Группа Зевса и Ганимеда - Group of Zeus and Ganymede

Текущее появление группы на Олимпии

Группа Зевса и Ганимед является многофигурной Late архаики греческой терракотовой группы статуй, изображающим Зевс нес мальчик Ганимед прочь к горе Олимпа . Он был создан в первой четверти V века до нашей эры и сейчас выставлен рядом с тем местом, где он был первоначально найден, в Археологическом музее Олимпии .

Группа, вероятно, была акротерионом одной из сокровищниц Олимпии; более ранние теории предполагали, что он был современником Храма Зевса . Размер фигуры необычный - он меньше, чем в натуральную величину, но намного превышает нормальный размер терракотовой фигуры. Работа датируется примерно 480–470 годами до нашей эры, переходным периодом между архаическим и классическим периодами, и приписывается коринфской мастерской.

Открытие

Первые части фрагментарной группы были найдены в 1878 году в юго-западной и западной части стадиона в Олимпии , у поверхности. До 1938 года на том же месте были найдены другие части. Сегодня группа статуй, которая была реконструирована, насколько это возможно, но не завершена, хранится в местном археологическом музее, где она занесена в инвентарный номер Т 2 . Из-за фрагментированного характера статуи во время ее обнаружения частям ее были присвоены дополнительные инвентарные номера, и в результате Ганимед иногда упоминается под инвентарным номером 106.

Описание

Две фигуры связаны друг с другом. Большая фигура, Зевс, держит меньшую фигуру, крепко сжимая его правой рукой. Правая рука Зевса попала под собственную правую руку Ганимеда, которая сломана ниже плеча и почти полностью потеряна. В левой руке Зевс держит деревянную трость. Зевс носит длинную тунику, свободно свисающую с его левой руки и бедер. Его верхняя часть тела обнажена, но туника полностью закрывает его спину. Ноги бога стоят в походной позе, его левая нога высовывается из щели в тунике. Он босиком. Часть левой ноги плохо сохранилась, как и край туники, а также повреждены правая ступня, левый локоть и голова. Его поврежденная голова, сделанная из отдельного куска глины, украшена шляпой с аккуратными прядями волос, идущими из-под нее. Поразительна резкость его подбородка. Его сдержанная улыбка - поздняя форма так называемой «архаической улыбки».

Полностью обнаженная фигура Ганимеда более фрагментарна, чем Зевс, и воссоздана из большого количества частей. Помимо руки, отсутствуют часть груди, ступни и лобковая область. Ганимед также носит шляпу и имеет те же тщательно продуманные замки под ней. Длинные волосы ниспадают ему на шею и плечи. Выражение его лица напряженное, серьезное и задумчивое, что резко контрастирует с довольным выражением лица Зевса. В левой руке Ганимед держит курицу - обычный подарок, связанный с педерастией в то время.

Остатки краски сохранились во многих местах, особенно в красно-коричневой тунике Зевса с темно-коричневыми линиями по краям, а также в его черной бороде, волосах и шляпе. Бог стоит на архитектурном основании в форме фронтона.

Контекст

Изображенная сцена хорошо известна из греческой мифологии ; это момент, когда Зевс уводит юного Ганимеда на Олимп. Курица помещает сцену в культурный контекст, как и трость бога. Гомоэротическая связь между взрослым мужчиной и молодым человеком не осуждалась древнегреческой культурой - напротив, если она сохранялась в определенных пределах, она составляла часть аристократического идеала. Как бог, Зевс мог естественным образом преступить эти пределы и украсть молодежь.

Группа терракоты, по-видимому, является самым ранним произведением греческого искусства, в котором глаза изображены выразительно, а фигуры не просто смотрят прямо перед собой, как ранее было нормой.

Библиография

  • Вернер Фукс . «Зевс раубт Ганимед». в Альфреде Малльвице , Ганс-Фолькмар Херрманн (ред.): Die Funde aus Olympia . Немецкий археологический институт, Афины, 1980, стр. 155.
  • Алики Мустака. «Großplastik aus Ton в Олимпии». Olympische Forschungen 22. de Gruyter, Berlin 1993, стр. 42 и сл. № C 1 Табл. 33–39.
  • Олимпия Викату. Олимпия. Die archäologische Stätte und die Museen. Эктодике Афинон, Афины, 2006 г., ISBN   960-213-420-8 , стр. 71–72.

Внешние ссылки