Ганимед (мифология) - Ganymede (mythology)

Похищение Ганимеда (ок. 1650 г.), Эсташ Ле Сюер

В греческой мифологии , Ганимед / ɡ æ п ɪ м я д / или Ганимед / ɡ æ п ɪ м я д я г / ( Древнегреческий : Γανυμήδης Ganymedes ) является божественным героем , чья родина была Трой . Гомер описывает Ганимед , как самый красивые из смертных, похищено богами, чтобы служить в качестве Зевса виночерпия в Olympus .

[Ганимед] был самым красивым рожденным из расы смертных, и поэтому
боги утащили его к себе, чтобы он был разливателем вина Зевсу,
ради его красоты, чтобы он мог оказаться среди бессмертных.

-  Гомер , Илиада , Книга XX, строки 233–235.

Миф был моделью для греческого социального обычая paiderastía , романтических отношений между взрослым мужчиной и подростком. Латинская форма имени была Катамитус (а также «Ганимед»), от которой происходит английское слово « катамит» . Согласно Платону, критян регулярно обвиняли в изобретении мифа, потому что они хотели оправдать свои «неестественные удовольствия».

Семья

Ганимед был сыном Троса из Дардании, чье имя якобы произошло от его жены Каллирро , дочери речного бога Скамандра , или Акалларис , дочери Юмедеса . В зависимости от автора, он был братом Ilus , ассарак , Клеопатра и Cleomestra.

Однако предания о Ганимеде сильно различаются по своим деталям: одни называют его сыном Лаомедона , другие - сыном Илуса в той или иной версии Дардана, а третьи, опять же, Эрихтония или Ассарака.

Сравнительная таблица семейства Ганимеда
Связь Имена Источники
Гомер Гомеровские гимны Еврипид Диодор Цицерон Дионисий Аполлодор Hyginus Диктис Климент Суда Tzetzes
Отцовство Трос ♂
Акалларис ♀
Каллирхо ♀
Лаомедон ♂
Эрихтоний ♂
Ассаракус ♂
Дардан ♂
Ilus ♂
Братья и сестры Ilus
Ассаракус
Клеопатра
Клеоместра

Мифология

Ганимед был похищен Зевсом с горы Ида недалеко от Трои во Фригии . Ганимед пас овец - простое или скромное занятие, характерное для детства героя, до того, как раскрылся его привилегированный статус. Зевс либо призвал орла, либо сам превратился в орла, чтобы перенести юношу на гору Олимп .

Рельеф римской эпохи, изображающий орла Зевса, похищающего Ганимед, его фригийский колпак, обозначающий восточное происхождение, и речного бога

На Олимпе Зевс даровал ему вечную молодость и бессмертие и должность виночерпия у богов вместо своей дочери Гебы, которая была освобождена от своих обязанностей виночерпия после свадьбы с Гераклом . В качестве альтернативы, Илиада представляет Гебу (и в одном случае Гефеста ) виночерпием богов, а Ганимед - личным виночерпием Зевса. Эдмунд Векенштедт связал Ганимед с происхождением опьяняющего напитка медовухи , который имел традиционное происхождение во Фригии. В некоторой литературе, такой как «Энеида», Гера , жена Зевса, рассматривает Ганимеда как соперника любви своего мужа. В некоторых традициях Зевс позже поместил Ганимед в небо как созвездие Водолея («водонос» или «носитель чаш»), которое соседствует с Аквилой (Орлом). Самая большая луна планеты Юпитер (названная в честь римского аналога Зевса) была названа Ганимедом немецким астрономом Симоном Мариусом .

В « Илиаде» Зевс, как говорят, компенсировал отцу Ганимеда Тросу прекрасных лошадей, «тех же самых, что несут бессмертных», доставленных богом-посланником Гермесом . Трос был утешен тем, что его сын теперь бессмертен и будет виночерпием богов, а это весьма выдающееся положение.

Ганимед заливки Зевса возлияния (мансардное красно-фигура чашечки Krater по Ючаридсу Пейнтера , с. 490-480 до н.э.)

