-Лейк-Сити, штат Юта: Bookcraft.
- —— (1947). Толкования Евангелия: больше свидетельств и согласований . Солт-Лейк-Сити, штат Юта: Bookcraft.
- —— (1947). Как приручили пустыню; Урок на сегодня и завтра . Солт-Лейк-Сити, штат Юта: Книга Дезерет.
- —— (1949). Символы веры в повседневной жизни . Солт-Лейк-Сити, штат Юта: Ассоциации взаимного улучшения молодых мужчин и молодых женщин.
- —— (1951). Джозеф Смит: Искатель истины, Пророк Бога . Солт-Лейк-Сити, штат Юта: Bookcraft.
- —— (1952). В солнечной стране: автобиография Джона А. Уидтсоу . Солт-Лейк-Сити, штат Юта: Deseret News Press.
- ——; Г. Гомер Дарем (1969). Послание Учения и Заветов . Солт-Лейк-Сити, штат Юта: Bookcraft.
- Сканчи, Антон Л. (1915). —— (ред.). Энтон Л. Сканчи: Краткий автобиографический очерк . Солт-Лейк-Сити, штат Юта.