Платон объясняет педерастический аспект мифа, приписывая его происхождение Криту , откуда, как предполагалось, произошел социальный обычай пайдерастии (см. « Критская педерастия »). Афиней записал версию мифа, в которой Ганимед был похищен легендарным царем Миносом, чтобы служить ему виночерпием вместо Зевса. Некоторые авторы приравнивают эту версию мифа к критским педерастическим практикам, записанным Страбоном и Эфором , которые включали похищение юноши старшим любовником в течение двух месяцев, прежде чем юноша смог снова войти в общество как мужчина. . Ксенофонт изображает Сократа как отрицающего, что Ганимед был катамитом Зевса, вместо этого утверждая, что бог любил его за его психику , «разум» или «душу», давая этимологию своего имени как ganu - «получать удовольствие» и mēd- «разум». . " Сократ Ксенофонта указывает, что Зевс не даровал бессмертие никому из своих возлюбленных, но он дал бессмертие Ганимеду.

В поэзии Ганимед стал символом красивого молодого мужчины, который привлекал гомосексуальное желание и любовь. Он не всегда изображается как уступчивый, однако, как и в Аргонавтика из Аполлония Родосского , Ганимед в ярости бога Эроса за то, что его обманули в азартную игру играли с бабки , и Афродита упрекает своего сына за «обман новичка. " Августа поэт Вергилий изображает похищение с пафосом: в возрасте наставники мальчика тщетно пытаются втянуть его обратно на Землю, и его гончие залив бесцельно на небе. Верные гончие, оставшиеся звать после своего похищенного хозяина, - частый мотив в визуальных изображениях, на которые ссылается Статий :

Здесь фригийский охотник несет ввысь на крыльях рыжеватых, Gargara Range «сек Раковины вниз , как он поднимается, и Трой тускнеет под ним; грустно стоять его товарищи; напрасно гончие утомляют себе горло лаем, преследуют свою тень или заливаются облаками.

В искусстве

Древнее изобразительное искусство

Ганимед, катящий обруч и несущий ввысь петуха , любовного подарка Зевса, изображенного на аверсе вазы берлинским художником в погоне за ним ( аттический краснофигурный кратер , 500–490 гг. До н. Э.)

В Афинах 5- го века история Ганимеда стала популярной среди художников-вазописцев, что подходило для мужского симпозиума . Ганимеда обычно изображали мускулистым молодым человеком, хотя греческие и римские скульптуры обычно изображали его телосложение менее развитым, чем у спортсменов.

Одно из самых ранних изображений Ганимеда - это краснофигурный кратер, сделанный берлинским художником в Луврском музее . Зевс преследует Ганимеда с одной стороны, а с другой стороны юноша убегает, катаясь по обручу , держа в воздухе кукарекающего петуха. Миф о Ганимеде трактовался в узнаваемых современных терминах, проиллюстрированных обычным поведением гомоэротических ритуалов ухаживания, как на вазе «Художника Ахилла», где Ганимед также убегает с петухом. Петухи были обычным подарком от женихов старшего возраста молодым мужчинам, которые их романтически интересовали в Афинах 5- го века. Леохар (ок. 350 г. до н. Э.), Греческий скульптор из Афин, работавший со Скопасом на Мавзолее в Галикарнасе, отлил утраченную бронзовую группу с изображением Ганимеда и Орла, произведение, которое считалось замечательным своей гениальной композицией. По всей видимости, он скопирован на известной мраморной группе в Ватикане . Такие эллинистические подвиги, бросающие вызов гравитации, оказали влияние на скульптуру барокко .

Ганимед и Зевс в образе орла были популярными предметами на римских надгробных памятниках, по крайней мере, с 16 саркофагами, изображающими эту сцену.

Ренессанс и барокко

Ганимед был главным символом гомосексуальной любви в изобразительном и литературном искусстве от эпохи Возрождения до поздней викторианской эпохи , когда Антиной , известный любовник римского императора Адриана , стал более популярным предметом.

В комедии Шекспира « Как вам это понравится» (1599), в комедии ошибочной идентичности в магической обстановке Арденского леса , Селия, одетая пастушкой, становится «Алиеной» (латинское «незнакомка», сестра Ганимеда) и Розалиндой, потому что она «более обычного высокого роста», одевается как мальчик, Ганимед, широко известный зрителям образ. Она использует свое неоднозначное очарование, чтобы соблазнить Орландо, а также (невольно) пастушку Фиби. Таким образом, за условностями елизаветинского театра в его первоначальной обстановке молодой мальчик, играющий девушку, Розалинду, одевается как мальчик, а затем за ним ухаживает другой мальчик, играющий Фиби. Ганимед также появляется в открытии Кристофер Марлоу игры Дидо, Королева Карфагена , где его и ласковая стеб Зевса прерывается сердитым Афродиты (Венеры). В более поздней якобинской трагедии, женщины, берегитесь женщин , Ганимед, Геба и Гименей ненадолго появляются в качестве виночерпий при дворе, один из которых был отравлен при покушении, хотя план идет наперекосяк.

Намеки на Ганимед происходят с определенной частотой в 17 - й испанского театра века. В El castigo sin venganza (1631) Лопе де Вега Федерико, сын герцога Мантуанского, спасает Касандру, свою будущую мачеху, и у пары позже возникнут кровосмесительные отношения. Чтобы подчеркнуть ненормативную связь, работа включает длинный отрывок, возможно, экфрасис, заимствованный из итальянского искусства, в котором Юпитер в форме орла похищает Ганимеда. Две пьесы Тирсо де Молина , и в частности « La prudencia en la mujer», содержат интригующие отсылки к Ганимеду. В этой пьесе еврейский врач, который пытается отравить будущего короля, несет чашу, которую сравнивают с чашей Ганимеда.

Одно из самых ранних сохранившихся не древних изображений Ганимеда - это гравюра на дереве из первого издания Эмблематы (около 1531 г.), на которой изображен юноша, едущий на орле, а не увлеченный, однако эта композиция, вероятно, не типична, поскольку более ранняя композиция Микеланджело , сохранившаяся только в виде эскизов, изображающая несущего Ганимеда. Художник-архитектор Бальдассар Перуцци включил панно с изображением Похищения Ганимеда в потолок виллы Фарнезина в Риме (около 1509–1514 гг.). Длинные светлые волосы Ганимеда и девичья поза делают его узнаваемым с первого взгляда, хотя он сжимает крыло орла. без сопротивления. В « Ганимеде, похищенном орлом» Антонио Аллегри Корреджо ( Вена ) понимание Ганимеда более интимно. Версия Рубенса изображает молодого человека. Но когда в 1635 году Рембрандт написал « Похищение Ганимеда» для голландского покровителя кальвинистов, темный орел несет ввысь пухлого херувима (Галерея картин, Дрезден), который кричит и мочится от испуга. Напротив, Иоганн Вильгельм Баур изображает взрослого Ганимеда, уверенно едущего на орле к Олимпу в Ганимеде «Триумфальный» (примерно 1640-е годы). Статуя Ганимеда и Зевса 1685 года под названием Ganymède Médicis работы Пьера Лавирона стоит в садах Версаля .

Примеры Ганимеда в 18 - м веке во Франции были изучены Майкл Престон Уорли. Образ Ганимеда неизменно представлял собой наивного подростка в сопровождении орла, и гомоэротические аспекты легенды редко упоминались. На самом деле история часто сексуализировалась. Более того, неоплатоническая интерпретация мифа, столь распространенная в итальянском Возрождении, в которой изнасилование Ганимеда представляло восхождение к духовному совершенству, не представляла интереса для философов и мифографов эпохи Просвещения. Жан-Батист Мари Пьер , Шарль-Жозеф Натуар , Гийом II Кусту , Пьер Жюльен , Жан-Батист Ренье и другие внесли образы Ганимеда во французское искусство в этот период.

Современный

  • Скульптура Ганимеда Хосе Альвареса Куберо , выполненная в Париже в 1804 году, сразу принесла испанскому скульптору признание как один из ведущих скульпторов своего времени.
  • В книге Фольмера « Wörterbuch der Mythologie Aller Völker» (Штутгарт, 1874 г.) «Ганимед» изображен гравировкой «римского рельефа», на которой изображен сидящий бородатый Зевс, который держит чашу в стороне, чтобы привлечь в свои объятия обнаженного Ганимеда. Эта гравюра, однако, была не чем иным, как копией поддельной римской фрески Рафаэля Менгса , нарисованной в качестве розыгрыша художественного критика восемнадцатого века Иоганна Винкельмана , отчаявшегося в поисках гомоэротических греческих и римских древностей. Эта история очень кратко рассказана Гете в его Italienische Reise .
  • В Четсуорте в девятнадцатом веке холостяка герцог Девоншира добавил к своей скульптурной галерее Adamo Tadolini «s Неоклассический „Ганимед и орел“ , в котором роскошно полулежа Ганимед, обнялось одним крылом, готовится обмен пуда с орлом. Изящная чашка в его руке сделана из позолоченной бронзы, что придает группе белого мрамора тревожную непосредственность и реализм.
  • В первые годы двадцатого века топос о похищении Ганимеда Зевсом был поставлен на службу коммерческим предприятиям. Адаптировав литографию Фрэнка Кирхбаха 1892 года , пивоварня Anheuser-Busch в 1904 году начала рекламную кампанию, рекламирующую успехи пива Budweiser . Коллекционирование с изображением плаката продолжалось до начала 1990-х годов.
  • Поэма « Ганимед » Гете была положена на музыку Францем Шубертом в 1817 году; опубликовано в его Opus 19, no. 3 (Д. 544). Также установлен Хьюго Вольфом.
  • Португальский скульптор Антониу Фернандес де Са изобразил похищение Ганимеда в 1898 году. Скульптуру можно найти в Жардим-да-Кордоария в Порту ( Португалия ).
  • В рассказах П. Г. Вудхауза , то младший Ганимед является клубом слуг, аналогичные Дронов , к которому Дживс принадлежит. Вудхауз назвал его в честь Ганимеда, предположительно в связи с его ролью виночерпия.
  • Ганимед - упорный поклонник музыки в песне Куртиса Блоу 1980 года "Way Out West". После нескольких часов рэпа "The Stranger" (Куртис) он в конце концов встает, чтобы танцевать.
  • Примерно в 1900 году американский художник Генри Оливер Уокер нарисовал фреску в Библиотеке Конгресса в Вашингтоне, округ Колумбия , с изображением обнаженного подростка Ганимеда на спине орла.
  • Ганимед и бог Дионис сделать появление в Everworld VI: Страх фантастического , из KA Эпплгейт «s фантазии серии Everworld . Ганимед описывается как привлекающий как мужчин, так и женщин.

Моя первая мысль, моя первая вспышка заключалась в том, что это была красивая женщина ... Ангел был прекрасен, с лицом, в котором преобладали огромные, блестящие зеленые глаза и обрамленные золотыми локонами, с кривым ртом, полными губами и ослепительно-белым цветом. зубы.
И только тогда, только после того, как я ощутил тот первый прилив невероятной плотской похоти, мне пришло в голову, что этот ангел был мужчиной.

Ганимед Воды Зевса в образе орла. Автор Бертель Торвальдсен (Институт искусств Миннеаполиса, Миннеаполис, Миннесота)
  • В 1959 году Роберт Раушенберг сослался на миф в одной из своих самых известных работ « Каньон» и в другой работе « Ведро для Ганимеда» . Фотография сына Раушенберга Кристофера в «Каньоне» прекрасно повторяет младенца, изображенного Рембрандтом в 17 веке. Чучело орла выходит из плоской картинной плоскости с подушкой, привязанной к веревке рядом с его когтем. Подушка также отражает тело мальчика и картину Рембрандта.
  • Ганимед - неохотный сын в поэме Уаудена с таким именем, но он обожает орла, который учит его убивать.
  • Роман Феличе Пикано 1981 года « Малая азиатка» заново открывает историю Ганимеда.
  • В видеоигре Overwatch 2016 года у персонажа Бастиона есть птица по имени Ганимед.
  • Персонажа из серии Terra Ignota Ады Палмер зовут Ганимед де ла Тремой.
  • В открытии романа Уилла Селфа 2017 года « Телефон» говорится об «агентах Ганимеда» (стр. 6), чтобы исследовать осторожность в гомосексуальном сообществе в предыдущие десятилетия.

Древние источники

«Современная версия Ганимеда». Представление Будвайзера к богам »: реклама в театральном журнале, февраль 1906 г.

Ганимед назван различными древнегреческими и римскими авторами:

Современные источники

Статуя Ганимеда на Цюрихском озере

 Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянииChisholm, Hugh, ed. (1911). « Ганимед ». Британская энциклопедия . 11 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 454.

Семейное древо

Oceanus Тетис
Атлас Плейона Скамандер Идея Simoeis
Зевс / Юпитер Электра Teucer
Дардан Батея
Ilus Эрихтоний Astyoche
Каллирро Трос
Ilus Ганимед Ассаракус Иеромнема
Лаомедон Фемист Capys
Приам Анхисы Афродита / Венера Latinus
Креуса из Трои Эней Лавиния
Асканий Сильвий
Сильвий Эней Сильвий
Брут Британский Латин Сильвий
Альба
Атис
Capys
Капет
Тиберин Сильвий
Агриппа
Ромул Сильвий
Aventinus
Procas
Numitor Амулий
Арес / Марс Рея Сильвия
Герсилия Ромул Ремус

Примечания

использованная литература

внешние ссылки